Photo Credits: David Goehring (cc 2.0)

Jeg var nylig sammen med lokal mat, og omtrent fire meter fra meg kom et toårig barn i en handlekurv ut fra vognen og grep en pose med tørkede søte ananasstykker. "Mine!" Sa han og kastet dem inn i vognen.

Hans mors reaksjon var umiddelbar. Hun fanget ananas fra vognen og satte den tilbake på hyllen, så snudde og gledet på sønnen hennes. "Ikke vær en dårlig gutt!" Beordret hun, vred fingeren i ansiktet.

Hans reaksjon så meg som en blanding av smerte og stolthet; Den tidligere fra mor var ulykkelig med ham, og sistnevnte fra noen indre kjennskap til identitet, bekreftet av hennes ord. Han reiste seg inn i vognen og grep en suppe med sopp, kikket på meg, hans publikum og forberedte seg på å kaste den på gulvet. Mor intervenert med grovt gripende kan og igjen krevende at han ikke var dårlig, denne gangen ga ham et slag på hånden. Jeg fant mine informasjonskapsler og flyttet bort da den lille gutten begynte å lete etter et nytt publikum for sin oppførsel.

Når vi reagerer på en persons oppførsel - spesielt et barns - kan vi gjøre det på to hovedveier. En adresserer individets personlighet og knytter den til sin oppførsel, og den andre adresserer sin personlighet og kobler den fra sin oppførsel. Dette er en kritisk forskjell.

Folk som tror at de er deres oppførsel, blir fanget i en kontinuerlig løkke: For å kunne definere seg selv eller å føle seg bra om seg selv, må de kontinuerlig avleire deres oppførsel fra andre mennesker. De fleste som starter med dette som barn, blir også tidlige og sårbare mål for reklamebransjen, hvis primære melding er at du er dine eiendeler eller at du er din kropp.

I hver foreldres / barns interaktive situasjon hvor barnet er definert av sin oppførsel, blir "Jeg er" senter for hans personlighet frakoblet fra enhver tilstand av indre sentralitet. Lykke og selvsikkerhet kommer bare med å gjøre eller få og har ikke noe forhold til å være, å "Jeg vet hvem jeg er, og jeg er større og dypere enn hva jeg gjør eller hva jeg eier eller hva kroppen min ser ut."

Mangelen på denne viktige selvkunnskapen begynner med foreldre eller media å fortelle barn at de er deres oppførsel. Dermed er alternativet til å si, "Ikke vær en dårlig gutt," å si, "Hvis du gjør det, vil vi ikke kunne fortsette å handle." For en mer alvorlig oppførsel kan det til og med være "Jeg elsker deg så mye at jeg ikke skal la deg gjøre det. "Det bringer kjernen i samspillet tilbake til foreldre / barns samfunn og snakker ikke i det hele tatt om barnet som en dårlig eller god person.

Bryt mønsteret med en positiv melding

Barnet i supermarkedet minnet meg også om en av de beste leksjonene i barnehage som Louise og jeg noensinne har lært. En venn av oss, en NLP (Neurolinguistic Programmering) utøver og psykolog, delte den med Louise tilbake i de tidlige 1980ene.

En av våre barn var vant til å kaste passer i supermarkedet, krevde ting og ropte høyt når kravene ikke ble oppfylt. Vi hadde prøvd både å sette og straffe, og verken jobbet; Oppførselen fortsatte bare. Vår venn hadde et todelt forslag. "Gjør noe uventet," sa han, "og gjør det på en måte som forsterker både din kjærlighet og ideen om at livet kan være morsomt."

Vi begynte med å priming barnet vårt om dagen, og snakket om hvor mye moro Louise skulle kjøpe på ettermiddagen. "Vil du ha det gøy med meg i butikken?" Spurte hun vår fireårige. "Ja!" Var det entusiastiske svaret.

Da de kom til butikken og gikk gjennom gangene, begynte vårt barn å kaste den forutsigbare passformen på det forutsigbare stedet. På den tiden hadde Louise en handlekurv bare halvfull av mat. "Åh," sa hun, "jeg trodde du ville ha det gøy med meg her. Men hvis det ikke er moro for oss begge, virker det ikke, og det er ikke moro for meg hvis du kaster denne passformen. "

Hun drev vognen - komplett med krevende barn - til servicetelleren i supermarkedet, hvor hun sa til den skremte kontorist: "Jeg kom til supermarkedet for å ha det gøy å handle med barnet mitt, men mitt barn vil ikke ha oss både for å ha det gøy, så jeg skal forlate disse dagligvarer her, slippe barnet mitt hjemme, og kom tilbake alene for å avslutte å ha det gøy å handle. "

«Okay,» sa kontorist og nikket måten folk gjør mot de innsatte i en asyl.

Louise plukket opp barnet vårt fra handlekurven, kjørte de to hjemmet, kom inn i huset og sa til meg: "Vårt barn var ikke villig til å la oss både ha det gøy i supermarkedet, så vil du sitte mens du er Jeg går tilbake til butikken for å ha det gøy å handle? "

"Selvfølgelig," sa jeg og så på barnets forbausede uttrykk. "Jeg håper du har det gøy!"

«Jeg vil,» sa Louise muntert da hun gikk ut av døren. Det var det siste supermarkedet som vi noen gang har opplevd, og historien fremhever et aspekt av hvor mange jagerbarns stammebarn oppdages: samspillet er samarbeidsvillig og positivt, selv om de voksne klart definerer parametrene for atferd og verdiene som ligger til grunn for disse parameterne .

© 2015 av Thom Hartmann. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Park Street Press,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

ADHD og Edison Gene: En stofffri tilgang til å håndtere barnets unike egenskaper (3rd utgave)
av Thom Hartmann.

Thom Hartmann viser konkrete strategier for å oppdra, utdanne og hjelpe disse barna til å få sitt fulle potensiale, og viser at i stedet for å være "problemer", er slike barn en viktig gave til vårt samfunn og verden.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Thom Hartmann er vert for det nasjonalt og internasjonalt syndikerte talk-showet Thom Hartmann-programmet og tv-showet The Big Picture på Free Speech TV-nettverket. Han er den prisbelønte New York Times bestselgende forfatter av mer enn 20 bøker, inkludert Attention Deficit Disorder: En annen oppfatning, ADHD og Edison Geneog De siste timene av gammelt sollys, som inspirerte Leonardo DiCaprios film Den 11th Hour. En tidligere psykoterapeut og grunnlegger av Hunter School, en bolig- og dagskole for barn med ADHD, bor han i Washington, DC. Besøk hans nettside: www.thomhartmann.com eller hans YouTube-kanal.