Redaktørens merknad: Video og lyd av denne artikkelen vil være tilgjengelig innen 24 timer.
I denne artikkelen
- Hvorfor fornektelse er en naturlig psykologisk forsvarsmekanisme
- Hvordan feilinformasjon gir næring til klimaendringer
- Angstens rolle i å unngå ubehagelige sannheter
- Måter å gå fra fornektelse til bevisst bevissthet
- Hvordan tilstedeværelse og sammenkobling bidrar til å oppløse fornektelse
Finne tilflukt i fornektelse: hvorfor vi motstår klimavirkelighet
av Lynne Sedgmore, forfatter av boken: Presence Activism.
For å ta trusler på alvor, må de fleste føle seg fullstendig informert før de kan komme med en veloverveid mening. Overfloden av motstridende informasjon om klimafare kan være overveldende eller forvirrende, noe som gjør det svært vanskelig å danne seg din egen klare mening. Overveldelse og forvirring kan føre til fornektelse.
Fornektelse kan stoppe oss fra å føle angst gjennom å være ute av kontakt med det som virkelig skjer i verden. På noen måter er det en nyttig forsvarsmekanisme. Men å opprettholde fornektelse i møte med overveldende bevis og informasjon om klimafare kan være utmattende.
Fornektelse: En beskyttelsesmekanisme
Fornektelse har en overlevelsesfunksjon, siden det er en viktig mekanisme for å hjelpe oss å beskytte oss mot for mye angst, frykt og overveldelse. Hjernen vår takler umiddelbare trusler godt, men vi er ikke kablet til å oppfatte farene ved langsiktige, systemiske trusler.
Vi er de kokende froskene som blir informert og påvirket så gradvis av klimainformasjon, problemstillinger og påvirkninger at vi hele tiden absorberer, rasjonaliserer, tilvenner og minimerer det som skjer. Resultatet er en fornektelse som gjør oss i stand til å fortsette med livene våre og fungere.
De fleste mennesker er motvillige til å endre og henge på status quo eller finne måter å benekte og unngå det som får dem til å føle seg ukomfortable. Det kan være vanskelig å se muligheten for at livene våre blir alvorlig forstyrret og endret til det verre, så vi avviser dette som en mulighet.
Falsk informasjon oppmuntrer til klimafornektelse
Det finnes en rekke organisasjoner og tenketanker som er engasjert i kampanjer for å oppmuntre til klimafornektelse. De formidler aktivt informasjon som tjener deres egen interesse, og bevisst benekter eller forvrider vitenskapelige data om klimafare.
Dataene, vitenskapen og modelleringen av klimapåvirkning er svært kompleks, motstridende, kontroversiell og variabel, noe som gjør fornektelse til et mindre angstfremkallende alternativ enn å velge å se en potensielt katastrofal fremtid.
Mark Maslin, i Hvordan redde planeten vår: fakta (2021), illustrerer bevisste forsøk fra vitenskapelige, politiske, økonomiske og humanitære perspektiver på å benekte at vi er i en dyp krise og trenger å handle. Hans fokus på de mange formene for fornektelse er lysende. Han understreker hvordan fornektelse er en "veldig menneskelig følelse" og "fakta er makt."
Clive Hamilton, i Requiem for a Species: Why We Resist the Truth About Climate Change (2010), føler at det å fortsette i fornektelse til slutt "blir perverst", noe som krever en av følgende fornektelsestilnærminger: "en forsettlig feillesing av vitenskapen, et romantisk syn på politiske institusjoners evne til å reagere eller tro på guddommelig intervensjon."
Jeg har alltid vært fascinert av hvordan vi lever hver dag med døden rundt oss, og likevel er vi i stand til å fortsette og leve våre daglige liv. Det er et hinduistisk ordtak som sier at vi våkner hver dag og tenker at vi er udødelige når alt rundt oss er døden. Vi aksepterer alle, på et eller annet nivå, uansett hvor ubevisst det er, at vi vil dø, at døden er en uunngåelig, men det er først når døden er nært forestående at vi fullt ut står overfor vår egen individuelle udødelighet.
For å komme ut av fornektelse trenger vi støtte til å møte de psykologiske, følelsesmessige og fysiske konsekvensene som kan oppstå. I min tilnærming er motgiften mot fornektelse å ha belysninger som flytter oss fra følelser av adskillelse og isolasjon til oppfatningen og sannheten om gjensidig avhengighet, forskjellige syn på realiteter og forskjellige selvsanser. Når den er tilstede, oppløses fornektelse av belysning.
De tre resultatene av angstfornektelse
Vi lever i fornektelse gjennom de tre angstresultatene til Skyggepersonlighet, indre kritiker og Atskillelse.
Skyggepersonlighet
Ordet skygge er et mytologisk navn oppfunnet av Carl Jung. En nyttig metafor er «vår skyggepose», et begrep skapt av Robert Bly i En liten bok om den menneskelige skyggen (1988). Skyggeposen vår fylles opp i første halvdel av livet, som et depot for alle de personlighetskjennetegnene som er fornektet.
Vi kan bruke opptil tjue år på å legge innhold i skyggeposen vår og resten av livet på å hente, avsløre og helbrede innholdet for å gjenopprette helheten vår. Vi kan plassere aspekter av forholdet vårt til klimafare i vår skyggepose. Jeg lurer på hva skyggeposene til generasjon Z er fylt med.
Vår ubevisste skjevhet, innsnevringer og reaktive personlighetsegenskaper kalles skyggen fordi du ikke kan se dem. De sitter utenfor synet, i ukjente eller usynlige deler av oss selv.
Skygge er vanligvis forbundet med negative aspekter, men vi kan også holde våre fineste egenskaper i skyggen vår. Ved å nekte eller være ute av stand til å eie noen av dem, projiserer vi dem videre til andre. Skyggen vår inkluderer tingene ved oss selv som vi fornekter og tingene våre vaktmestere, kultur, jevnaldrende eller lokalsamfunn ikke ønsket, godkjente eller aksepterte: alt som er dempet, kritisert eller ansett som uakseptabelt.
Det hjelper å identifisere, å være tilstede med, deretter å bevege seg gjennom og oppløse vår destruktive atferd, tanker og handlinger. Skyggearbeid er en viktig del av å lære å være dypt tilstede, dyktig, autentisk og lydhør.
Å forstå og frigjøre skyggen vår kan hjelpe oss lettere å få tilgang til tilstedeværelse, siden det er mindre blokkeringer i veien for essens som oppstår. Det øker også energien vår og frigjør oss, mentalt, følelsesmessig og fysisk. Vi opplever større indre frihet til å pause, være tilstede og til å ta bevisste valg, akseptere både det lyse og mørke i oss selv.
Når vi kan få tilgang til forskjellige selvsanser og innse at vi ikke bare er vår konstruerte personlighet, så kan vi se, helbrede og bevege oss utenfor vår skyggepersonlighet. Vår skyggepersonlighet oppløses av utvidede selvsanser.
Atskillelse
Separasjon betyr å flytte bort fra noe, være adskilt fra noe eller noen, ikke være sammen, være splittet, bli dratt fra hverandre eller ikke forent. I separasjon er det et gap mellom to eller flere personer eller ting.
Alt i samfunnet vårt får oss til å tro at vi er separate enheter; vi lever inne i våre kropper og sinn mens andre lever i deres kropper og sinn som er forskjellige og atskilte. jeg er meg; du er en annen.
Vi lærer å tenke og snakke i et subjekt- og objektparadigme, og det blir vår virkelighet. Vi ser verden gjennom diskrete, separate objekter. Dette fører til konstante sammenligninger, konkurranse og dømmekraft. Separasjon er en nyttig måte å navigere i den konvensjonelle verden på, men det er ikke den eneste virkeligheten.
En del av mytologien om separasjon er perspektivet til natur-som-ting, som genererer troen på at bare mennesker har full selvtillit. Det er dette som gir oss lisens til å utnytte naturen for våre egne formål, og til å se alle og alt annet som «annet».
Hvis vi faller ut av sammenkoblingssynet på virkeligheten, kan vi ikke se hinsides motsetninger og adskilthet. Vi mister all følelse av dypere realiteter som kan hjelpe oss til å takle klimaangst og løse dens negative konsekvenser. Vi kan føle oss fremmedgjorte, isolerte og ute av stand til å koble oss til mennesker, dyr, naturen og planeten som en levende pustende enhet som gir oss liv. Den potensielle undergangen på verden, klimafaren, føles som en helt forferdelig katastrofe som er slutten på alt og alt.
Steve Taylors bok, Frakoblet: Røttene til menneskelig grusomhet og hvordan tilkobling kan helbrede verden (2023), ser på tilknytning som den mest essensielle menneskelige egenskapen for godhet, riktig handling og velvære. Han utforsker hvordan grusomhet og patokrati er et resultat av frakobling og separasjon, som fører til giftige, dominerende, undertrykkende, patriarkalske, hierarkiske og krigerske samfunn. Han argumenterer for at tilkoblede samfunn er mer egalitære, demokratiske og fredelige.
Jeg er enig med ham i at det å gjenvinne bevisstheten om vår forbindelse (eller sammenkobling) er den eneste måten vi kan leve i harmoni med oss selv, hverandre, verden og planeten vår. Sammenkobling, hinsides all følelse av separasjon, er et nøkkelperspektiv for nærværsaktivisme. I nærvær oppløses Separasjon av Interconnection.
Inner kritiker
Den indre kritikeren er en intern stemme som bespotter eller kritiserer oss for å gjøre hva vi enn gjør, eller for å ha noen erfaring vi har. Alle av oss har en indre kritikerstemme. Den angriper hele tiden, dømmer og får oss til å føle oss feil, dårlige eller underskudd. Det kan øke angsten, deprimere energi og få oss til å føle oss negative, skyldige, skamløse, håpløse, devaluert, små og sårbare. Viktige hindringer for tilstedeværelse inkluderer all tro, strukturer, vurderinger og barndomskondisjonering som virvler rundt inne i hodet vårt, kritiserer oss og holder oss tilbake.
En gang var våre indre kritikere nyttige for oss, spesielt i vår tidlige barndom fordi de hjalp oss med å identifisere, avklare og organisere opplevelsene våre. Når vi blir eldre, finner vi ut at alt i vår indre kritiker som ikke lenger tjener oss kan være begrensende, svekkende og blokkerende, og forårsake betydelig lidelse. Det kommer i veien for å få tilgang til tilstedeværelse og forfølge en dypere undersøkelse av våre forskjellige selvsanser.
Å kjempe eller gå mot min indre kritiker har ikke fungert for meg. I stedet for å være stiv og forsvare mot min indre kritiker, har tilstedeværelsen løst det opp på en måte som er mild, kjærlig og styrkende. Å leve i nærvær har gjort meg i stand til å få en dypere følelse av medfølelse med meg selv og slutte å si og tenke harde ord. Jeg har blitt snillere mot meg selv og andre.
Å få tilgang til forskjellige og utvidede syn på virkeligheten har forhindret meg i å bli sittende fast i den negative, repeterende stemmen og mønstrene til min indre kritiker. De har latt meg se at de verste sidene ved personligheten min ikke er fikset. I nærvær forsvinner min indre kritiker. Når den er tilstede, blir vår indre kritiker oppløst av forskjellige virkelighetssyn.
Engstelige indre tilstander og blokkerte energier
I tillegg til alle tingene vi må møte eksternt angående klimafare, må vi også møte disse engstelige indre tilstandene og blokkerte energiene. Å bevege oss dypt inn i og gjennom alle disse angsttilstandene og opplevelsene vil frigjøre oss til dyktig aktivisme.
Vi trenger å møte dybden av angsten vår, reise igjen og igjen fra angst til nærvær for å la tilstedeværelsens essenser løse opp vår angst. Når vi kan la den/de mest passende essensen(e) oppstå i enhver situasjon, kan vi ta bevisste valg og reagere på dyktige måter som nærværsaktivister.
opphavsrett ©2024. Alle rettigheter reservert.
Artikkel tilpasset med tillatelse
fra boken: Presence Activism
Artikkel Kilde:
BOK: Nærværsaktivisme
Tilstedeværelsesaktivisme: En dyp motgift mot klimaangst
av Lynne Sedgmore.
I denne boken integrerer forfatter Lynne Sedgmore tilstedeværelse, klimaaktivisme og lindring av klimaangst i en nyskapende og unik syntese og nytt begrep - Presence Activism. Ved å tilby en dyptgående løsning med nye perspektiver, Tilstedeværelsesaktivisme: En dyp motgift mot klimaangst er gjennomsyret av en tilstedeværelse som flytter aktivisme forbi metaforer om krig, fiender og ødeleggelse, så vel som illusjonen av separasjon, inn i den viscerale kunnskapen om tilstedeværelse og sammenkobling, og dermed gjør tilstedeværelse en viktig del av veien videre for nåværende og fremtidig aktivisme .
Denne boken er et kompendium av ulike perspektiver og opplevelser av tilstedeværelse, samt en kraftfull konseptuell og gjennomtenkt analyse av feltene tilstedeværelse, klimaangst og klimafare.
Klikk her for mer info og / eller for å bestille denne pocketboken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
om forfatteren
Dr. Lynne Sedgmore CBE er en aktivist, utøvende coach, ikke-utøvende styremedlem, prestinne, interreligiøs minister, publisert forfatter, poet og tidligere administrerende direktør. Hun leder Glastonbury Town Deal-investeringen på 25 millioner pund. Hun har vært involvert i miljø- og feministiske kampanjer og en rekke protester siden 1970-tallet. Hun bygger bro mellom vanlige organisasjoner og åndelige samfunn. Hun coacher enkeltpersoner og seniorlag i veldedige organisasjoner og organisasjoner som inspirerer henne. Hun bor i Glastonbury, Storbritannia.Artikkeloppsummering:
Fornektelse tjener som et forsvar mot overveldende klimaangst, og lar oss unngå vanskelige sannheter. Men å forbli i fornektelse hindrer vår evne til å handle. Ved å gjenkjenne dens psykologiske røtter, konfrontere feilinformasjon og omfavne sammenkobling, kan vi oppløse fornektelse og gå inn i en mer bevisst, bemyndiget tilnærming til å håndtere klimaendringer.
#Klimafornektelse #Overvinne fornektelse #KlimaAngst #Emosjonell motstandskraft #Fornektelsespsykologi #MestringMedEndring #Få virkelighet i øynene #BærekraftigFremtid #Indre vekst #Bevissthet
