Bilde av Elle Ritter 

I denne artikkelen:

• Hva er ikke-skadelig? Den dypere betydningen av ikke-vold.
• Daglig praksis: Hvordan inkorporere ikke-skade i livet ditt.
• Innvirkning på kommunikasjon: Lær å kommunisere med vennlighet og sannhet.

Hva er ikke-skadelig, og hvordan kan du gjøre det?

av Nicole Gott.

En kjerneverdi i indisk filosofi er ahimsā, ofte oversatt som ikke-vold eller ikke-skadende. Imidlertid er det ikke eksklusivt for dette systemet av tro. Snarere, som en universell verdi, kan den også finnes innenfor mange av verdens åndelige tradisjoner som buddhisme, jødedom, kristendom og islam.

Ved roten strekker ikke-skadelighet eller ikke-vold seg lenger enn bare ikke drep or ikke ta livet av et annet vesen. Det betyr også «ikke med vilje å påføre noen levende skapning noen skade, lidelse eller smerte, ved ord, tanke eller handling» og samtidig erkjenne «livets underliggende enhet» (Taimni, IK s. 209–210).

For å legge til Taimnis definisjon, kan det også sies at lidelse eller smerte som påføres kan variere i intensitet, avhengig av kraften som den er motivert med. Det er også sant å si at en tanke, et ord eller en handling utilsiktet kan forårsake en eller annen form for skade, selv om det ikke var noen motivasjon for å gjøre det. Det siste punktet inneholder en viktig nøkkel i å dyrke en verdi og holdning av ikke-skadende, nemlig motivasjon.

Vedta verdien av ikke-skade

Hva om vi adopterte verdien av å ikke skade? Hvordan ville dette endre våre tanker og holdninger på daglig basis? Hvilke konsekvenser vil dette få for oss selv og andre?

En enkel, men dyp lære som tilskrives Mahatma Gandhi sier at man trenger det begynne med seg selv for å se en endring i verden. Jeg vil påstå at endringen som begynner med hvert enkelt individ er om vi er motivert mot et ideal om harmoni og enhet eller ikke.

Hvis vi virkelig er motivert mot harmoni og enhet, er to ting viktig å vurdere hvis ikke-skade skal legemliggjøres daglig. Den første innebærer oppmerksom bevissthet om ens tanker, følelser og ord, som handling naturlig følger av. Den andre anerkjenner enheten i alt liv når vi stopper opp for å vurdere konsekvensene av våre handlinger og deres innvirkning på oss selv, andre og naturen. Hvordan oversetter vi dette til handlinger der våre tanker, tro, følelser og behov blir kommunisert, noe som bidrar til en større harmoni og enhet for alle?

Språk, både skrevet og talt, fortsetter å være et av de viktigste verktøyene som brukes av mennesker for å formidle tanker og ideer. Og det er også et av verktøyene som er lettest å misbruke. På grunn av den unike sammensetningen av hver enkelts erfaringer og kommunikasjonsevner, er det ikke rart at kommunikasjon kan være et veritabelt minefelt. Til tross for utfordringene er det mulig å navigere i kommunikasjonsterrenget på måter som øker harmoni, fred og enhet.

Praktisk og sunn fornuftsveiledning

Vi finner praktisk og sunn veiledning fra Annie Besant når hun skriver, «La ham tale sannhet, la ham tale behagelig, la ham ikke tale en ubehagelig sannhet, og heller ikke tale behagelig løgn; dette er den gamle loven". Hvordan ville det sett ut hvis vi gjorde Annie Besants uttalelser ovenfor til spørsmål?

Jeg har funnet dette som en nyttig praksis gjennom årene, for å gjøre en setning eller et utsagn om til et spørsmål, noe som fører meg til å oppdage mer innsikt og nye perspektiver. I denne praksisen, introdusert for meg for noen år siden av Kurt Leland, i et gitt øyeblikk, stiller vi oss selv tre spørsmål:

1. Er det nyttig?
2. Er det snill?
3. Er det sant?

Det er ingen tilfeldighet at vi har aksiomet som en del av felles språk; tenk før du snakker! Enten innvendig som i ens indre stemme eller ytre, har det vi sier kraft. Indre dialog er hvordan vi snakker til oss selv. Ytre dialog er hvordan vi snakker til andre enten om oss selv, om dem eller om andre. Uansett hvilken retning ordene er rettet mot, har energien bak dem reell innvirkning og konsekvens.

I 1999, Dr. Masaru Emotos bok, Vannets meldinger, presenterte en serie fotografier han hadde tatt av frosne vannkrystaller, som hver uttrykker de unike måtene vann uttrykker seg på. Eksperimentene hans utviklet seg videre, og undersøkte effekten som ulike typer musikk, så vel som visse ord, hadde på dannelsen av vannkrystaller.

Eksperimentene hans var bemerkelsesverdige. Under et mikroskop kunne vakkert formede krystaller sees i vann som var blitt utsatt for positive fraser som f.eks. takk. Derimot er vann utsatt for negative fraser som f.eks din tosk viste deformerte og misformede krystaller.

Med disse eksperimentene ble det usett synliggjort – ord, enten det er i form av en uuttalt tanke eller muntlig uttrykt, har makt til å påvirke ikke bare oss selv, men også energifeltet rundt oss. Derfor, i praksis, ved å bryte ned hvert av de tre spørsmålene ovenfor, er det mulig å undersøke deres anvendelse i alle dimensjoner av dagliglivet.

Er det nyttig?

Slik jeg forstår det, nytten kan undersøkes ved å se på Dharma og motivasjon. I første omgang spør vi oss selv: hjelper mine tanker, ord eller handlinger å lede den andre personen nærmere eller lenger bort fra deres Dharma, hvilken er deres vei? I andre omgang undersøker vi vår motivasjon bak våre tanker, ord og handlinger, og spør oss selv: er de altruistiske og til det større, eller er de selvtjenende?

La oss se gjennom disse spørsmålene fra Dr. Emotos eksperimenters perspektiv. Eksperimentene er nyttige ved at de demonstrerer hvordan tanker og ord fysisk påvirker det målrettede emnet. Tenk på hvordan det å fortelle noen at de er smarte og dyktige støtter dem i å oppdage dharmaen deres, mens det å fortelle noen at de er uintelligente og ute av stand gjør det motsatte. Med fordel kan vi bruke de samme spørsmålene på oss selv når de er relatert til indre dialog.

Er det snill?

Vi finner tre nøkkelegenskaper innen vennlighet: hensynsfull, vennlig og støttende. Dette bringer tankene til filmen Betal det videre (2000), en historie om en gutt som startet en bevegelse av god vilje. Filmen skildret hvordan velvilje og vennlighet, motivert av altruisme, kunne være til stor nytte for både giveren og mottakeren. Det demonstrerte også hvilken innvirkning disse handlingene hadde på det bredere samfunnet.

Et av de mest gripende elementene filmen fremhevet er at vennlighet er en uendelig ressurs, tilgjengelig for alle, og kan trekkes på når som helst. Den viste også at vennlighet ikke krever at en person strekker seg ned i lommeboken. Å smile til noen, selv om dere er fremmede for hverandre, kan være akkurat den salven de trenger i det øyeblikket for å innse at noen andre ser dem.

I praksis sirkulerer vi alltid mellom vennlighet mot seg selv, vennlighet mot andre og vennlighet mot miljøet. Jeg husker da jeg var ganske ung, kanskje litt eldre enn fem-seks år da jeg var ute i besteforeldrenes hage. Jeg hadde plukket noen blader av en stor busk, som øyeblikkelig oset av en melkehvit substans. Med sin faste, men milde stemme, kom min bestefar bort til meg og fortalte meg at melkestoffet var planten som gråt; at jeg forårsaket smerte ved å trekke i bladene. Planter, når de blir såret eller skadet, vil bevege seg for å beskytte seg selv og helbrede det berørte området for å forhindre sykdom eller ytterligere skade.

Det var en viktig leksjon som lærte meg i ung alder verdien av omsorg og omtanke for miljøet og hvordan mine handlinger har konsekvenser. Min bestefars leksjon fremhever den fjerde egenskapen til vennlighet: tålmodighet. Min bestefar hadde erkjent at jeg ennå ikke hadde forstått konsekvensene av mine handlinger fullt ut. Han ga meg et annet perspektiv med et enkelt, klart og rolig språk. Det var da opp til meg å gå inn i en større forståelse og forhold til plantene.

Vennlighet mot seg selv

Like viktig er praktiseringen av indre vennlighet, hvordan vi forholder oss til oss selv. En måte å overvåke dette på er en oppmerksomhetspraksis for å observere vår interne dialog. Når du skrev denne boken, het en inspirert Pixar-film Soul (2020) ble utgitt. En av hovedpersonene er en sjel som heter 22, og mens vi ser historien rundt karakteren deres utfolde seg, kommer vi til å observere deres indre dialog.

Vi lærer etter hvert at langvarige tanker og tro, gjentatt i deres interne dialog, har holdt dem tilbake fra å ta et viktig neste skritt på reisen. Når karakteren skjønte at ingen av disse tankene og troene var sanne, ble det mulig å erstatte dem med ord og tanker forankret i vennlighet. Etter hvert som livskraften økte, ble det mulig for dem å ta sitt neste skritt. Og det steget åpnet for en glede over nye muligheter.

Er det sant?

Den tredje pilaren for kommunikasjon er sannhet. Sannheten er ikke absolutt. Å ikke være absolutt er et viktig skille, spesielt når motivert til å kommunisere eller forholde seg fra en verdi av ikke-skadelighet. Med andre ord, min sannhet er ikke din sannhet. Sannhet er en annen måte å si det på dharma – min dharma er ikke din dharma, og din dharma er ikke min.

En av måtene jeg har kommet til å tenke på sannhet er ganske enkelt som en klok veileder. Den kloke guiden leder en vei mot en autentisk justering med min sjel og universet. Universet inkluderer hvem eller hva jeg er i kontakt med til enhver tid. Veien er det spesielle settet med leksjoner som hver enkelt lærer som en del av returreisen tilbake til Kilden.

Oftere enn ikke oppstår konflikt når en person forsøker, bevisst eller ubevisst, å hevde sin sannhet enn det til den andre personen. En vanlig situasjon mellom en forelder og et barn innebærer at forelderen insisterer på at barnet følger et bestemt yrke. Denne insisteringen ser ofte bort fra barnets egne indre tilskyndelser eller ønsker inntil år senere, når barnet innser at de ikke er oppfylt og gjør en endring. I en mindre skala kan det være altfor lett å gå i fellen med å gi råd, spesielt uoppfordret, fra perspektivet om hva som ville være sant og riktig for rådgiveren, men ikke for personen som rådene er til. gitt.

indre og ytre harmoni

Ytre harmoni begynner med indre harmoni. Utfordringen vi alle står overfor er å innrette oss etter våre kjerneverdier og leve ut fra dem. Tanker, ord og handlinger må gradvis bringes i samsvar, noe som er en livsleksjon for hver person. Alt vi noen gang kan gjøre er å ta ett skritt, ett øyeblikk av gangen. Hvert trinn er en invitasjon til å gå i en større og sannere følelse av seg selv.

Øyeblikk til øyeblikk har vi tilgang til sjelens visdom som lyser opp veien. Å åpne opp for øyeblikket i vennlighet, og trekke inn sjelens visdom, fører til harmoni. Og harmoni fører til glede. Hvis vi skal dyrke ikke-skade, kan vi bruke de tre spørsmålene ovenfor – sanne, snille, nyttige, i daglig praksis med oss ​​selv og andre.

Copyright 2024. Med enerett.

Artikkel Kilde:

BOK: Yoga og de fem elementene

Yoga og de fem elementene: Åndelig visdom for hverdagen
av Nicole Gott.

Hvem er jeg? Hva er min hensikt i livet? Dette er tidløse spørsmål. Indisk filosofi og yogatradisjonen tilbyr en omfattende forståelse av mennesket, fra dets oppfatning av sinnet til sjelens natur, en vei for selvoppdagelse og døråpning til indre frigjøring. Med en frisk og moderne tolkning av de fem elementene - jord, vann, luft, ild og rom - presenteres leserne for en praktisk og tilgjengelig tilnærming til å kjenne seg selv dypere, belyse hvordan vi kan se andre mennesker med mer medfølelse, toleranse og aksept.

Med et rammeverk som integrerer den fysiske kroppen med det indre terrenget til de subtile kroppene, er Yoga og de fem elementene en ideell guide for yogautøvere og lærere for å utforske en moderne tolkning av gammel visdom. For moderne spirituelle søkere og individer uten bakgrunn eller erfaring med yoga, tilbyr Yoga og de fem elementene en umiddelbar praktisk tilnærming til selvutvikling.

For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

Nicole (Nicci) Goott er en lidenskapelig og dedikert lærer, motivert til å veilede andre i deres reise for selvoppdagelse og hvordan leve et liv fylt med glede. Født og oppvokst i Johannesburg, Sør-Afrika, flyttet Nicole til USA da hun var tjuefire år gammel, etter en indre oppfordring om å oppdage dharmaen hennes. Hennes undervisnings-, veilednings- og helbredende tilnærming reflekterer en fusjon og syntese av mer enn to tiår med studier i yoga, ayurveda og relaterte helbredende kunstpraksiser, så vel som mindfulness-baserte tilnærminger til selvhelbredelse. 

For mer informasjon, besøk NicoleGoott.com/ 

Artikkeloppsummering:

Ikke-skade, forankret i ulike åndelige tradisjoner, er mer enn bare å avstå fra fysisk vold; det omfatter ikke med vilje å påføre skade ved tanke, ord eller handling. Å praktisere ikke-vold daglig innebærer bevisst bevissthet om ens motivasjoner, fremme indre og ytre harmoni, og samkjøre handlinger med medfølende og sannferdig kommunikasjon. Denne filosofien fører til dyptgripende transformasjoner i personlige relasjoner og en dypere forbindelse med livets enhet.