Hadde han levd i dag, ville Hamlet, Danmarks prins, bekrefte med dypere overbevisning enn noensinne: Å være eller ikke å være, er faktisk spørsmålet. Det er ikke skallen til et individ som Hamlet ville overveie, men denne levende blågrønne planet, menneskehetens hjem. Hvor lenge vil det støtte oss? Vil vi ødelegge sine delikate balanser, eller vil vi sette ut for å helbrede skadene vi allerede har påført? Vil vi klare å utvikle seg som en bevisst sosial og kulturell art - eller vil vi bli utryddet som dinosaurene?
Spørsmålet er: Evolusjon eller utryddelse?
Et kinesisk ordsprog advarer: "Hvis vi ikke endrer retning, vil vi sannsynligvis ende opp akkurat der vi er på vei." Anvendt til dagens verden, dette ville være katastrofalt.
Vi går ikke i riktig retning. Hvor går vi herfra?
Ingen endring fører til sammenbrudd. Men det er en annen vei vi kunne ta.
Vi kunne endre retning: med en rettidig omforming kunne vi skape en fredelig og bærekraftig verden. Vil vi skape den? Einstein fortalte oss at vi ikke kan løse et problem med den samme tenkningen som produserte den. Likevel, for tiden prøver vi fortsatt å gjøre nettopp det. Vi bekjemper terrorisme, fattigdom, kriminalitet, kulturkonflikt, klimaendringer, miljøforringelse, dårlig helse, til og med fedme og andre "sivilisasjonssykeområder" på samme måte og metoder som har produsert problemene i utgangspunktet - vi benytter seg av hærer og politistyrker, teknologiske rettelser og midlertidige beredskapsforanstaltninger. Vi har ikke mønstret viljen og visjonen om å få til rettidig forvandling.
Er det for sent?
I våren 2006 oppdaget den britiske biologen James Lovelock, som for 30 år siden oppdaget at jorda har et planetarisk kontrollsystem som holder det egnet for livet ("Gaia-hypotesen"), proklamerte at dette kontrollsystemet har blitt ødelagt og raskt vil føre til forhold som kan vise seg å være dødelig for menneskeheten. Oppvarming av atmosfæren gjennom menneskelig aktivitet vil skape, i Lovelocks ord, "et helvete av klima". Gjennomsnittstemperaturen vil stige 14.4 grader Fahrenheit i tempererte områder og 9 grader i tropene. "Jordens fysiske tilstand må sees som alvorlig syk, og snart passere inn i en sykelig feber som kan vare så lenge som 100,000 år." "Jeg tror vi har lite alternativ," lovelock inngått i Gaia Revenge, "men å forberede seg på det verste, og antar at vi har passert terskelen." Terskelen han refererer til, er det punktet hvor den selvopprettholdende dynamikken i systemet bryter ned og fører irreversibelt til katastrofe.
En rekke kritiske prosesser gir seg selv og er ute av kontroll. Når arktisk is smelter, absorberer sjøen mer varme, noe som gir mer smelting; som sibirisk permafrost forsvinner, den metan som frigjøres fra torvmosen underforverrer drivhuseffekten og gir mer smelting og dermed mer metan.
Men dommedagens argumenter savner et grunnleggende punkt: de gjenkjenner ikke at naturen er et dynamisk system som er i stand til rask transformasjon, men menneskeheten er også. Når et slikt system nærmer seg punktet der eksisterende strukturer og tilbakemeldinger ikke lenger kan opprettholde sin integritet, blir det ultrasensitivt og reagerer selv til den minste provokasjonen for forandring. I denne tilstanden er "sommerfugleeffekter" mulig. (Disse effektene er oppkalt etter den sommerfuglformede "kaotiske tiltrekkeren" som ble oppdaget av meteorologen Edward Lorenz da han forsøkte å kartlegge progressiv forandring i det globale været. De er populært identifisert med ideen om at den lille luftstrømmen skapt av flåt av vinger av en sommerfugl kan forsterke mange ganger over og ende ved å skape en storm på den andre siden av planeten.) I dagens nær kaotiske, ustabile og dermed ultrasensitive verden, slike "sommerfugler" som tenkning, verdiene, etikken, og bevisstheten til en kritisk masse i samfunnet kan utløse grunnleggende transformasjon.
Positive Outlook
Vi nærmer seg et tipping point, men situasjonen er langt fra håpløs: nær terskelen til system-sammenbrudd, prediksjoner av dommedag har en paradoksal effekt. De øker menneskets nivå av bevissthet, motiverer utbredt bevissthetsendring, og kan ende opp med å bli selv-
forfalskende profetier.
Den politiske situasjonen kan bli paradoksal. Velfungerende politikk skaper inntrykk av at situasjonen er i hånd og krisen blir styrt, og dermed katalyserer de ikke viljen for fundamental forvandling. En retrograd strategi er mer nyttig i denne forbindelse. Det utilsiktet men effektivt motiverer folk til å insistere på radikale endringer; det katapulerer stadig flere mennesker til handling.
For tiden er retrograd politikk fortsatt dominerende. I siste omgang er dette ikke en dårlig ting. I de mer avanserte segmentene av befolkningen øker det behovet for økonomiske, sosiale og politiske reformer.
Den asiatiske tsunamienes blodbad av uskyldige landsbyboere og ferierende i Sør- og Sørøst-Asia førte til verdensomspennende handlinger av solidaritet og generøsitet. Katastrofen som ble produsert av orkanen Katrina, fikk folk til å "finne føttene" og marsje i Washington for å protestere på administrasjonspolitikken med å fokusere på oljekrig i Irak til forsømmelsen av beredskap for naturkatastrofer og situasjonen for fattige mennesker hjemme. Vil menneskeheten vente på en naturlig eller menneskeskapt katastrofe som dreper hundretusener eller millioner for å komme opp med viljen til å forandre seg? Det kan da være for sent. Vi må, og fortsatt kan, lede mot en rettidig skift i verdier, visjon og atferd.
Evolusjon til en bærekraftig sivilisasjon, eller nedstigning i krise, kaos og muligens utryddelse: som Hamlet vil si nå, er spørsmålet.
Timely Transformation Scenario: De første trinnene• Tanken om at enkeltpersoner og små grupper selv kan være effektive transformasjonsmidler mot en mer fredelig og bærekraftig verden fanger fantasien til stadig flere mennesker. Mennesker i forskjellige kulturer og forskjellige samfunnslag trekker seg sammen for å konfrontere truslene de møter til felles. • Den verdensomspennende økningen av folkelige bevegelser for fred og internasjonalt samarbeid fører til valg av tilsvarende motiverte politiske personer, og gir ny drivkraft til prosjekter med økonomisk samarbeid og interkulturell solidaritet. • Politiske ledere og meningsledere våkner til det presserende behovet for å komme de mest truede befolkningene til hjelp og opprette en organisasjon på verdensplan for å overvåke truslene, gi advarsler og skaffe midler til å gjennomføre redningsaksjoner. • Lokale, nasjonale og globale bedriftsledere bestemmer seg for å vedta en strategi der jakten på profitt og vekst blir informert av jakten på bedriftens sosiale og økologiske ansvar. • Et elektronisk e-parlament kommer på nettet, som forbinder parlamentarikere over hele verden og gir et forum for debatter om de beste måtene å tjene det felles beste. • Ikke-statlige organisasjoner kobler seg opp via Internett og utvikler delte strategier for å gjenopprette fred, revitalisere krigsherjede regioner og miljøer, og sikre tilstrekkelig tilførsel av mat og vann. De fremmer sosialt og økologisk ansvarlig politikk i lokale og nasjonale myndigheter og i næringslivet. Krystalliserende konturer av en kooperativ verden• Penger tildeles fra militære og forsvarsbudsjetter til å finansiere praktiske forsøk på konfliktløsning og implementering av internasjonalt avtalt og globalt koordinert sosialt og økologisk bærekraftprosjekt. • Det opprettes et verdensomspennende fornybart energiprogram som baner vei mot en tredje industriell revolusjon som bruker solenergi og andre fornybare energikilder for å transformere den globale økonomien, skaffe rent vann og løfte marginaliserte befolkninger ut av de onde syklusene av fattigdom. • Landbruket er gjenopprettet til et sted som er av største betydning i verdensøkonomien, både for produksjon av basisfôr og for dyrking av energiavlinger og råvarer for lokalsamfunn og industri. • Virksomhetsledere verden over slår seg sammen for å skape en frivillig selvregulerende økososial markedsøkonomi som sikrer rettferdig tilgang til naturressurser, samt industrielle varer og økonomisk aktivitet til alle land og befolkninger. Stigningen av en bærekraftig sivilisasjon• Nasjonale, kontinentale og globale styringsstrukturer er reformert eller nyopprettet, og beveger stater mot deltakende demokrati og frigjør en bølge av kreativ energi blant bemyndigede og stadig mer aktive befolkninger. • Det samsvarsopprettede og globalt koordinerte økososiale markedssystemet begynner å fungere; som et resultat blir de naturlige ressursene som kreves for helse og velvære tilgjengelig i hele verdenssamfunnet. • Internasjonal og interkulturell mistillit, etnisk konflikt, raseundertrykkelse, økonomisk urettferdighet og ulikhet mellom kjønnene gir vei til et høyere nivå av tillit og den felles viljen til å oppnå fredelige forhold mellom stater og bærekraft i økonomien og miljøet. |
Gjengitt med tillatelse fra utgiveren, Inner Traditions Inc.
© 2008. www.innertraditions.com
Denne artikkelen ble utdrag fra:
Quantum Shift i Global Brain: Hvordan den nye vitenskapelige virkeligheten kan forandre oss og vår verden
av Ervin Laszlo.
Vår verden er i en makroshift. Virkeligheten vi opplever i dag er en vesentlig ny realitet - klimaendringer, globale selskaper, industrielt landbruk - utfordrer oss til å forandre seg med vår verden med rask forandring, slik at vi ikke går til grunne. I denne boken presenterer Ervin Laszlo et nytt "virkelighets kart" for å veilede oss gjennom verdensskiftene vi opplever - problemene, mulighetene og utfordringene vi står overfor både individuelt og kollektivt - for å hjelpe oss å forstå hva vi må gjør i løpet av denne tiden med stor overgang. Vitenskapens forkant ser nå virkeligheten som bredere, da flere universer oppstår i et muligens uendelig meta-univers, så vel som dypere, og strekker seg til dimensjoner på subatomatisk nivå. Laszlo viser at aspekter av menneskelig erfaring som tidligere hadde blitt sendt til domenet intuisjon og spekulasjon, nå undersøkes med vitenskapelig rigor og haster. Det har vært et skifte i den materialistiske vitenskapelige oppfatningen av virkeligheten mot det flerdimensjonale verdensbildet av flere sammenhengende virkeligheter som lenge er kjent av verdens store åndelige tradisjoner. Ved å forstå sammenhengen mellom vår forandrede verden og vårt forandrede "kart" i verden, kan vi navigere med innsikt, visdom og selvtillit.
om forfatteren
Ervin Laszlo, to ganger nominert til Nobels fredspris, er redaktør for det internasjonale tidsskriftet Verdens Futures: Journal of General Evolution og kansler-designat av den nylig dannede GlobalSkift Universitet. Han er grunnlegger og president for de internasjonale tenktankene Club of Budapest og General Evolution Research Group og forfatteren av over 80 bøker oversatt til mer enn 20 språk.
