Krysser et stadig mer ukjent landskap i Nain, Canada. Ashlee Cunsolo

Vi lever i en tid med ekstraordinært økologisk tap. Ikke bare er menneskelige handlinger som destabiliserer selve forholdene som opprettholder livet, men det er også stadig tydeligere at vi skyver Jorden inn i en helt ny geologisk tid, ofte beskrevet som den Anthropocene.

Forskning viser at mennesker i økende grad føler effekten av disse planetariske endringene og tilhørende økologiske tap i hverdagen, og at disse endringene utgjør betydelige direkte og indirekte trusler mot mental helse og velvære. Klimaendringer, og de tilknyttede virkningene på land og miljø, har for eksempel nylig blitt knyttet til en rekke negative innvirkning på mental helseinkludert depresjon, selvmordstanker, post-traumatisk stress, samt følelser av sinne, håpløshet, nød og fortvilelse.

Ikke godt representert i litteraturen er imidlertid en emosjonell respons vi kaller 'økologisk sorg', som vi har definert i en fersk Natur Climate Change artikkelen: "Sorgen føltes i forhold til erfarne eller forventede økologiske tap, inkludert tap av arter, økosystemer og meningsfylte landskap på grunn av akutt eller kronisk miljøendring."

Vi tror økologisk sorg er et naturlig, men oversett, svar på økologisk tap, og som sannsynligvis vil påvirke flere av oss inn i fremtiden.

Å forstå økologisk sorg

Sorg har mange former og skiller seg veldig mellom individer og kulturer. Selv om sorg er godt forstått i forhold til menneskelige tap, anses sjelden å "sørge" for noe vi gjør i forhold til tap i den naturlige verden.

Den fremtredende amerikanske naturforskeren Aldo Leopold var blant de første som beskrev den emosjonelle mengden av økologisk tap i 1949-boka hans, A Sand County Almanac: "En av straffene ved en økologisk utdanning," skrev han, "er å leve alene i en verden av sår."

Nylig har mange respekterte økologer og klimaforskere uttrykt sin følelse av sorg og nød som følge av klimaendringer og miljøødeleggelsen det medfører på steder som: “Klimaforskere føler verdens vekt på skuldrene” og "Er det slik du føler deg?"

Økologisk sorg er også et betydelig tema i vårt eget arbeid. I forskjellige forskningsprosjekter som jobber med Inuit i Inuit Nunangat in Arktisk Canada og bønder i Vest-australske hvetebelte, begge av oss har brukt til sammen nesten 20 år på å jobbe med mennesker som bor i områder som har opplevd betydelige klimaendringer og miljøskift.

Til tross for veldig forskjellige geografiske og kulturelle kontekster, avslørte vår forskning en overraskende grad av felleskap mellom inuittene og familiebedriftssamfunnene når de kjempet for å takle, både følelsesmessig og psykologisk, med økende økologiske tap og utsiktene til en usikker fremtid.

Stemmer av økologisk sorg

Forskningen vår viser at klimarelaterte økologiske tap kan utløse sorgopplevelser på flere måter. Fremover sørger folk for tapte landskap, økosystemer, arter eller steder som har personlig eller kollektiv mening.

For inuittsamfunn i Inuit landskravbosettelsesområde av Nunatsiavut, Labrador, Canada, the land er grunnleggende for mental helse. I de senere år, smelting av havis forhindret reise til betydelige kulturelle steder og engasjement i tradisjonelle kulturaktiviteter, som jakt og fiske. Disse forstyrrelsene til en Inuit følelse av sted ble ledsaget av sterke emosjonelle reaksjoner, inkludert sorg, sinne, tristhet, frustrasjon og fortvilelse.

En mann som vokste opp med jakt og fangst på landet i samfunnet til Rigolet, Nunatsiavut forklarte:

”Folk er ikke som de er. De er ikke komfortable og kan ikke gjøre de samme tingene. Hvis noe blir tatt fra deg, har du det ikke. Hvis en livsstil tas bort på grunn av omstendigheter du ikke har kontroll over, mister du kontrollen over livet ditt. ”

Kroniske tørkeforhold i det vestlige australske hvetebelte fremkalte lignende følelsesmessige reaksjoner for noen familiebønder. Som en mangeårig bonde beskrev:

“Det er sannsynligvis ikke noe verre enn å se gården din gå i en støvstorm. Jeg regner med at det sannsynligvis er en av de verste følelsene. […] Jeg synes at noe av det mest deprimerende ved å se gården blåse bort i en støvstorm. Som virkelig kommer opp nesen min, og langt opp også. Hvis det blåser støvet jeg kommer inn - kommer jeg bare inn her. Jeg tåler ikke å se på det. ”

Feier bort støvet i det sentrale vest-australske hvetebåndet X. februar. Neville Ellis

I begge tilfeller resonerer slike opplevelser sterkt med begrepet "solastagia,”Beskrevet både som en form for hjemlengsel mens du fortsatt er på plass, og som en type sorg over tapet av et sunt sted eller et blomstrende økosystem.

Folk sørger også for mistet miljøkunnskap og tilhørende identiteter. I disse tilfellene sørger folk over den delen av egenidentitet som går tapt når landet det bygger på endres eller forsvinner.

For australske familiebønder fikk manglende evne til å opprettholde et sunt landskap i sammenheng med forverret sesongvariabilitet og kronisk tørrhet ofte følelser av selv skyld og skam:

“Bønder hater bare å se gården løfte; det sier på en eller annen måte til dem 'Jeg er en dårlig bonde'. Og jeg tror alle bønder er gode bønder. De prøver alle sitt vanskeligste å være. De elsker alle landene sine. ”

For eldre inuitter i Nunatsiavut ugyldiggjør endringer i vær og landskap langvarig og flergenerasjonell økologisk kunnskap, og med den en sammenhengende kultur- og selvfølelse. Som en respektert jeger delt:

“Det er vondt på en måte. Det er vondt på mange måter. Fordi jeg ganske tror at jeg ikke kommer til å vise barnebarna mine slik vi pleide å gjøre det. Det skader meg. Det er vondt for meg. Og det holder jeg bare for meg selv. ”

Mange inuitter og familiebønder bekymrer seg også for fremtiden deres, og uttrykker sorg i påvente av forverring av økologiske tap. Som en kvinne forklarte fra Rigolet, Nunatsiavut:

"Jeg tror at [endringene] vil ha en innvirkning kanskje på mental helse, fordi det er en deprimerende følelse når du sitter fast. Jeg mener at vi skal dra [på landet] bare er en del av livet. Hvis du ikke har det, er den delen av livet ditt borte, og jeg synes det er veldig deprimerende. ”

På samme måte delte en bonde i Australia bekymret for fremtiden sine tanker om muligheten for å miste familiegården:

“[Det] ville være som en død. Ja, det ville være en sørgende prosess fordi gården legemliggjør alt som familiegården er ... Og jeg tror at hvis vi skulle miste den, ville det være som å miste en person ... men det ville være tristere enn å miste en person ... Jeg vet ikke Jeg vet ikke, det vil definitivt være vanskelig. ”

Økologisk sorg i en klimaendret fremtid

Økologisk sorg minner oss om at klimaendringer ikke bare er et abstrakt vitenskapelig begrep eller et fjernt miljøproblem. Snarere rettes det oppmerksomheten mot de personlig opplevde følelsesmessige og psykologiske tapene som er påført når det er endringer eller dødsfall i den naturlige verden. Dermed belyser økologisk sorg måtene mer enn mennesker er integrert i vår mentale velvære, våre samfunn, våre kulturer og for vår evne til å trives i en menneskedominert verden.

Fra hva vi har sett i vår egen forskning, selv om denne typen sorg allerede oppleves, mangler den ofte en passende mulighet for uttrykk eller for helbredelse. Faktisk mangler vi ikke bare ritualer og praksis for å hjelpe til med å adressere følelser av økologisk sorg, inntil nylig hadde vi ikke engang språket for å gi slike følelser stemme. Og det er av disse grunnene sorgen over tap i den naturlige verden kan føles, som den amerikanske økologen Phyllis Windle uttrykte det, 'irrasjonell, upassende, antropomorf».

Vi hevder at erkjennelse økologisk sorg som en legitim respons på økologisk tap er et viktig første skritt for å humanisere klimaendringene og dens tilknyttede virkninger, og for å utvide vår forståelse av hva det betyr å være menneske i antroposen. Hvordan man kan sørge for økologiske tap - spesielt når de er tvetydige, kumulative og pågående - er et spørsmål som foreløpig er uten svar. Det er imidlertid et spørsmål som vi forventer vil bli mer presserende etter hvert som ytterligere konsekvenser av klimaendringer, inkludert tap, oppleves.

Vi ser ikke økologisk sorg som å underkaste seg fortvilelse, og det rettferdiggjør heller ikke å "slå seg av" fra de mange miljøproblemene som konfronterer menneskeheten. I stedet finner vi stort håp i svarene økologisk sorg sannsynligvis vil påkalle. Akkurat som sorg over tapet av en elsket person setter i perspektiv det som betyr noe i livene våre, kan kollektive opplevelser av økologisk sorg samles sammen til en styrket følelse av kjærlighet og engasjement for stedene, økosystemene og artene som inspirerer, pleier og opprettholder oss. Det er mye sorgarbeid som skal gjøres, og mye av det vil være vanskelig. Å være åpen for smerten ved økologisk tap kan imidlertid være det som trengs for å forhindre at slike tap oppstår i utgangspunktet.

Moonrise nær Rigolet, Nunatsiavut, Canada. Ashlee Cunsolo

Om forfatterne

Neville Ellis, stipendiat, University of Western Australia og Ashlee Cunsolo, direktør, Labrador Institute, Memorial University of Newfoundland

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

Climate Adaptation Finance and Investment i California

av Jesse M. Keenan
Denne boken fungerer som en guide for lokale myndigheter og private foretak når de navigerer i det ukjente vannet for å investere i klimatilpasning og fleksibilitet. Denne boken tjener ikke bare som en ressursguide for å identifisere potensielle finansieringskilder, men også som en veikart for kapitalforvaltning og offentlige finansprosesser. Det fremhever praktiske synergier mellom finansieringsmekanismer, samt konflikter som kan oppstå mellom ulike interesser og strategier. Mens hovedfokus for dette arbeidet er på delstaten California, gir denne boken bredere innsikt for hvordan stater, lokale myndigheter og private bedrifter kan ta de kritiske første skrittene i å investere i samfunnets kollektive tilpasning til klimaendringer. Tilgjengelig på Amazon

Naturbaserte løsninger for klimaendring i byområder: Sammenheng mellom vitenskap, politikk og praksis

av Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Denne åpne tilgangsboken samler forskningsresultater og erfaringer fra vitenskap, politikk og praksis for å markere og diskutere viktigheten av naturbaserte løsninger for tilpasning til klimaendring i urbane områder. Det legges vekt på potensialet i naturbaserte tilnærminger for å skape flere fordeler for samfunnet.

Ekspertbidragene presenterer anbefalinger for å skape synergier mellom pågående politiske prosesser, vitenskapelige programmer og praktisk implementering av klimaendringer og naturverntiltak i globale byområder. Tilgjengelig på Amazon

En kritisk tilnærming til tilpasning av klimaendringer: diskurser, retningslinjer og praksis

av Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Dette redigerte volumet samler kritisk forskning om diskurser, tilpasningspraksis, politikk og praksis fra et tverrfaglig perspektiv. Med eksempler fra land som Colombia, Mexico, Canada, Tyskland, Russland, Tanzania, Indonesia og Stillehavsøyene, beskriver kapitlene hvordan tilpasningsforanstaltninger tolkes, forvandles og implementeres på grusrotsnivå og hvordan disse tiltakene endrer eller forstyrrer maktforhold, juridisk pluralismm og lokal (økologisk) kunnskap. Som helhet har boken utfordret etablerte perspektiver for tilpasning av klimaendringer ved å ta hensyn til spørsmål om kulturelt mangfold, miljømessige rettigheter og menneskerettigheter, samt feministiske eller kryssende tilnærminger. Denne innovative tilnærmingen tillater analyser av de nye konfigurasjonene av kunnskap og kraft som utvikler seg i navnet på klimaendringer. Tilgjengelig på Amazon

Fra Utgiver:
Innkjøp på Amazon går for å dekke kostnadene ved å bringe deg InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, og ClimateImpactNews.com uten kostnad og uten annonsører som sporer surfevaner. Selv om du klikker på en kobling, men ikke kjøper disse utvalgte produktene, betaler alt annet du kjøper i samme besøk på Amazon oss en liten provisjon. Det er ingen ekstra kostnader for deg, så vær så snill å bidra til innsatsen. Du kan også bruk denne lenken å bruke til Amazon når som helst slik at du kan bidra til å støtte vår innsats.