Resentment: Et sødt monster som lurker i vårt hjertees skygger

Dette er luft.
Åpner hjertet chakra.
Å blåse bort sinne og vrede, bitterhet,
misunnelse, sjalusi, fiendskap og raseri.

Faren med sinne er ikke at vi har det, men at vi kanskje ikke velger å frigjøre det. Det ser ut til å være det samme med sinne og vrede. Vi spiser sinne med våre tvil og frykt. Vi lager historier om fornærmelse og skade vi opplevde. Forfølgelsen blir et selvrettferdig tilbaketrekning for våre egne følelser av litenhet og uverdighet.

Hvis vi ikke er oppmerksomme, blir vi utsatt for alle ondskapene i kropp og ånd som trives i twisters av disse negative følelsene. Sår ryggen. Hodepine. Isolasjon. Hevn. Selv kroniske og dødelige sykdommer har blitt tilskrevet de biokjemiske forstyrrelsene som kan manifestere når sinne blir igjen for å brygge.

Harme kan suge livet ut av oss og menneskene rundt oss

Sinnhet er ikke fienden. Det signaliserer oss at vi trenger å være i handling - kanskje flytte vekk fra noe som ikke er i vår beste interesse, kanskje i retning av en forandring som vi motstår. Sinn, i seg selv, er en sunn følelse. Gjerning har derimot kraften til å suge livet ut av oss og menneskene rundt oss.

Ordet "resent" er avledet av en latinsk forløper som betydde bokstavelig talt å "føle seg". Når vi resellerer noen eller noe, reagerer vi faktisk på vondt og smerter og skuffelser som har kommet før; vi lever tidligere. Dessverre påvirker vi også nåtiden og setter oss opp for problemer i fremtiden.


innerself abonnere grafikk


I forbindelse med diskusjonen vår opprettet jeg en arbeidsdefinisjon for vredelse ved å blande oppføringer fra to ordbokskilder: Forargelse er forargelse eller vedvarende dårlig vilje som et resultat av en ekte eller forestilt feil, fornærmelse eller skade. Nøkkelordene i denne gjengivelse er for meg "vedvarende" og "forestilt". Det er virkelig det viktigste.

For å komme inn i tarmen, må du låses til en oppfattet skade og erklære med dine ord og handlinger at du ikke vil bli rystet fra stangen din. På den måten griper du deg til noe helt uønsket. Det er et farlig sted å være. I beste fall vil du avstå fra en person som har påført en ekte eller forestillet skade; i verste fall setter du deg opp for en stadig voksende liste over personer du føler deg berettiget til å kutte av fra kjærligheten og livet ditt.

Finne og avdekke harme

Hvordan holder vi våre forestillinger fra å skape situasjoner med vedvarende sykvilje? Forargelse kan være et sjokkerende monster som staler vår bevissthet og ser tilbake til oss fra speilet hver morgen. Men jeg tror det ofte finnes på et dypere nivå, under overflaten, som lurker i hjerternes skygger. Lite twisters av vedvarende dårlig vilje bare venter på å bli sluppet ut for å true våre forhold og vårt eget velvære.

La meg dele historien min om å "finne" harme mens jeg skrev denne boken. Uten å gå for mye i detaljer begynte jeg å være klar over flere eksempler på steder der jeg hadde vedvarende dårlig vilje for ekte eller forestilte skader på min person. Jeg la merke til at det var tider da navnet eller tanken på denne personen eller den personen ville frembringe flere setninger relatert til mine sårede følelser. Generelt vil det også være en barb eller to bak dem der inne.

Vi planla en hendelse på The Lodge i Frankrike. Vi hadde opprettet en gjesteliste. Noen år tidligere hadde jeg hatt en liten innkjøring med en av folket på listen. Jeg kunne føle mitt ønske om å vurdere å ikke be den personen om å delta. Jeg kunne føle meg selv prepping for en konfrontasjon. Jeg kunne føle seg dårlig vilje tre år senere. Jeg var klar over en følelse av ekte eller innsett personskade som sitter der inne under overflaten, som en gammel stein fra Grampian-fjellene som hviler på bunnen av det kalde Nordsjøen. Tre år senere, her kommer det å rulle tilbake til kysten for å bli regnet med.

Å åpne meg for det som skjedde i situasjonen i Frankrike gjorde meg oppmerksom på andre situasjoner der jeg holdt noe mot noen andre. Blant partiet var en forelder, en tidligere partner, en søster og en venn. Snarere gamut av muligheter, tror du ikke? Ingenting ondskapsfullt; No big deal-men en samling var brygging, en gruppe mennesker hvis tidligere gjerninger ble "gjentatt" i min nåtid.

Hvorfor holder vi fast på skadelige ord eller handlinger?

Hvorfor gjør vi det? Hvorfor vil vi holde fast i de skadelige ordene eller handlingene som andre kan sende oss? Et forhold avsluttes. Hvorfor klamrer vi seg til de bitre biter? En forelder sier noe vondt. Hvorfor lar vi det finne sin vei inni oss? En venn går bort i vår tid med behov. En fremmed skremmer oss. Hvordan kan det muligens hjelpe meg å holde fast ved tidligere forbrytelser?

Jeg tror at tidlig i livet vårt kan ha vært en selvbeskyttende atferd vi utviklet før vi klarte å ta vare på oss selv. Hvis noen var "slemme" eller "sårbare", lærte vi å holde oss unna henne eller unngå ham som et middel til å beskytte oss selv. Hvis noen skuffet oss gang på gang, stoppet vi avhengig av henne. Det er fornuftig ... når du er fire eller åtte år gammel.

Men å beskytte oss selv ved å "gå bort" fra de menneskene som har skadet oss, er ikke en så fornuftig oppførsel når vi er voksne, fungerende voksne. Det selvbeskyttende svaret er nå et tegn på vår manglende evne til å åpne våre hjerter for andre i kjærlighet og medfølelse, for å gå fullt ut i vår egen kraft, for å være sårbar og autentisk, for å frigjøre offerets mentalitet og ta stilling til en jordet og ansvarlig voksen. Ja, det er noen fordeler med å være bare åtte.

Kommer til å gripe med din liste over motvilje

av Susan L.  Westbrook, PhD.  Faren med sinne er ikke at vi har det, men at vi kanskje ikke velger å frigjøre det.  Vi spiser sinne med våre tvil og frykt.  Vi lager historier om fornærmelse og skade vi opplevde.  Harmen blir et selvrettferdig tilfluktssted for våre egne følelser av litenhet og underlegenhet. Dette er luft. Åpne hjertechakraet. Blåser bort sinne og harme, bitterhet, misunnelse, sjalusi, fiendskap og raseri. Faren med sinne er ikke at vi har den, men at vi kanskje ikke velger å frigjøre den.  Det ser ut til å være det samme med sinne og vrede.  Vi spiser sinne med våre tvil og frykt.  Vi lager historier om fornærmelse og skade vi opplevde.  Harmen blir et selvrettferdig tilfluktssted for våre egne følelser av litenhet og underlegenhet. Hvis vi ikke er oppmerksomme, blir vi utsatt for alle sykdommer i kropp og ånd som trives i vriene til disse negative følelsene.  Sår ryggen.  Hodepine.  Isolasjon.  Hevn.  Selv kroniske og dødelige sykdommer har blitt tilskrevet de biokjemiske forstyrrelsene som kan manifestere seg når sinne blir igjen å brygge. Harme kan suge livet ut av oss og menneskene rundt oss Sinne er ikke fienden.  Det signaliserer oss at vi trenger å være i handling - kanskje flytte vekk fra noe som ikke er i vår beste interesse, kanskje i retning av en forandring som vi motstår.  Sinn, i seg selv, er en sunn følelse.  Motvilje har derimot makten til å suge livet ut av oss og menneskene rundt oss. Ordet "harme" er avledet fra en latinsk forløper som betydde, bokstavelig talt, å "føle på nytt."  Når vi misliker noen eller noe, føler vi faktisk på nytt vondt og smerter og skuffelser som har kommet før; vi lever i fortiden.  Dessverre påvirker vi også nåtiden og setter oss opp for problemer i fremtiden. For formålet med diskusjonen min opprettet jeg en arbeidsdefinisjon for harme ved å blande oppføringer fra to ordbokskilder: Harme er indignasjon eller vedvarende ond vilje som et resultat av en reell eller forestilt feil, fornærmelse eller skade.  Stikkordene i denne gjengivelsen av harme er for meg "vedvarende" og "forestilt seg."  Det er egentlig kjernen i det. For å komme inn i angerens tarm, må du feste deg til en opplevd vondt og erklære ved dine ord og handlinger at du ikke vil bli rystet fra polen din.  På den måten griper du deg til noe helt uønsket.  Det er et farlig sted å være.  I beste fall vil du ta avstand fra en person som har påført en reell eller forestilt skade; i verste fall setter du deg opp for en stadig voksende liste over mennesker du føler deg berettiget til å avskjære fra kjærligheten og livet ditt. Finne og avdekke harme Hvordan forhindrer vi fantasien vår fra å skape situasjoner med vedvarende dårlig vilje?  Forargelse kan være et sjokkerende monster som staler vår bevissthet og ser tilbake til oss fra speilet hver morgen.  Men jeg tror det ofte finnes på et dypere nivå, under overflaten, som lurker i hjerternes skygger.  Små vridere av vedvarende syke vil bare vente på å bli sluppet løs for å true forholdet vårt og vårt eget velvære. La meg dele historien min om å "finne" harme mens jeg skrev denne boken.  Uten å gå for mye i detalj, begynte jeg å være klar over flere eksempler på steder hvor jeg hadde vedvarende dårlig vilje for ekte eller forestillede skader på min person.  Jeg la merke til at det var tider da navnet eller tanken på denne personen eller den personen ville bringe ut flere setninger knyttet til mine skadede følelser.  Generelt vil det også være en barb eller to bak dem der inne. Vi planla en begivenhet på The Lodge i Frankrike.  Vi hadde opprettet en gjesteliste.  Noen år tidligere hadde jeg hatt en liten innkjøring med en av folket på listen.  Jeg kunne føle mitt ønske om å vurdere å ikke be den personen om å delta.  Jeg kunne føle meg selv prepping for en konfrontasjon.  Jeg kunne føle seg dårlig vilje tre år senere.  Jeg var klar over en følelse av ekte eller innsett personskade som sitter der inne under overflaten, som en gammel stein fra Grampian-fjellene som hviler på bunnen av det kalde Nordsjøen.  Tre år senere, her kommer den rullende tilbake på kysten å regne med. Å åpne meg for hva som skjedde i situasjonen i Frankrike gjorde meg hyperbevisst om andre situasjoner der jeg holdt noe mot noen andre.  Blant partiet var en forelder, en tidligere partner, en søster og en venn.  Snarere gamut av muligheter, tror du ikke?  Ingenting ondskapsfullt; noen var ikke så farlige - men en samling var i ferd med å brygges ut, en gruppe mennesker hvis tidligere gjerninger ble "gjentatt" i min nåtid. Hvorfor holder vi fast på sårende ord eller handlinger? Hvorfor gjør vi det?  Hvorfor vil vi holde fast i de skadelige ordene eller handlingene som andre kan sende oss?  Et forhold avsluttes.  Hvorfor klamrer vi seg til de bitre biter?  En forelder sier noe vondt.  Hvorfor lar vi det finne sin vei inni oss?  En venn går bort i vår tid med behov.  En fremmed skremmer oss.  Hvordan kan det muligens tjene meg til å holde fast ved tidligere lovbrudd? Jeg tror at vrede tidlig kan ha vært en selvbeskyttende oppførsel vi utviklet før vi klarte å ta vare på oss selv.  Hvis noen var "slem" eller "sårende", lærte vi å stenge oss av henne eller unngå ham som et middel til å beskytte oss selv.  Hvis noen skuffet oss gang på gang, stoppet vi avhengig av henne.  Det er fornuftig ...  når du er fire eller åtte år gammel. Men å beskytte oss selv ved å "gå bort" fra menneskene som sårer oss, er ikke en så fornuftig oppførsel når vi er voksne, fungerende voksne.  Det selvbeskyttende svaret er nå et tegn på vår manglende evne til å åpne våre hjerter for andre i kjærlighet og medfølelse, for å gå fullt ut i vår egen kraft, for å være sårbar og autentisk, for å frigjøre offerets mentalitet og ta stilling til en jordet og ansvarlig voksen.  Ja, det er noen fordeler med å være bare åtte. Kommer til grep med listen over vrede Har du også en liste?  Kanskje jeg burde begynne med å spørre om du gjemmer deg fra listen også.  Det er vanskelig å møte begge sårene som er blitt gjort og de som har påstått at de har påført dem.  Vi må se dypt på disse tingene når de først oppstår.  Men det føles bare lettere - og tryggere - å gå bort, å gjemme seg ut, å isolere seg og å la de små splinter av vondt og skuffelse komme utenfor synet. Da jeg fikk tak i min egen liste, la jeg merke til at jeg hadde visse "fortellinger" som ville signalisere meg at jeg hadde dratt til det stedet hvor jeg hadde dårlig vilje.  Først ble jeg klar over at jeg ikke kunne få øyekontakt.  Jeg er generelt en blikk-du-i-øyet-og-rister-din-hånd slags person.  Jeg antar at jeg unngår den andre personens øyne fordi jeg heller ikke vil at hun skal se vondt eller skuffelse i meg eller jeg ikke vil se den guddommelige i ham.  Jeg ser bort eller ned eller til siden i stedet for å ta gjenstanden for min vrede inn i sjelens sete. For det andre distanserer jeg fysisk.  Jeg vil ikke velge å ha en samtale med ham.  Jeg foretrekker ikke å sitte ved siden av henne.  Jeg vil ha en fysisk avstand for å skape en buffer mellom personen og hva jeg holder tilbake.  Å trekke min følelsesmessige forbindelse, min fysiske tilstedeværelse og min kjærlighet er måter å avskjære meg selv og ikke trenger å takle det jeg føler. Utforske harme og gå videre Whew!  Det er mye på bordet akkurat nå. Hvis du vet at det bryr seg harme inni deg, kan du føle deg overveldet, og hvis du insisterer på at det ikke bryr seg noen harme inni deg, tenker du kanskje at du trenger å gå videre til en annet kapittel. Dette er en flott tid å bli veldig kjent med mantraet for den andre tibetanen: Dette er luft.  Åpner hjertet chakra.  Blåser vred og vrede, bitterhet, misunnelse, sjalusi, fiendskap og raseri.  Å skape rom for kjærlighet og medfølelse, tilgivelse og sårbarhet, aksept og fred. Luft har kapasitet til å sive inn på steder som er stengt av.  Tenk på hvor vanskelig det er å skape et lufttett hus om vinteren.  Luft forfrisker og bringer friskhet.  Luft, av sin natur som gass, er ekspansiv.  Det er mer enn flytende.  Det kan være overalt på en gang.  Luft er utsatt for diffusjonslover og vil alltid bevege seg fra et sted hvor det er mer av det til et sted der det er mindre. Visualiser at hjertet og brystet ditt er fullt av luft, og åpner når gassens ekspansivitet tar mer og mer plass.  Hva må presses ut?  La disse tingene gå mens du puster ut. I begge tilfeller må du være oppmerksom på dine tanker og følelser.  Er det sinne?  Skade?  Tristhet?  Er tårene på vei til øynene dine?  Kan du puste lett eller er pusten stiv og ragged?  Du trenger ikke å gjøre noe med disse observasjonene.  Legge merke til.  Gå videre. Å frigjøre Død og ødeleggelse harme kan bringe inn i hjertet ditt Jeg inviterer deg til å hvile i Corpse Pose.  Corpse er et passende navn for hva som kan skje i livet ditt og relasjoner hvis du ikke slipper ut døden og ødeleggelse kan vrede komme inn i hjertet ditt.  Det er også et bilde av å gi opp de vedvarende holdt vondt og vanskelige følelser.  La dem dø.  La dem komme tilbake til jorden og bli kompost for å mate tankene og handlingene til et høyere kall. Når du tar pusten, visualiser en varm bris som blåser over kroppen din - den slags brisen du kan føle når du ligger på stranden, solen skinner nedover ansiktet ditt, kanskje litt fuktig fra å ta en svømmetur.  Mens du forblir i Corpse Pose, la den bevegelsen av luft over kroppen din ta vondt og holdt vondt i sine delikate tendrils og bær dem bort. Når brisen beveger seg over deg, tenk eller si høyt navnene og hendelsene du holder, og erkjenn at de holder deg liten og ikke klarer å bevege deg fritt og trygt i din verden.  Når brisen gjør hvert pass, fortsett å slippe disse navnene og spesifikke hendelser til det ikke er mer overflate.  Ta et øyeblikk for å puste pusten og føle at luften utvider ditt hjerte, åpner deg for medfølelse og tilgivelse.  Føle lysheten utgivelsen har brakt.  Ta et øyeblikk for å gi takknemlighet for menneskene og situasjonene du har navngitt. © 2014 av Susan L.  Westbrook, PhD.  Alle rettigheter forbeholdt. Gjengitt med tillatelse fra forlaget, Findhorn Press.  www.findhornpress.com. Denne artikkelen ble tilpasset med tillatelse fra boken:The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone kroppen din og forvandle livet ditt av Susan Westbrook, PhD  The Five Tibetans Yoga Workshop hjelper leseren til å legge til rette for det indre arbeidet med den kraftige kombinasjonen av den kroppsstyrkende daglige praktiseringen av de legendariske yogalignende stillingene kjent som "184409197 tibetanerne" sammen med åndsnærende historier og metaforer født av hav og regnbuer og fjellutsikt.  Når du beveger deg gjennom sidene og aktivitetene i boken, vil du selv oppdage de positive effektene av å utføre ritualene som har blitt omtalt som «den eldgamle hemmeligheten bak ungdommens kilde». Susan Westbrook vil forsiktig oppmuntre deg til å se innover på det hun omtaler som "gripende atferd" som ikke tjener deg, og vil hjelpe deg å ta på deg tanker og handlinger (helbredende atferd) som kan lette din helbredelse og vekst. Klikk her for mer informasjon og/eller for å bestille denne boken . om forfatteren  I en alder av 184409197, etter mer enn 3 år som pedagog, universitetsprofessor og skoleutvikler og direktør, tok Susan Westbrook et sprang ut av mainstream for å bli en high ropes facilitator, life coach og Reiki Master/Teacher.  Susan er en fullstendig lærer, historieforteller og åndelig vandrer, og er lidenskapelig for å hjelpe deg med å gå tappert inn i det mørke hjørnet av ditt indre liv, slik at du kan begynne å helbrede de gamle sårene som stjeler freden, glede og overflod du ble skapt for å ha. Har du også en liste? Kanskje jeg burde begynne med å spørre om du gjemmer deg fra listen også. Det er vanskelig å møte begge sårene som er blitt gjort og de som har påstått at de har påført dem. Vi må se dypt på disse tingene når de først oppstår. Men det føles bare lettere og sikrere å gå bort, for å gjemme seg, isolere seg, og la de små splinterne av vondt og skuffelse fester ut av syne.

Da jeg fikk tak i min egen liste, la jeg merke til at jeg hadde visse "fortellinger" som ville signalisere meg at jeg hadde dratt til det stedet hvor jeg hadde dårlig vilje. Først ble jeg klar over at jeg ikke kunne få øyekontakt. Jeg er generelt en blikk-du-i-øyet-og-rister-din-hånd slags person. Jeg antar at jeg unngår øynene til den andre personen fordi jeg enten ikke vil at hun skal se såret eller skuffelsen i meg, eller så vil jeg ikke se det guddommelige i ham. Jeg ser bort eller ned eller til siden i stedet for å ta gjenstanden for min vrede inn i sjelens sete.

For det andre distanserer jeg fysisk. Jeg vil ikke velge å ha en samtale med ham. Jeg vil helst ikke sitte ved siden av henne. Jeg vil ha en fysisk avstand for å skape en buffer mellom personen og det jeg holder igjen. Å trekke min følelsesmessige forbindelse, min fysiske tilstedeværelse og min kjærlighet er måter å avskjære meg selv og ikke trenger å takle det jeg føler.

Utforske harme og gå videre

Whew! Det er mye på bordet akkurat nå. Hvis du vet at det bryr seg harme inni deg, kan du føle deg overveldet, og hvis du insisterer på at det ikke bryr seg noen harme inni deg, tenker du kanskje at du trenger å gå videre til en annet kapittel.

Dette er en flott tid å bli veldig kjent med mantraet for den andre tibetanske: Dette er luft. Åpner hjertet chakra. Blåser vred og vrede, bitterhet, misunnelse, sjalusi, fiendskap og raseri. Opprette plass for kjærlighet og medfølelse, tilgivelse og sårbarhet, aksept og fred.

Luft har kapasitet til å sive inn i steder som er stengt. Tenk på hvor vanskelig det er å skape et lufttett hus om vinteren. Luft forfrisker og bringer friskhet. Luft, av sin natur som gass, er ekspansiv. Det er mer enn flytende. Det kan være overalt på en gang. Luft er utsatt for diffusjonsloven og vil alltid flytte fra et sted der det er mer av det til et sted der det er mindre.

Visualisere hjertet og brystet er fullt av luft, åpner da ekspansjonen av gassen tar opp mer og mer plass. Hva må presses ut? La disse tingene gå mens du puster ut.

I begge tilfeller må du være oppmerksom på dine tanker og følelser. Er det sinne? Skade? Tristhet? Gjør tårene vei mot øynene dine? Kan du puste lett eller er pusten stiv og fillete? Du trenger ikke gjøre noe med disse observasjonene. Legge merke til. Gå videre.

Å frigjøre dødsfallet og ødeleggelsen kan komme inn i hjertet ditt

Jeg inviterer deg til å hvile i Corpse Pose. Corpse er et passende navn for hva som kan skje i livet ditt og relasjoner hvis du ikke slipper ut døden og ødeleggelse kan vrede komme inn i hjertet ditt. Det er også et bilde av å gi opp de vedvarende holdt vondt og vanskelige følelser. La dem dø. Tillat dem å komme seg tilbake til jorden og bli kompost til å føle en høyere kalles tanker og handlinger.

Når du tar pusten, visualiser en varm bris som blåser over kroppen din - den slags brisen du kan føle når du ligger på stranden, solen skinner nedover ansiktet ditt, kanskje litt fuktig fra å ta en svømmetur. Mens du forblir i Corpse Pose, la den bevegelsen av luft over kroppen din ta vondt og holdt vondt i sine delikate tendrils og bær dem bort.

Når brisen beveger seg over deg, tenk eller si høyt navnene og hendelsene du holder, og erkjenn at de holder deg liten og ikke klarer å bevege deg fritt og trygt i din verden. Når brisen gjør hvert pass, må du fortsette å gi ut navnene og spesifikke hendelser til de ikke lenger kommer til overflaten. Ta deg tid til å puste dypt og kjenn luften utvide hjertet ditt, og åpne deg for medfølelse og tilgivelse. Kjenn den lettheten frigjøringen har brakt. Ta et øyeblikk for å gi takknemlighet for menneskene og situasjonene du har navngitt.

© 2014 av Susan L. Westbrook, PhD. Alle rettigheter forbeholdt.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikkel Kilde

Fem Tibetans Yoga Workshop: Tone kroppen din og transformere livet ditt
av Susan Westbrook, PhD.

Fem Tibetans Yoga Workshop: Tone kroppen din og transformere livet dittNår du beveger deg gjennom bokens sider og aktiviteter, oppdager du selv de positive effektene av å utføre ritualene som har blitt utnevnt som den "gamle hemmeligheten til ungdommens fontene."

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Susan Westbrook, forfatter av: The Five Tibetans Yoga WorkshopI en alder av 50, etter mer enn 25 år som lærer, Universitetsprofessor, og skoleutvikler og regissør, tok Susan Westbrook et sprang ut av det vanlige for å bli en høy taufasiliterer, livstrener og Reiki Master / Lærer. Susan er en fullstendig lærer, historieforteller og åndelig vandrer, og er lidenskapelig for å hjelpe deg med å gå tappert inn i det mørke hjørnet av ditt indre liv, slik at du kan begynne å helbrede de gamle sårene som stjeler freden, glede og overflod du ble skapt for å ha. Besøk hennes nettside på http://susanwestbrook.com/