Mitt forslag er at ekteskapet skal skje etter bryllupsreisen, aldri før det. Bare hvis alt går rett, bør bare ekteskap skje.
Bryllupsreise etter ekteskap er veldig farlig. Så vidt jeg vet er nitti og ni prosent av ekteskap ferdig med tiden bryllupsreisen er ferdig. Men da blir du fanget, så har du ingen mulighet til å unnslippe. Så hele samfunnet - loven, retten, alle er mot deg hvis du forlater kona eller kone forlater deg. Så er hele moralen, religionen, presten, alle mot deg.
Faktisk bør samfunnet skape alle barrierer som er mulige for ekteskap og ingen barriere for skilsmisse. Samfunnet skal ikke tillate folk å gifte seg så lett. Retten bør skape barrierer - leve med kvinnen i minst to år, da kan retten tillate deg å bli gift. Akkurat nå gjør de bare det motsatte. Hvis du vil gifte deg, spør ingen om du er klar eller om det bare er et innfall, bare fordi du liker kvinnenes nese. Hvilken dumhet! Man kan ikke leve med bare en vakker nese. Etter to dager blir nesen glemt - hvem ser på ens egen kone nese? Kona ser aldri vakker ut, mannen ser aldri vakker ut; Når du er kjent, forsvinner skjønnhet.
To personer bør ha lov til å leve sammen lenge nok til å bli kjent, kjent med hverandre. Før det, selv om de vil gifte seg, bør de ikke få lov. Da vil skilsmissene forsvinne fra verden. Skilsmissene eksisterer fordi ekteskap er feil og tvunget. Skilsmissene eksisterer fordi ekteskap er gjort i et romantisk humør.
En romantisk stemning er bra hvis du er en poet - og poeter er ikke kjent for å være gode ektemenn eller gode koner. Faktisk er poeter nesten alltid bachelor, de lurer rundt, men de blir aldri fanget, og dermed er deres romantikk levende. De fortsetter å skrive poesi, vakker poesi ... Man bør ikke gifte seg med en kvinne eller til en mann i et poesisk humør. La prosa stemningen komme, og sett deg ned. Fordi det daglige livet er mer som prosa enn som poesi.
Man bør bli moden nok. Modenhet betyr at man ikke lenger er en romantisk dumme. Man forstår livet, man forstår livets ansvar, man forstår problemene med å være sammen med en person. Man aksepterer alle disse vanskelighetene og bestemmer seg likevel for å leve med personen. Man håper ikke at det bare kommer til å være himmel, alle roser. Man håper ikke tull; man vet at virkeligheten er tøff, den er grov. Det er roser, men langt og få i mellom; det er mange torner.
Når du er blitt oppmerksom på alle disse problemene - og fortsatt bestemmer deg for at det er verdt å risikere og være hos en person, heller enn å være alene - så gift deg. Deretter vil ekteskap aldri drepe kjærlighet, fordi denne kjærligheten er realistisk. Ekteskap kan drepe bare romantisk kjærlighet. Og romantisk kjærlighet er det folk kaller valpens kjærlighet. Man bør ikke stole på det. Man bør ikke tenke på det som næring. Det kan være som iskrem - du kan spise det noen ganger, men ikke stole på det. Livet må være mer realistisk, mer prosa.
Og ekteskapet selv ødelegger aldri noe. Ekteskap bringer bare ut alt som er skjult i deg - det bringer det ut. Hvis kjærlighet er skjult inne i deg, bringer ekteskapet det ut. Hvis kjærlighet var bare en forspenning, bare en agn, så fort eller senere må den forsvinne. Og så din virkelighet, kommer din stygge personlighet opp. Ekteskap er rett og slett en mulighet, så uansett hva du hadde innenfor deg, kommer du ut.
Kjærlighet er ikke ødelagt av ekteskapet. Kjærlighet er ødelagt av folk som ikke vet hvordan de skal elske. Kjærlighet er ødelagt fordi i utgangspunktet kjærlighet ikke er, har du levd i en drøm. Virkeligheten ødelegger den drømmen. Ellers er kjærlighet noe evig, en del av evigheten. Hvis du vokser, hvis du kjenner kunsten og du aksepterer virkeligheten av kjærlighetsliv, så fortsetter den å vokse hver dag. Ekteskap blir en enorm mulighet til å vokse til kjærlighet.
Ingenting kan ødelegge kjærligheten. Hvis den er der, fortsetter den å vokse. Men min følelse er at det i de fleste tilfeller ikke er der i utgangspunktet. Du misforstod deg selv, noe annet var der - kanskje sex var der, sex-appell var der. Da kommer det til å bli ødelagt fordi en gang du har blitt forelsket i en kvinne, forsvinner sexeklagen. Sexappell er bare med det ukjente - når du har smakt kroppen til kvinnen eller mannen, forsvinner sexeklagen. Hvis din kjærlighet bare var sexklager, er den bundet til å forsvinne.
Så misforstå aldri kjærligheten til noe annet. Hvis kjærlighet er virkelig kjærlighet ... Hva mener jeg når jeg sier "virkelig kjærlighet"? Jeg mener at bare å være i nærvær av den andre føler du plutselig lykkelig, bare å være sammen, du føler deg ekstatisk, bare den annenes tilstedeværelse oppfyller noe dypt i hjertet ditt ... noe begynner å synge i ditt hjerte, du faller i harmoni . Bare den annenes tilstedeværelse hjelper deg til å være sammen; du blir mer individuell, mer sentrert, mer jordet. Så er det kjærlighet.
Kjærlighet er ikke en lidenskap, kjærlighet er ikke en følelse. Kjærlighet er en veldig dyp forståelse for at noen på en eller annen måte fullfører deg. Noen gjør deg til en full sirkel. Tilstedeværelsen av den andre øker din tilstedeværelse. Kjærlighet gir frihet til å være deg selv; det er ikke possessiveness.
Så se - aldri tenk på sex som kjærlighet, ellers vil du bli lurt. Vær våken, og når du begynner å føle med noen som bare er tilstedeværelsen, er den rene nærværet - ingenting annet, noe annet er nødvendig; du spør ingenting, bare nærværet, bare det andre er - er nok til å gjøre deg glad ... Noe begynner å blomstre i deg, tusen og en lotuser blomstrer, så er du forelsket. Og så kan du passere gjennom alle de vanskelighetene som virkeligheten skaper. Mange angst, mange angst - du vil kunne passere gjennom dem alle, og din kjærlighet vil blomstre mer og mer, fordi alle disse situasjonene vil bli utfordringer. Og din kjærlighet, ved å overvinne dem, vil vokse mer og mer sterk.
Kjærlighet er evigheten. Hvis den er der, fortsetter den å vokse og vokse. Kjærlighet kjenner begynnelsen, men vet ikke slutten.
Denne artikkelen ble utdraget med tillatelse fra
"Modenhet: Ansvaret for å være selv"
av Osho.
Publisert av St. Martin's Press, NY. © 1999 Osho International Foundation. Alle rettigheter forbeholdes.
Om forfatteren
Denne artikkelen er utdraget, med tillatelse, fra "Modenhet: Ansvaret for å være seg selv" av Osho, som er en av de mest kjente og mest provoserende åndelige lærerne i det tjuende århundre. For mer informasjon, besøk www.osho.com
