I den grad vi observerer sykdommer gjennom å se på og lytte som er biologiske, innser vi at de alle begynner med et sjokk, en presis, punktlig hendelse i rom og tid.

8:01          8:02          8:03          8:04*          8:05          8:06          8:07

Alt er bra til 8: 04. Det er en før. Det er en etterpå.

Denne hendelsen, angitt med en stjerne i tidslinjen over, går inn i biologien når den ikke forvaltes av emnet. For eksempel ser jeg en dag min datter slapp i offentlig park. På et sekund kommer det inn i meg og blir agitasjon; Gjennom mine sanser gjør det kontakt med historien min, noe som gir en mening - en mening som blir en følelse: "Det er forferdelig! Ikke riktig! Rotten! Flau! Utenkelig! Deprimerende!"

Og hvis jeg er uten en umiddelbart tilfredsstillende løsning, og denne følelsen ikke blir uttrykt, blir denne følelsesoppfattelsen en biologisk følelsesfølelse: "Det er ufordøyelig" (som vil påvirke magen); "det er kvelende" (som vil påvirke lungene); "Demontering" (bein); "motbydelig" (Tykktarmen); "et sammenbrudd" (nyre).

Uuttalte følelser ligger i våre organer 

En hendelse blir en følelse og blir så en følelse. Den går gjennom våre fem sanser og så forsøker den å forlate. Når det er umulig for denne følelsen å bli snakket, beveger den seg inn i det ubevisste, inn i biologien, inn i sinnet, hjernen, kroppen, energifeltet. Hver av disse elementene forteller oss om de andre.

Å ta en kinesisk puls informerer oss om energinivået til hvert organ. Siden hver celle i kroppen er koblet til en gruppe cerebrale nevroner, som i seg selv er knyttet til en biologisk funksjon, gjør observasjon av hjernen oss mulighet til å bestemme hvilken følelsesfølelse som har blitt skadet og forblitt uuttalet og hvilket organ som påvirkes. Og omvendt, forteller hver type sykdom, og derfor cellene som berøres, oss om hvilken følelsesfølelse som må frigjøres for at healing skal finne sted.

Hvis helbredelse ikke finner sted, forblir pasienten under bevisstløs stress i forhold til sjokkerende hendelsen - noen ganger i flere år av gangen - og en del av hans vesen, av sin energi, blir brukt.

Som Carl Gustav Jung har skrevet: "Alt som ikke stiger til bevissthet kommer tilbake som skjebne", og jeg vil legge til at det kommer tilbake som et symptom som en sykdom som en ulykke som en fiasko som et ubehag. og au contraire: Alt som stiger inn i bevisstheten, kommer ikke lenger som skjebne, som skjebne, som sykdom!

Biologiske farer

I den virkelige verden, når et dyr svelger et bein (som er en biologisk fare for det), har dyret en biologisk følelsesfølelse av noe ufordelt, og løsningen er å produsere mer saltsyre. Det er arketypen.

Hvis et stykke dårlig kjøtt ender i et dyrs tarme, er følelsesfølelsen en av noe rått som må skilles ut. Den biologiske løsningen for overlevelse i dette tilfellet er å lage en svulst i tykktarmen for å produsere mer slim, slik at denne smug av dårlig kjøtt kan glide seg bort mot utsiden.

Hvis det biologiske stresset er en av å bli angrepet av solen, vil løsningen bli funnet på nivået av dermis. Mer melanin må produseres. Vi kaller det solbrun, og det har funksjonen til å beskytte oss mot sol aggresjon.

Hvis jeg er i en kritisk situasjon for hvilken den biologiske følelsen er at jeg må gjøre noe veldig fort, påvirker dette et nøyaktig område av hjernen min som da bestiller skjoldbruskkjertelen for å produsere mer tyroksin, noe som akselererer stoffskiftet mitt og gir meg flere sjanser for å komme seg ut av en langsom konflikt.

Biologisk virkelighet og reaksjon

Tenk deg et gammelt hjort som har sitt territorium og hans flokk av kvinner. Denne hjorten impregnerer hunnene hvert år. Så en dag i høst kommer en ung rival, og de to mennene kjemper. Den gamle hjortenes biologiske virkelighet er at han risikerer å miste sitt biologiske overlevelsesområde. Han må optimalisere, øke sjansene for overlevelse for å holde fast på territoriet som opprettholder ham. Kranspulsårene er organene som kan hjelpe ham med dette. Han vil så sår, skure hans kranspulsårer for å tillate mer blod å strømme, og øke vanningen av hjertet hans. Ved å gjøre dette vil det bli oksygenert raskere og fullstendig, renset for alt rusk, og vil kunne sende mer blod til musklene, som da vil motta mer oksygen og sukker. På den måten har det gamle hjortet mer energi til å bruke til å holde på sitt territorium.

Dette er primordiale, biologiske referansesituasjoner, som vi kaller arketyper.

En mann kom for å konsultere meg som viste tegn på problemer med hans kranspulsårer. Han hadde ikke noen problemer med sin harem, ingen hadde kommet til hodet med ham og tok sin kone. . . . Men akkurat det samme hadde han et territorium, eller noe han ansett som sådan, og det var hans småbedrift. Hans sønn ønsket å overta denne virksomheten og fortalte ham en dag da han var midt i å sende en ordre til en av leverandørene, "Du trenger ikke bestille noe. Dette er ikke ditt sted lenger."

Faren fant ingenting å si som svar. Fra et synspunkt var han glad for at det var hans sønn som bar på virksomheten. Men i et fall ble han konfrontert med virkeligheten av at han mistet sitt territorium. Men det var ikke noe å si. Det var ingen løsning. Han følte seg i det øyeblikket at han miste sitt territorium. Og i det øyeblikket aktiverte han et område av hjernen i den rette temporal cortex - det peri-insulære området - som da bestilte at hans arterier ble skuret.

Det var meningsløst siden det ikke skulle hjelpe ham å få sin virksomhet tilbake, men bestillingen var overført. For å bruke en metafor, er det litt som noen som skyter en pil. Når pilen er sluppet, kan den ikke lenger stoppes.

På et gitt tidspunkt var det en følelse av følelse, og det var det - kranspulsårene ble aktivert. Dette er løsningen av biologisk tilpasning som hadde blitt programmert i ham, en som har vært en løsning for overlevelse i millioner av år, og som har gjort at vi kan tilpasse oss til den virkelige verden.

Real eller Virtual: Reaksjonen er den samme

Men dessverre var mannen vår i en virtuell verden, bare hans hjerne visste det ikke. Hjernen hans visste ikke hvordan man skiller mellom ekte og imaginær.

Bare se for deg . . . En dag fant jeg meg selv blant herlige venner der det var en fantastisk cocktail. Cocktailen jeg hadde blitt servert besto av sitronsaft med et dash sterke sennep. Hvis jeg forteller deg at jeg har forberedt den samme cocktailen for deg, kommer noen av dere til å vinne. Hvorfor? brenner det? Men det har ikke rørt munnen din! Du er helt i den virtuelle verden, og likevel er du allerede disgusted.

For denne forretningsmannen var det bare det samme. Alt på en gang fikk hans sinn, hjernen og kroppen hans et sjokk. Alt på en gang var det et minne, en forening med en prøvelse; i det andre som fulgte oppstod en tro som besto av: "Uten territorium har livet ingen mening."

Det var denne følelsen: Jeg mister territoriet mitt. Det var et tomrom. Det var ingenting igjen. Så kom overlevelsesløsningen i biologien: Jeg syr mine kranspulsårer, jeg får blodet som strømmer.

På veien klarte mannen vår å løse sin konflikt. Etter noen måneder var han endelig i stand til å si: "Hvor flott er det, jeg trenger ikke denne virksomheten lenger!" Han droppet det, han la slippe. Han kunne da begynne å relinere hans kranspulsårer, fordi det ikke lenger var en konflikt med den unge hjorten. Han helbredet også sin rette temporal cortex. Et lite kolesterol kom til hjelp av denne relining; Det er et rekonstruksjonsmateriale som gjør at kroppen kan repareres.

Hva er sykdommen ment å helbrede?

Jung sa at vi ikke er her for å helbrede våre sykdommer; våre sykdommer er her for å helbrede oss.

En kvinne kom for å konsultere meg en dag fordi hun hadde en svulst i hennes venstre bryst. Vi så etter den sterkeste og mest dramatiske hendelsen hun hadde levd gjennom og var i stand til å snakke om, fordi når vi snakker om noe, er det uttrykte. Hvis det ikke er uttrykt, er det påtrykt. I biologi er det ikke uttrykt som ikke uttrykkes.

Det første brystet som en høyrehendt kvinne vanligvis gir henne barnet til sykepleier fra, er venstre bryst. Spedbarnet har da sitt høyre øre over hjertet, det hører hjerterytmen og det er roet av det. Men hva er brystets biologiske betydning?

Brystet er det eneste organet som ikke har bruk for sin eier - det er for noen andre. Hvis begge brystene blir fjernet, kan en kvinne fortsette å leve. Brystet er for noen andre. Et problem i brystet er derfor et problem i forhold til noen andre. Brystet er der for å lage melk, for å gi næring til noen andre, å gi seg selv.

Så jeg forklarte til kvinnen, fru L, at med denne følte følelsen var det noen andre, et barn eller noen i morselskap til henne som hadde vært i fare. Vi flyttet tilbake i tid, fru L "forynget" og plutselig kollapset hun i tårer. Hun relaterte da denne historien:

Hun hadde vært på en bakteppe med barnebarnet hennes. Ønsket å ri på spøkelsetoget, hadde barnet rushed fremover og falt med hendene på skinnen akkurat som toget kom. I løpet av et sekund hadde fru L forestilt barnets hender kuttet av og alle de problemer dette handikapet ville forårsake, inkludert datterens depresjon. Fru L så umiddelbart tusen og en ting og følte seg skyldig for hver enkelt. Det var utenkelig. Hun ville ha ønsket å gjøre noe, gi noe av seg selv, men det var ingenting som kunne gjøres. Hun ble fanget i en mors umulighet. Det hun fortalte meg i løpet av en halv time fant sted i hodet hennes innen ett eller to sekunder.

Faktisk var barnet uheldig. Han hadde lange ermer og hendene hans var ikke på skinnen, men hun hadde ikke sett det. Han var bare bra, med bare noen få riper på knærne. Men i det øyeblikket hadde en veldig skarp følelse kommet inn i henne. Pilen hadde blitt løslatt. Etter hendelsen overbeviste hun seg selv om at alt var bra og barnet var trygt. Men det viktige elementet var ikke det hun trodde i hodet hennes. Det som var telt, var det hun hadde følt i kroppen hennes - hva skjedde i hennes "tarm". Denne ulykken kan godt skje igjen, og denne gangen for ekte. Hun begynte å ha mareritt om det. Hun gjenopplivet disse mulige hendelsene i hennes tarm. I hodet hennes ble hun avgjort; det var ikke noe problem. I hennes tarm bodde hun ikke lenger i nåtiden; det øyeblikket var fast, frosset.

Når forskere driller inn i en isflok, oppdager de støv og gass som går fra forhistorie. På samme måte er alle historiene til stede i en persons historie, i de dype lagene. Alt gjenstår.

Og for denne kvinnen, hvis noen få år senere kommer hun til å se noe på tv - et barn i trøbbel, som faller eller blir slått over, noe som helst - det er alt det vil ta for å være en effekt, for den tidligere erfaringen å bli vekket og frigjøre et symptom på tilpasning.

Noen andre som ikke har opplevd samme prøvelse og ikke har blitt programmert for den hendelsen, vil ikke oppleve hendelsene på samme måte. Fru L, derimot, har blitt programmert og hun bærer selv tanken om at det kan skje. Hun har dette programmet i hennes sinn, i hennes minne, i hennes celler, i kjernen av hennes celler, i den genetiske koden til kjernene i hennes celler - som til slutt manifesterer seg som en svulst i hennes bryst.

Hvis hun skulle tenke på et barn etter denne hendelsen, ville hun ubevisst tildele barnet et oppdrag: hun må gi barnet alle de vinnende løsningene, alt som hjalp henne, alt som var viktig for henne. En av de vinnende løsningene for henne er alltid å være klar til å hjelpe andre, å være mor for andre. Det er i hennes nerver og i hennes gener. Ved fødsel ville hun overføre dette programmet, enten gjennom hennes gener eller gjennom utdanning, eller fra hjerne til hjerne. . . . Og kanskje dette fremtidige barnet ville bli kalt Christian, Christine eller Christopher. . . . Det vil si at han eller hun ville være som Kristus i omsorg for andre, i hans respekt for selvtillit. Kanskje han eller hun skulle bli sykepleier, terapeut eller sosialarbeider, men i alle fall ville han eller hun be et par bryster. På en profesjonell måte og på en fysisk måte vil han eller hun inkarnere bevisstløs trofasthet, ubevisst lojalitet til dette overlevelsesprogrammet.

Dette forklarer hvordan vi kan møte mennesker, både menn og kvinner, som har en sterk bryst og er svært følsomme overfor problemer i verden uten å vite hvorfor dette er slik. Når vi ser inn i deres forfedres linje, kan vi finne programmet som ble installert på et gitt tidspunkt.

Jeg husker en annen pasient som hadde blitt fortalt at sønnen hennes var autistisk. Den kvelden hadde hun melk som strømmer fra begge bryster. En diagnose var nok og det var ikke behov for oppfølging. I noen tilfeller er sjokket så sterkt at det biologiske programmet med en gang vises.

Sykdommenes begynnelse og faser

Følgende liste oppsummerer den biologiske utviklingen av sykdomsutbrudd:

1. Det ytre hendelse oppstår

2. Arrangementet oppfattes av de fem sansene

3. Umiddelbart det bevisstløse minne av en annen hendelse som har noe til felles med denne hendelsen oversvømmelser i

4.  Tro stige opp

5.  følelse er påkalt

6. Følelse blir transformert til biologisk koding i hjerne, som har en endelig samling av alternativer som tilsvarer vår biologiske realitet

7. Til slutt består disse alternativene av alt som er relatert til kropp, som uttrykker tilpasningsprogrammet

8. Når den dramatiske intensiteten er sterk, kan det biologiske programmet overføres til kjønnsceller (egg, spermatozoa), og ethvert påfølgende barn vil være ubevisst tro mot denne kodingen gjennom sykdommene, gjennom navnet hans, gjennom jobben og så videre.

Sykdomsfasene

Alle sykdommer har to faser: Første fase strekker seg fra sjokk til oppløsning av sjokk. Dette er stressfasen. Den andre fasen strekker seg fra oppløsningen til tilbake til normal. Dette er den inflammatoriske helbredende fasen.

All vår biologiske virkelighet, enten det er sinnet, hjernen, kroppen, energimoridianene, den kinesiske puls, flekkene i irisene - utvikler seg i samme tempo. Hvis personen er i konflikt, er det hele i konflikt. Hvis personen løser ting, er hele løsningen løst.

En dag kom en mann for å se meg fordi han hadde utviklet en rektal tumor. Han hadde gått blod fra sin anus siden februar måned. Jeg spurte ham hva var den positive tingen som fant sted i februar.

Mannen var bedøvet. Det virket ikke logisk for ham. Men hvis det er blod, hvis det er en stor betennelse, betyr det at noen er i ferd med å løse noe. Han var i andre fase.

Han fant prøvingen, som hadde skjedd et år før. Han hadde fem barn, og hans andre barn (som var som han og med hvem han kom best med) brakte sin forlovede hjem med ham for første gang. Og alt under måltidet gjorde hun kontinuerlig jabs på sønnen ved å gjøre pinlige bemerkninger om ham. Det var faren som opplevde et sjokk på den tiden, men han kunne ikke si noe om det. Hun var hans sønns valg, og han elsket sønnen hans og respekterte hans valg. Men da han snakket til meg om det, sa han: "Åh, min godhet! Det var vanskelig." Og han gjorde visse bevegelser med hånden. Så spurte jeg ham: "Hva er hånden din som forteller oss?"

"Vel, jeg ville bli kvitt den. Det var galskap hva hun gjorde i mitt hjem." Denne mannen snakket til meg med endetarm. Hans følelse på tidspunktet for prøvingen var at noen hadde deponert en råtten kjøttbit i sitt hjem, på sitt territorium, og han ønsket å bli kvitt denne rotte biten, men han kunne ikke. Det ble sittende fast.

Da, i slutten av januar, ringte sønnen ham og sa: "Det er over. Hun er en smerte i rumpa. Du kommer aldri til å se henne igjen." Han hadde ingen anelse om at det hadde vært en prøvelse for sin far, som uten tvil var glad for denne oppbruddet. Neste dag begynte faren å passere blod. Fordi i det øyeblikket løste han sin galskapskonflikt. Det var ikke lenger behov for å håndtere en skitten, råtten gjenstand. Han hadde flyttet til reparasjonstrinnet, til løsningen.

Forsinkelsen i utseendet av symptomer er svært variabel avhengig av følelsesfølelsen. Det løses i samme sekund som den opprinnelige hendelsen, men selve symptomet vises etter en forsinkelse. For noen som har en konflikt som ligger på hudens nivå, oppstår symptomet raskt, siden huden er umiddelbart synlig. Hvis det er en avkalkning på benets nivå, vil det ta tid, måneder selv, før det blir lagt merke til. Forsinkelsen avhenger av orgelet, og derfor på følelsesmessig vis.

Noen ganger virker det som om mennesket er som en passasjer som sitter i et kjøretøy.

En kvinne kom for å se meg og sa: "Jeg vil ha barn." I det øyeblikket er det passasjeren i henne som snakker, og som lider av å være steril. Hun ønsket å gå til høyre, mot fruktbarhetsskogen, og likevel holdt bilen henne til venstre, inn i ørkenen av sterilitet. Jeg forklarte henne at det var hennes ubevisste som kjørte bilen. Denne sterile kvinnen bar i et ubevisst sinn et minne som var en melding: Det er fare for å være gravid, selv en danGer av å dø. Hennes bestemor hadde dødd i fødsel; derfor, i hennes bevisstløse sinn, var graviditet farlig. Innenfor sitt eget system av logikk er det ubevisste sinn alltid riktig. Det går mot livet, og i dette tilfellet mente livet ikke å være gravid. En gang hun forsto det, kunne hun deprogram, og så gjør babyer overbevist om at dette problemet var et "granny" problem, og at det var mange andre kvinner som lager babyer og overlever!

Så, det er et spørsmål om å bli klar over som kjører, hvem er på rattet. Når jeg gjør dette eller det, når jeg produserer et symptom, hvem styrer livet mitt og hvorfor?

En annen kvinne var i bodybuilding. Hun dro til treningsstudio hver dag i en time. En dag, midt i en treningsøkt, ble hun klar over at hun gjorde dette som en kompensasjon knyttet til sin far, som satte henne hele tiden og fortalte henne: "Du er stygg, du er tynn. ... " Hun hadde glemt det, men det var fortsatt der. Midt i en trening skjønte hun: "Jeg gjør alt dette for ham! Jeg kjed meg selv stiv bare for ham." Hun tok av seg antrekket, tok en dusj og gikk aldri tilbake. Hun gjorde det bare i form av kompensasjon. Det var det som kjørte bilen hennes. Det var ingen passasjer inni som ville gjøre bodybuilding. Kroppsbygging kan fortsette hvis det var en annen grunn. Men når det bare er den ene delen som ønsker å gjøre bodybuilding eller som vil være steril, for eksempel, er det i slike tilfeller ingen grunn til å fortsette.

Den Elektrokjemiske Whispering Of My Cells

Appell og spesifisitet av den biologiske dekoding av sykdom er å foreslå en biologisk betydning - i følelsene, aldri i intellektet. Hvis vi bare kunne finne mening på det intellektuelle nivået, ville det være irriterende eller morsomt. Men når det gjelder vår personlige historie, er det ikke lenger intellektuelt, det er emosjonelt.

Følelse er sangen til cellene, det er deres hvisking; Det er det elektriske lyset, varm og kjemisk, den subjektive virkeligheten av cellens kjerner. Emotion er en liten celle som snakker om seg selv og viser seg å være hard dyr, beskjeden munk, naken kunstner. Det forteller seg dette åpent, med tilfredshet eller frustrasjon.

Artikkel Kilde:

The BioGenealogy Sourcebook: Healing kroppen ved å løse fortidens traumer
av Christian Flèche.

© 2008. Reprinted med tillatelse fra utgiveren, Healing Arts Press, en divisjon på Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com. 

For mer informasjon eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Christian Flèche er en psykoterapeut og en master i nevro-språklig programmering og leder innen biologisk dekoding av psyko-cerebro-fysiske effekter av sykdommer som manifesterer seg i kroppen. Han er også utøver av metafor og symbolsk modellering og bruker Ericksonian hypnosis, psykogenalogi og memoriserte biologiske sykluser i sitt arbeid. Hans verksteder og seminarer har påvirket terapeuter gjennom hele sitt hjemland i Frankrike.