En jødisk familie samles personlig og over videokonferanser til påskefeiring i 2020. Ezra Shaw / Getty Images
Jødiske familier vil samles til påske dette året under omstendigheter som, i likhet med feiringen, vil reflektere over mørke tider mens de holder ut for å komme bedre.
De ferie varer fra kvelden 27. mars til kvelden 4. april i 2021. The de første to nettene av feiringen, 27. og 28. mars, krever en Seder, et rituelt måltid som samler familien.
Som en lærd av Bibelen og gammel jødedomJeg tror påsken er en særlig gripende tid til å gjenkjenne tragediene i det siste året og tilby håp for fremtiden.
Påskehistorie
Påsken er en høytid som finnes i Bibelen som minnes flukten til israelittene, ledet av Moses, fra Egypt som fortalt i bok av XNUMX. Mosebok. Før de slave israelittene dro, ga Gud en serie med plager på Egypt, som kulminerte med drapet på den førstefødte sønnen i enhver egyptisk familie, inkludert husdyrens førstefødte.
Imidlertid la israelittene blodet fra et lam på dørstolpene for å signalisere atdestroyer, ”En engel som er ansvarlig for drapet, burde hoppe over eller gå over disse hjemmene.
Denne historien kom til å fungere som en kraftig fortelling om forfølgelse og frigjøring for jødiske folk. Kommandoen til feire og huske utvandringen fra Egypt og påsken for fremtidige generasjoner er kodet i selve Bibelen: ifølge XNUMX. Mosebok befaler Gud Moses, selv før de dro fra Egypt, at israelittene og deres etterkommere skal feire denne hendelsen.
Feiringen av påsken inkluderer et manus, kalt Påskehaggadah. Haggadah inneholder eldgamle ritualer, hvorav noen kan ha blitt praktisert så tidlig som det andre århundre e.Kr., selv om hele skriptet finnes i senere middelalderske manuskripter.
Historien om de fire sønnene
I dag lager også mange familier sine egne versjoner av Haggadah, og tilbyr feiringer av påsken som fyller personlig og familie opplevelser.
Hvert familiemedlem spiller bestemte roller, slik de er funnet i den bibelske historien. Denne lovfestingen av deler av Exodus-fortellingen smelter nåtidens øyeblikk med fortiden, og oppfordrer hver deltaker til å forestille seg seg selv som en del av den første generasjonen som forlater Egypt.
Noen tegn som ikke ble funnet eksplisitt i den bibelske teksten, ble også lagt til i Haggadah-skriptet. Fremtredende blant dem er et tillegg fra XNUMX-tallet e.Kr. - en historie om de fire sønnene eller barna - de kloke, de onde, de enkle og den som ikke vet hva de skal be om.
De versjoner varierte, men karakterene ble en fremtredende del av feiringen. I mange familier i dag kalles de "barn" eller "døtre", slik at alle familiemedlemmer kan inkluderes uavhengig av kjønn.
Disse karakterene ble inspirert av en rekke bibelske og rabbinske kilder der barn stiller visse spørsmål om påskefeiringen. Når det gjelder sønnen som ikke vet hva de skal spørre, forteller foreldrene barnet direkte om viktigheten av utvandringen uten å vente på spørsmålet.
Bibelen snakker om samspill mellom foreldre og barn, men merker ikke barna på en spesifikk måte. De hovedhensikt forteller, undersøker og videreformidler betydningen av utvandringen fra en rekke forskjellige perspektiver. De forskjellige rollene til hvert barn oppfordrer deltakerne til å reflektere, på forskjellige måter, over frigjøringens betydning og hvordan de kan kommunisere til fremtidige generasjoner.
Nesten som en tidsmaskinderetter inkorporerer Haggadah og feiringen av påsken måten historien, nåtiden og fremtiden forholder seg til hverandre. Denne utfoldelsen av alle dimensjoner av tiden lar de som feirer huske tragedier og tap tidligere, samtidig som de genererer en reell følelse av håp for fremtiden.
Fleksibilitet og tilpasning
I følge mange deler av Bibelen skulle påskefesten finne sted en gang i året, og bare i Jerusalem hvor tempelet til den israelittiske guden eksisterte.
Feiringen av påsken utviklet seg til en hjemmebasert markering med romernes ødeleggelse av tempelet i år 70 e.Kr. Den bibelske påsken nevnt i XNUMX. Mosebok skjedde i individuelle hjem.
Som sådan, Bibelen ga måter å tilpasse feiringen i lys av endrede omstendigheter. Bibelen beskriver hvordan andre påske - et år etter at israelittene forlot Egypt - feires i ørkenen, men ser ut til å forutsette at dens fremtidige feiring vil være i templet i Jerusalem. På den tiden ville det bli tatt hensyn til de som måtte reise lange avstander, ved å forsinke overholdelsen av dem med 30 dager.
Denne forsinkelsen forutsa at geografisk skille og tid kanskje ikke tillater normal påskeoverholdelse, en trøst direkte hentet fra Bibelen for de familiene som ikke var i stand til å feire i 2020 personlig.
Muligheten eksisterer nå i 2021 for at besteforeldre kanskje kan besøke familiene sine igjen, siden retningslinjer for folkehelse antyder det er lav risiko for vaksinerte mennesker å samles i små grupper. Når familier samles til påske, kan imidlertid mange velge å reflektere over de vanskelige tider det siste året som en del av Seder. Faktisk har feiringen av påsken i den andre referanser knyttet til jødisk historie, selv om de ikke alltid var positive.
For eksempel en del av feiringen av Påskehaggadah innebærer knusing av usyret brød, hvorav et stykke er kjent som Afikomen, som deretter er skjult. Barn prøver å finne den til en pris, kalt en "skatt fra Egypt." Begrepet Afikomen er i seg selv et gresk ord, som muligens refererer til fest etter middagen. Det er en påminnelse om et annet historisk øyeblikk der jødiske kulturer ble sterkt omringet og påvirket av grekerne.
Forholdet til grekerne var et kompleks en. Noen deler av Gresk innflytelse ble feiret i det tidlige jødiske samfunnet. For eksempel oversettelse av Det gamle testamente fra Hebraisk til gresk, som startet i det tredje århundre f.Kr., ble ansett som en guddommelig handling.
Det var også konflikter mellom greske herskere og lokale jødiske befolkninger, som førte til en krig i det andre århundre f.Kr., kjent som Makkabisk opprør. Det var det faktisk debatter i jødedommen hvorvidt man kunne resitere eller ikke deler av Bibelen på gresk, i gudstjenester.
Innlemmelsen av ordet Afikomen i Haggadah påske viser likevel vilje til å låne et gresk begrep i en viktig jødisk feiring.
Neste år i Jerusalem
Å se på fremtiden er sentralt i feiringen av Haggadah påske. Til tross for utfrielsen fra slaveri i Egypt, avsluttes måltidet med uttrykket, også sagt på slutten av en annen feiring kjent som Yom Kippur, “Neste år i Jerusalem».
I et måltid som blander fortid og nåtid og nikker mot fremtiden, avslutter Haggadah med en slik kunngjøring fremhever virkeligheten at til tross for frihet fra Egypt, feiret de fleste jødiske samfunn over tid påske Haggadah borte fra deres forfedres hjem og under omstendigheter som ikke var ideelle.
Denne lengselen etter en verden som ennå ikke er grodd, og det å veksle mellom fortid, nåtid og fremtid i påskefeiringen vil kanskje ha spesiell betydning for mange besteforeldre og deres familier i 2021.
om forfatteren
Samuel L. Boyd, assisterende professor i religionsvitenskap og jødiske studier, University of Colorado Boulder
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Bønnejournal for kvinner: 52 ukers skrift, andakt og veiledet bønnejournal
av Shannon Roberts og Paige Tate & Co.
Denne boken tilbyr en veiledet bønnedagbok for kvinner, med ukentlige skriftlesninger, andaktsoppfordringer og bønneoppfordringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kom deg ut av hodet: Stoppe spiralen av giftige tanker
av Jennie Allen
Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å overvinne negative og giftige tanker, og trekker på bibelske prinsipper og personlige erfaringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Bibelen på 52 uker: Et årelangt bibelstudium for kvinner
av Dr. Kimberly D. Moore
Denne boken tilbyr et årlig bibelstudieprogram for kvinner, med ukentlige lesninger og refleksjoner, studiespørsmål og bønneoppfordringer.
Klikk for mer info eller for å bestille
Den hensynsløse elimineringen av hastverk: Hvordan holde seg følelsesmessig sunn og åndelig i live i kaoset i den moderne verden
av John Mark Comer
Denne boken tilbyr innsikt og strategier for å finne fred og hensikt i en travel og kaotisk verden, med utgangspunkt i kristne prinsipper og praksis.
Klikk for mer info eller for å bestille
Enoks bok
oversatt av RH Charles
Denne boken tilbyr en ny oversettelse av en gammel religiøs tekst som ble ekskludert fra Bibelen, og gir innsikt i troen og praksisene til tidlige jødiske og kristne samfunn.
