De riktige holdninger utgjør kun begynnelsen på den åndelige reisen, men for å perfeksjonere seg i dem krever livets innsats, og omfatter hele den åndelige reisen. Ikke bare er riktig holdning nødvendig for å oppnå fullkommenhet i meditasjon: Det kan også perfeksjoneres bare i meditasjon.

Hva er da meditasjon? Her er en god definisjon: Meditasjon lytter. Det lytter ikke bare med øret, men med sjelen - ikke bare for å høre, men til det stille inspirasjonsspråket.

"Lytte" selv, som jeg bruker ordet her, innebærer mye mer enn å lytte med ørene. Det betyr blant annet stillhetens forventning, og fullstendig mental absorpsjon i hva som helst inspirasjon kommer. Det betyr å motta, i motsetning til å generere oppløftende tanker med sinnet. Den inneholder alle disse, samtidig som de gir en dypere dimensjon til hver av dem.

For faktisk er det bokstavelig talt en indre musikk som når den blir hørt fjerner sinnet fra alle verdslige bekymringer og forverrer villfarelsen til enhver eksistens utenfor Selvet. Som Paramhansa Yogananda la det inn Selvbiografi av en yogi, "En sannhet kan ikke opprettes, men bare oppfattes."

Mental rastløshet og verdslige ønsker er hindringer for guddommelig nåde

Guddommelig nåde er evig upersonlig. Det er ikke, som den menneskelige vilje, avhengig av personlige valg eller tilbøyeligheter. Det har ingen favoritter. Som sollys skinner det upartisk overalt. Hva som holder sollyset fra å komme like overalt, er tilstedeværelsen av hindringer: skyer, bygninger, gardinene som dekker et vindu. Det som holder nåden fra å nå oss, er hindringer i vår bevissthet.

Vi kan ikke være i stand til å gjøre mye om hindringer for nåde som, som skyer og bygninger, settes der av naturen eller av andre mennesker - sykdom, for eksempel eller negative tankeformer - men vi kan trekke tilbake gardinene som dekker vinduene av våre egne tanker. Disse hindringene er våre mentale rastløshet og verdslige begjær.

Dette er da fordelene med yoga praksis: Den trekker tilbake våre mentale gardiner; det hjelper oss å høre mer intensivt på det guddommelige kallet i. Det er å bruke en annen illustrasjon som å gjøre tanke og følelse til høyre, slik at nådens vin kan fylle den. Hvis istedenfor er kalksten vendt opp ned, nåde, som (i motsetning til sollyset) er overbevisst, vil bare bli holdt tilbake. Hvorfor skal det spilles ubrukelig til gulvet?

Rett holdning til meditativ lytte: Fysisk stillhet

Denne scenen av meditasjon er å forberede sinnet til meditativ lytting. Selv i normal konsentrasjon er fysisk stillhet nødvendig. Når en person skyter et rifle, må han holde hendene og kroppen hans fortsatt. Hvis et skudd er spesielt vanskelig, må han til og med holde pusten.

En fotograf, når han "skyter" et fotografi ved en langsom eksponering, må holde seg selv - hans hender, hans kropp, selv pusten hans - helt stille.

Tilsvarende, når vi trenger å lytte nøye, spesielt hvis personen vi lytter til, snakker veldig mykt eller på avstand, holder vi naturligvis kroppene våre veldig stille og puster så lite og så stille som mulig.

For meditasjon er det første kravet å holde kroppen ubevegelig - enda, så mye som mulig, for fortsatt åndedrag. Hvordan oppnå denne stillheten i pusten? Jeg diskuterer dette punktet senere. Spørsmålet nå foran oss er den første: hvordan er kroppen fortsatt.

Hold det avslappet. Å stille kroppen i tvil er å fokusere sinnet på det, i stedet for på overbevissthet. Det vi må gjøre er å overgå kroppsbevissthet, at vår lytting blir en prosess med total absorpsjon.

Høyre stillhet for meditativ lytting: Holder ryggraden rett

Det neste kravet til riktig stilling - det eneste andre kravet er faktisk å holde ryggraden rett og oppreist. For å meditere er det viktig å sitte oppreist med en ryggrad. En oppreist ryggrad hjelper oss med å øke vår bevissthet, slik at energien kan strømme fritt mot hjernen. En oppreist ryggrad fremkaller også en positiv holdning, uten hvilken det er lett, i meditativ fred, å synke inn i underbevissthet.

Jeg så en gang en annonse for en meditasjonsundervisning. "Meditatoren" lente seg godt tilbake i en "Lazy Boy" stol. Hans øyne ble lukket; hans føtter stakk opp. Læringen som ble fremmet, kan bare ha vært resept for mental åndedrett!

Yoga læren forteller oss å unngår lediggang. De insisterer derfor på en stilling som bidrar til mental styrke, som samtidig bidrar til å frigjøre energien til å strømme oppadgående.

En rekke stillinger er tradisjonelt anbefalt for meditasjon. Ingen av dem er eksternt ligner på illustrasjonen i den annonsen, for de alle fremmer en holdning av våkenhet, "mening forretninger" i ens søken etter opplysning. Du finner dem beskrevet i mange bøker på yoga, inkludert en av mine egne, publisert i 1967 og fortsatt i print: Yoga-stillinger for høyere bevissthet.

Hvorvidt du selv trener hatha yoga-stillingene er en personlig beslutning, og avhenger stort sett av hvor mye tid du må bruke til åndelig praksis. Husk bare at det er meditasjon, fremfor alt som vil tilfredsstille dine sjeles behov.

De klassiske yogaposisjonene for meditasjon er gunstige av flere grunner. Først holder de kroppen jevn. For det andre trykker de forsiktig på visse nerver, og derved hjelper meditatoren til å oppnå fysisk ro. For det tredje hjelper de seg med å øke energien mot hjernen, og forhindre at en overdreven mengde blod samler seg i beina. Til slutt forhindrer de at meditatoren faller over under ekstase, og kan bli skadet, ettersom sinnet og energien trekker seg fra kroppsbevissthet.

Alternativ posisjon til tradisjonell Lotus Posture

For vestlige folk anbefalte Paramhansa Yogananda en alternativ posisjon. Det mangler noen av de ovennevnte fordelene, men kompenserer for denne mangelen ved å gi meditatorer, spesielt vestlige, en posisjon der de kan slappe av lettere uten å ha oppmerksomhet på smerten i knærne.

1) Sitt på en ryggstøttet, armløs stol (du kan foretrekke en med polstret sete), i en høyde som er praktisk for å plassere føttene flatt på gulvet.

2) På stolen, som strekker seg på gulvet foran den og opp over baksiden av stolen, legger et ulleteppe. Formålet med teppet er å isolere kroppen din fra visse nedtrekksstrømmer i jorden som er bortsett fra tyngdekraften. Hvis du vil ha enda bedre isolasjon, dekke teppet med en silke klut.

3) Sett deg bort fra stolens bakside. Hold ryggraden rett, albuene og skuldrene tilbake (tegner skulderbladene litt sammen), og haken din trekkes litt inn, parallelt med gulvet.

4) Plasser hendene håndflatene oppover på lårene ved krysset i magen.

Avlastning Øvelse: Avslapping kroppen av dvelende spenning

For å slappe av i kroppen, vær oppmerksom på at den kan holde mange spenningsknuter som du ikke er bevisst oppmerksom på. Måten å slippe ut de dvelende spenningene er å øke spenningen først, med vilje:

1) Inhalere. Spenne hele kroppen til den forsiktig vibrerer. Kast deretter pusten ut med kraft og slapp av. Øv denne øvelsen to eller tre ganger. Konsentrere deg dypt på følelsen av fred og frihet som gjennomsyrer kroppen din.

2) Neste, for enda dypere avslapping, innhalere sakte å telle mentalt til tolv; hold pusten teller til tolv. Puster ut igjen og teller til tolv. Øv denne øvelsen seks til tolv ganger.

Denne praksisen kan også hjelpe oss med å oppnå frigjøring fra mentale og følelsesmessige smerter. Stresset som følger med slik smerte, gir vanligvis fysisk spenning. Ved å slappe av kroppen, som beskrevet ovenfor, og utvide tanken på fysisk avslapping til spenning i sinnet og i følelsene, kan vi oppnå mental og følelsesmessig ro med frigjøring av spenning i kroppen.

Når du føler deg engstelig eller redd for noe, eller bekymret over hvordan noen har behandlet deg, eller forstyrret av en eller annen grunn, innånd og spenne kroppen. Ta følelsene dine til et fokus i kroppen med den spenningsvirkningen. Hold spenningen kort, vibrer følelsene dine sammen med kroppen. Kast pusten ut, og hold pusten utåndet så lenge du kan gjøre det komfortabelt, nyt følelsen av indre fred. Forbliv en stund uten tanke.

Når pusten kommer tilbake, eller når tankene igjen styrker seg i tankene dine, fyll hjernen din med noe godt minne som vil gi en motgift mot dine følelser. Konsentrere i flere minutter på lykken til det minnet.

Gjennom denne prosessen, se oppover, og mentalt tilby deg selv, som en drage, inn i vind av indre frihet. La dem feie deg inn i super-bevissthetens himmelen.

VISUALISERING ØVELSE

Etter å ha utøvd avspenningsøvelsen som beskrevet ovenfor (strekker seg og slapper av kroppen, tar du flere dype, sakte puster til et rytmisk telle), visualiser deg selv omgitt av uendelig plass. Stor tomhet strekker seg foran deg - under deg - bakover.

Etter noen tid, konsentrere deg om kroppen din. Frigjør i stor plass, som tynne dampdamper, noen svingende spenninger i musklene.

Slip din bevissthet om kroppen. Det blir også en del av den enorme tomheten rundt deg.

Nå bringer den følelsen av plass oppover i kroppen - fra føttene til kalvene, lårene, hofterne og rumpene, magen, hendene, underarmene og overarmene, ryggen, brystet, nakken og halsen, tungen og leppene, ansiktsmuskulaturene, øynene, hjernen, toppen av hodet ditt.

Denne kroppen er ikke lenger din. Du er essensen som det er, men et uttrykk - den subtile bevisstheten om absolutt fred som gjennomsyrer alle ting, men det er uberørt og upåvirket av noe.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Crystal Clarity Publishers. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com

Artikkel Kilde

Våkne til overbevissthet: Hvordan bruke meditasjon for indre fred, intuitiv veiledning og større Awareness
av J. Donald Walters (Swami Kriyananda).

Her er en frisk, revolusjonerende tilnærming til å finne indre fred og ekspansiv glede, presentert av en av de største eksponentene for yoga og meditasjon i live i dag. Gjennom meditasjon, chanting, bekreftelse og bønn, lærer Swami Kriyananda, disippel Paramhansa Yogananda, oss hvordan vi skal nå superbevisstheten med hell og regelmessig, og hvordan vi kan maksimere sine gunstige effekter.

Info / Bestil denne boken (nyere utgave - forskjellig omslag)

Flere bøker av denne forfatteren

om forfatteren

J. Donald Walters (Swami Kriyananda) har skrevet over åtti bøker og redigert to bøker av Paramhansa Yogananda, som har blitt kjent: The Rubaiyat of Omar Khayyam Forklart og en samling av ordene fra Mesteren, Essensen av selvrealisering. I 1968 grunnla Walters Ananda, et forsettlig samfunn nær Nevada City, California, basert på læren til Paramhansa Yogananda. Besøk Ananda nettside på http://www.ananda.org