Desillusjonerte Bernie-tilhengere står overfor et kritisk valg i det kommende valget, ettersom det å stemme på tredjepartskandidater kan undergrave den progressive bevegelsen. Artikkelen understreker behovet for strategisk avstemning og argumenterer for at det å velge Hillary Clinton ville vært avgjørende for å motvirke de akutte farene som Donald Trump utgjør og fremme en bærekraftig grasrotbevegelse for endring.

Mange mennesker ønsker seg grunnleggende behov som mat, husly og kjærlighet, men millioner sliter med å oppfylle dem. Ved å utdanne oss selv og delta i små gode gjerninger, kan enkeltpersoner bidra til å overvinne barrierer og gjøre en meningsfull forskjell i lokalsamfunnene sine. Hver handling, uansett hvor liten, har potensial til å føre til betydelig endring.

I en verden dominert av ytre påvirkninger er behovet for autentisk selvutfoldelse kritisk. Ved å fremme indre intensjon og bryte løs fra samfunnsmessig betinging, kan individer gjenvinne sin makt og handle i samsvar med sitt sanne jeg. Denne artikkelen utforsker mekanismene for å dyrke autentisitet og viktigheten av å filtrere erfaringer for personlig vekst.

Verden er ved et kritisk punkt, hvor et bevissthetsskifte kan omdirigere innsatsen fra profittdrevet utnyttelse til ekte bærekraft. Innovasjoner innen alternativ energi, bærekraftig landbruk og økoturisme kan hjelpe nasjoner som Ecuador med å bevege seg bort fra skadelig ressursutvinning og mot en mer bærekraftig fremtid. Denne artikkelen utforsker potensialet for en kollektiv utvikling i tenkning og handling.

Fremveksten av partiske valgobservatører, slik det oppmuntres av politiske kampanjer, vekker bekymring for velgerintimidering og potensiell diskriminering på valglokalene. Med varierende statslover som tillater innbyggere å bestride valgbarhet, kan uerfarne observatører skape forvirring, forstyrre valgprosessen og i uforholdsmessig stor grad målrette minoritetsvelgere, noe som fører til lengre ventetider og frykt blant legitime velgere.

Artikkelen understreker menneskehetens sammenkobling og viktigheten av å balansere indre og ytre arbeid for å tjene det felles beste. Den taler for hellig aktivisme, som kombinerer åndelig visdom med aktiv tjeneste, og foreslår samfunnstjeneste som et overgangsrite for ungdom. Ved å gi av oss selv finner vi glede og oppfyllelse, og fremmer et blomstrende og sammenkoblet samfunn.

Amerikas høyesterett har nettopp åpnet en periode fullpakket med saker som kan tegne om presidentens maktkart – tollsatser basert på fiat-lover, beskyttelse av uavhengige tjenestemenn, til og med trefninger om fødselsrett til statsborgerskap. Med krav fra Trump-tiden tilbake på dagsordenen og et konservativt superflertall, er spørsmålet ikke lenger abstrakt: kan teorien om enhetlig utøvende makt vippe vektskålen så langt at kontrollmekanismer blir pynt snarere enn rekkverk?

Vi møter alle mobbere – både i verden og i våre egne sinn. Enten det er en autoritær leder, en manipulerende sjef eller den indre kritikeren som hvisker «du kan ikke», gir stillhet bare næring til dem. Denne artikkelen utforsker hvordan man kan stå opp mot mobbere med mot og medfølelse, gjenvinne sin egen verdighet og bygge solidaritet med andre. Tiden for stillhet er over. Tiden for å stå opp er nå.

Valgkamp og velgerundertrykkelse er ikke smarte politiske strategier; de er termitter som spiser av Amerikas trebjelker. Huset ser fortsatt pent ut fra utsiden, men inni er bjelkene hule. Fra Elbridge Gerrys salamanderformede distrikt i 1812 til de moderne algoritmedrevne kartkrigene, har demokratiet blitt rigget, omrigget og deretter pakket inn i krympeplast for partisk fordel. Republikanere har gjort undertrykkelse til en kunstform, mens demokratene har prøvd å være pene. Men pene kamper vinner ikke knivkamper. Det virkelige spørsmålet er om det å bekjempe ild med ild til slutt kan presse Høyesterett til å forby fyrstikkesken helt.

Tenk deg å våkne opp en morgen og oppdage at USA ikke lenger eksisterer som én nasjon. Først høres det ut som dystopisk fiksjon, men i det siste har til og med ordet «brudd» sneket seg inn i politisk snakk.

Amerika liker å tro at de begravde eugenikken sammen med nazistene, gjemte den bort sammen med andre pinlige ting som blyholdig bensin og segregering. Men eugenikken døde ikke. Den fikk et nytt navn. I dag bruker den dress, bærer en koffert og kaller seg selv «politikk». Den stemmer i Kongressen, møter opp på skolestyremøter og holder til og med pressekonferanser. Det handler ikke lenger om selektiv avl – det handler om selektiv overlevelse.

Vi får høre at kriminalitetsbølgen er rett utenfor døren vår, lurer i smuget, bevæpnet og farlig, og venter på sjansen til å slå til. Men all kriminalitetsstatistikk har en bakgrunnshistorie, og den handler ikke alltid om «dårlige mennesker». Fra brødkøene på 1930-tallet til dagens kriminalitetsbølger i de røde statene, er det noe større som gir næring til desperasjon, slik tørt tømmer gir næring til ild. De samme lederne som roper «lov og orden» er ofte de som skriver reglene som gjør lokalsamfunn utrygge i utgangspunktet.

Da Franklin D. Roosevelt ble presset til dristig handling under den store depresjonen, sa han berømt til aktivister: «Gå ut der og få meg til å gjøre det.» Det var ikke en engangsreplikk, det var en veikart. Folket måtte presse på. Han visste at forandring ikke kom fra himmelen; den ble revet ut av maktens hender av en bestemt offentlighet. I dag, ettersom ulikheten forverres, den politiske fastlåsingen forkalkes og autoritarisme sniker seg inn som svartmugg, er spørsmålet ikke om vi trenger et nytt Roosevelt-øyeblikk. Spørsmålet er: Hvem skal være kraften som får det til å skje?

Vi har alle hørt rådet om å «stoppe og lukte på rosene» – å senke farten og sette pris på skjønnheten rundt oss. Og ja, det er et godt råd. Men i disse dager, med så mye støyforurensning, tull og manipulasjon som bombarderer oss, må vi også stoppe og lukte på noe annet: tullet.

Når kampen er rigget og dommerne har gått hjem, er det kanskje på tide at det andre laget plukker opp ballen og begynner å avgjøre sine egne spill. Det er debatten som nå bobler opp fra California til New York, mens demokratene stirrer ned på et republikansk parti som med glede omskriver demokratiets regler og trekker nye linjer på kartet for å sørge for at den andre siden aldri vinner igjen.

Hva om jeg fortalte deg at valgtyveriet i 2026 ikke er noe som kommer i fremtiden – det er allerede i gang? Ikke med stemmesedler eller ødelagte maskiner, men med notater, presidentordrer og bakdørsdatabeslag forkledd som «sikkerhet». Mens folk flest krangler om bensinpriser og forbud mot sosiale medier, installerer Trump-administrasjonen stille og rolig maskineriet for valgkontroll – én velgerliste om gangen.

Trumps regjeringstid kan være i ferd med å kollapse under sin egen vekt. Men det som fyller vakuumet – reform eller ruin – kan forme Amerikas fremtid i generasjoner.

Når en nasjon begynner å bytte sin frihet mot frykt, advarer historien oss om at avtalen sjelden ender godt. Den subtile overgivelsen av frihet er ikke alltid tvungen – den er ofte frivillig. Vi har sett denne filmen før, men her er vi igjen, og ser rulleteksten rulle i sanntid. Bildet av en borger som gir fra seg lommeboken til en smilende sterk mann fanger mer enn ironi – det fanger en nasjonal tragedie under utvikling.

Høyesterett ga nettopp det Trump-tilknyttede Department of Government Efficiency (DOGE) tilgang til Social Security Administrations dypeste datahvelv – samtidig som de beskyttet DOGE fra offentlig tilsyn. Hvis det ikke overbeviser deg om at dagens Høyesterett er en trussel mot det amerikanske demokratiet, er jeg ikke sikker på hva som vil gjøre det. Det er på tide å slutte å late som om denne domstolen er en nøytral dommer. Løsningen? Utvid domstolen. Fortynn den reaksjonære 6-3-blokken før den låser oss fast i en autoritær fremtid.

Kollaps er sjelden plutselig. Sivilisasjoner faller sakte gjennom miljømessig nedgang, systemisk forfall og elitens blindhet. Fra mayaene til Roma byr historien på skremmende paralleller til vår egen tid. Vi er de første som ser kollapsen komme – og muligens de siste med en sjanse til å stoppe den.

Fra gigantiske portretter som henger i føderale bygninger til militærparader tidsbestemt til en bursdag, gjør maktens skuespill comeback i amerikansk politikk. Det er ikke bare et merkevaretrekk – det er et varselstegn. Når ledere begynner å etterligne diktatorenes visuelle språk, er det på tide å spørre oss selv: ser vi fortsatt på demokrati, eller noe langt mer skjørt?

Det startet ikke med Trump, men det kan ende med ham. I over et århundre har amerikansk demokrati sakte blitt auksjonert bort – avtale for avtale, giver for giver – helt til grensen mellom offentlig tjeneste og personlig profitt ikke lenger eksisterer. Fra skyggefulle stiftelser til kryptoordninger støttet av autokrater, har korrupsjonen vi en gang anså som skandaløs, blitt business as usual. Dette er ikke bare en politisk krise – det er en overlevelseskrise for republikken selv.

Det er morsdag i morgen, så hva er vel en bedre tid å snakke om svik? Ikke den sjokolade-og-roser-typen, men den systemiske, generasjonsbaserte typen – den typen som setter mødre på institusjoner, stempler kvinner som hekser, og i dag fratar dem helsehjelpen én lov om gangen. Bestemoren min, Emma Averitt, opplevde det. Og nå, mens republikanerne drar oss tilbake i tid, kan det hende at resten av oss også gjør det.