Shutterstock
Aktuelle debatter om kjønn har blitt polarisert. Disse splittende argumentene har en tendens til å fokusere på snevert definering av "mann" eller "kvinne", i stedet for å vurdere arketypiske fundamenter for det feminine og maskuline. For psykiater og psykoanalytiker Carl Jung og post-jungianske tenkere er disse konseptene avgjørende for å forstå kjønn og bredere kulturell dynamikk.
Et jungiansk perspektiv betrakter det feminine og maskuline som begreper som ikke er spesifikke for mann eller kvinne, men aktuelt for mennesker av alle kjønn. De er innebygd i tusenvis av år med historie, folklore og myter og deres egenskaper er bemerkelsesverdig lik på tvers av tid og kulturer.
Jungs forståelse, utvidet med andre relaterer det feminine til mytiske og spirituelle dimensjoner som månen, sjelen, kreativitet, innerlighet, mørke, kaos, intuisjon og (aktiv) mottakelighet. En maskulin energi er ofte assosiert med sol, ånd, lys, (umiddelbar) handling, aspirasjon og ytre.
Det feminine er neglisjert i patriarkalske, nyliberale kulturer som verdsetter rasjonalitet, handling og ambisjon. Vi fant at dette i stor grad var tilfelle i en studie av 15 unge kvinner som starter i sin profesjonelle karriere. Disse kvinnene angir sine profesjonelle idealer i form av oppadgående momentum og oppstigning, og snakker negativt om perioder med stagnasjon og passivitet. De så ut til å bruke lineære, progressive resonnementer på arbeidet sitt, for eksempel ved å beskrive karrieremål som sekvensielle "bokser å krysse av".
Kvinnene i vår studie så også ut til å unngå syklisk, paradoksal tenkning, som kan innebære for eksempel å omfavne perioder med treghet der vi opplever kjedsomhet og ennui. Disse periodene kan åpne oss for spontane og uventede muligheter.
Verdien av "ingenting"
Å adoptere en feminin måte å være på oppmuntrer oss til å oppleve og omfavne perioder med passivitet og depresjon, i stedet for kontinuerlig å forfølge momentum og produktivitet oppover. Dette kan se ut til å være det siste vi ønsker i yrkeslivet, men det er ikke nødvendigvis tilfelle.
Den anerkjente jungianske analytikeren Mary Louis von Franz observerer hvordan det i mange eventyr er «en lang periode med ufruktbarhet før heltebarnet blir født». Hun reflekterer at i perioder med depresjon og når ingenting skjer, "akkumuleres det en enorm mengde energi i det ubevisste". Men «ingenting» eller å være «uproduktiv» er ikke hedret i et samfunn som verdsetter handling og (raske) resultater.
Kvinnene vi snakket med reflekterte over vanskelighetene med å omfavne perioder med treghet i diskusjoner om morskap, for eksempel. Når de diskuterte karrierer og liv på lengre sikt, diskuterte de ofte spontant morskap som noe de ønsket. En kvinne beskrev livmoren hennes som å gjøre «babyen gal», og forklarte følelsen av en tikkende klokke: «Jeg føler meg som alligatoren i Peter Pan, klokken er i magen min.»
Men for disse kvinnene ble mors begjær komplisert av karriereambisjoner. I stedet for å omfavne paradokset og verdien av morskap som en meningsfylt reise med mye å tilby, ventet de fleste deltakerne spent på hva de ville måtte "gi opp" når det gjaldt karrieren.
De to ble sett på som i konflikt, med tidlig morskap – en indre periode med dyp refleksjon – forstått som å undergrave faglige mål og arbeidsproduktivitet. Mange følte at deres arbeidsgivere implisitt ikke støttet arbeidende mødre, verdsatte ikke den langsomme, dype prosessen med intuitiv læring som morsrollen fremmer, og tilbød lite alternative rammer for å inkludere eller støtte deres deltakelse på arbeidsplassen.
Livet i et regneark
En feminin måte å være på oppmuntrer også «både/og tenker” – paradoks og sirkularitet som utløser intuitiv kreativitet. Slik feminin energi omfavner mørke, kaos og spontane muligheter. Det søker, som jungiansk analytiker Sylvia Perera forklarer: "potensialet til rensende fordypning i det ukjentes mørke". Men å omfavne et slikt mørke kan virke uaktuelt i et samfunn som hyller rasjonalitet. Vi er kort sagt ikke oppfordret til å la livet skje.
De fleste av oss adopterer i stedet lineær, rasjonell tenkning som hindrer feminin kreativitet. I vår studie brukte kvinner byråkratiske metaforer for å beskrive sine eksistensielle planer og fremtidige livshendelser. De snakket om ekteskap, karriere og å få barn i form av "avkryssingsbokser" og "to-do-lister". For eksempel beskrev en kvinne å lage et Excel-regneark for å organisere karrieremålene hennes, for eksempel forfremmelser og ledelsesambisjoner, og livsmål (detaljert når hun trengte å gifte seg og kjøpe et hus).
Å planlegge livshendelser som om de er "mål" gjør dem til markører for suksess eller fiasko på en lineær kurs, snarere enn overgangsriter i et potensielt langt mer syklisk liv. Vi kan, som et resultat, forfølge slike "begivenheter" for enhver pris. Og hvis vi ikke møter disse markørene, kan vi oppfatte det som "fiasko", å gå glipp av en mulighet til å gjennomgå en prosess med refleksjon som kan gi visdom og innsikt i menneskets tilstand.
Når vi for eksempel blir avvist for en forfremmelse, kan vi ta tid til å reflektere over hvorfor avslaget skjedde og hvordan vi kan håndtere avslag mer generelt. Hvilke følelser provoserer det i oss og hvor stammer de fra? Tapet av kampanjen kan, hvis vi tillater det, åpne en annen vei – og en som kanskje er bedre på linje med vår genuine selvfølelse.
Folk av alle kjønn bør vurdere å vende seg mot det feminine ved å omfavne perioder med stagnasjon og depresjon som avgjørende for deres utvikling. Og vi kan alle ha nytte av å verdsette syklisk, paradoksal tenkning som en del av vår personlige vekst. Dette innebærer å forstå hvilke sider av oss selv som er i forgrunnen, og hvilke som er "skygget", ubevisste deler av oss selv som vi sterkt benekter som eksisterende eller avviser, men som likevel kan påvirke oss betydelig.
Å virkelig spørre om vi avviser det indre arketypiske feminine (eller maskuline) er et godt sted å begynne. Venner er vanligvis flinkere til å oppdage skyggeegenskapene våre enn vi er, og ofte enda mer effektiv er en dyktig psykoanalytiker.
Aliette Lambert, Seniorlektor i markedsføring, University of Bath og George Ferns, universitetslektor i næringsliv og samfunn, University of Bath
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Atomvaner: En enkel og påvist måte å bygge gode vaner på og bryte dårlige
av James Clear
Atomic Habits gir praktiske råd for å utvikle gode vaner og bryte dårlige, basert på vitenskapelig forskning på atferdsendring.
Klikk for mer info eller for å bestille
De fire tendensene: De uunnværlige personlighetsprofilene som avslører hvordan du kan gjøre livet ditt bedre (og også andres liv bedre)
av Gretchen Rubin
De fire tendensene identifiserer fire personlighetstyper og forklarer hvordan det å forstå dine egne tendenser kan hjelpe deg med å forbedre relasjonene, arbeidsvanene og den generelle lykke.
Klikk for mer info eller for å bestille
Tenk om: Kraften i å vite hva du ikke vet
av Adam Grant
Think Again utforsker hvordan folk kan endre mening og holdninger, og tilbyr strategier for å forbedre kritisk tenkning og beslutningstaking.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kroppen holder poengsummen: Hjerne, sinn og kropp i helbredelsen av traumer
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhengen mellom traumer og fysisk helse, og gir innsikt i hvordan traumer kan behandles og helbredes.
Klikk for mer info eller for å bestille
The Psychology of Money: Tidløse leksjoner om rikdom, grådighet og lykke
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersøker måtene våre holdninger og atferd rundt penger kan forme vår økonomiske suksess og generelle velvære.
