Menneskets vesener ser ut til å være hardwired å ha en følelse av rettferdighet. Dette er forvirrende fra et evolusjonært perspektiv, som du ville trodd ville bety at vi var predisponerte for å søke fordel for oss selv og våre familier, hvor det er mulig. Men faktisk er en følelse av rettferdighet viktig for mennesker å kunne hjelpe hverandre. Menneskelig samarbeid er basert på gjensidig altruisme - vi hjelper folk fordi de enten har hjulpet oss i fortiden, eller de kan hjelpe oss i fremtiden.

Denne form for samarbeid er bare mulig når enkeltpersoner er i stand til å holde oversikt over andres innsats og utbetalinger - og en følelse av rettferdighet bidrar til dette. Men hva med ikke-menneskelige dyr? Er følelsen av rettferdighet unik i å skille mennesker fra andre dyr eller har den utviklet seg i andre ikke-menneskelige dyr også?

Det er en måte å teste for dette på dyr med en "ulikhet aversjon oppgave”. Én testperson mottar en belønning for å fullføre en oppgave, mens en eksperimentell partner får en "booby-premie" - noe de ikke liker spesielt. Du kan tenke deg at individuelle dyr som har en sterk følelse av rettferdig lek, vil enten slutte å delta i forsøket eller nekte å behandle.

En av de første artene som ble testet for ulik aversjon var brune capuchinaber. I en oppgave hvor aperne måtte bytte ut et token for en godbit, ble det gitt et individ et stykke agurk i bytte for et token, mens en modellperson - en annen ape ikke fokuset i forsøket - i et tilstøtende bur fikk en drue for samme handling. Capuchinaber foretrekker druer til agurker - og den enkelte som mottok agurken, begynte snart å "protestere" ved å kaste ubøyelig grønnsak tilbake til eksperimentøren.

Capuchinapene var også godt klar over urettferdighet i mengden innsats de måtte bruke for å motta en belønning. Da de måtte "jobbe" for en belønning - og kunne se at deres eksperimentelle partner mottok belønningen som en "gave", sluttet de å delta.

En rekke andre primater, inkludert sjimpanser, rhesus makaques og long-tailed macaques, har blitt vist å uttrykke noen form for atferdsrespons til ulikhet. Bortsett fra primater, to ytterligere svært sosiale pattedyrarter, hunder og rotter, har også vist seg å være følsomme for urettferdighet.

Bird hjerner

Men hva med ikke-pattedyrarter? I de senere år har familien av corvids blitt en av hovedmodellene når det gjelder å studere kognisjon hos fugler. Corvids er en stor familie av mer enn 120 arter - inkludert ravner, krager, magpies og jays. Corvids er svært sosialt og har fleksible sosiale systemer. Voksne ravner bor for eksempel i territoriale par, mens jackdaws bor i store samfunnsgrupper. I enkelte arter, som for eksempel karrionkråken, er sosialitet avhengig av miljøet - de kan avle i mannlige kvinnelige par i enkelte miljøer, så vel som samarbeidsgrupper i andre.

Ulike former for naturlig forekommende samarbeid kan observeres i forskjellige arter. De hjelper hverandre i aggressive møter og deler ressurser som mat eller informasjon om rovdyr. Så, gitt i hvilken grad korvider har blitt sett å samarbeide i naturen, forventet vi at de hadde en følelse av rettferdighet og urettferdighet.

Vi bestemte oss for å sette dem til samme test som primater. Prøvepersonene var fire vanlige ravn og seks karrionkråper. Fuglene fikk et stykke ost som deres belønning (de liker ost) og et stykke drue som boobyprisen. I ett forsøk fikk begge individer samme matbelønning for å utveksle et token med en menneskelig eksperimentør, mens i en annen fikk en fugl kun druer til utveksling, mens den andre fikk ost. Vi prøvde også det som kalles et "forsøkskontroll" -eksperiment der testpersonen måtte bytte ut token enten for et stykke ost eller et stykke drue, mens den andre fuglen ble gitt samme belønning, men fikk det som en gave og gjorde det trenger ikke å bytte ut for det.

I "inequity" tilstanden falt emnet - fuglen som ble behandlet urettferdig - sluttet å ta mindre belønning. I "anstrengelseskontrollen" sluttet de å bytte sine token for belønningen da de så den andre fuglen å få sin belønning for ingen innsats. I begge tilfeller kunne de se hvordan de ble behandlet urettferdig og bestemte seg for ikke å samarbeide.

Så i denne forbindelse er corvids som noen pattedyr - og en høy kompleksitet og fleksibilitet i samarbeid kan ha drevet utviklingen av denne bevisstheten om hva som er rettferdig og hva som ikke er. Det faktum at ulik aversjon er tilstede ikke bare i en rekke primater, men også corvids tyder på at denne ideen om rettferdighet og samarbeid er noe som samarbeidsarter har felles til, noe som har gjort dem i stand til å utvikle sosialitet.

Om forfatteren

Claudia Wascher, foreleser i dyre- og miljøbiologi, Anglia Ruskin University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon