Kunden

En middelaldrende kvinne som hadde tilbrakt mesteparten av livet alene, besøkte meg en dag. Konsultasjonen ble dominert av hennes fantasier om å bli fulgt av merkelige menn og en generell følelse av å bli forfulgt. Hun hadde en Fiskes Ascendant, med Neptun i nøyaktig sammenheng med hennes etterkommer. Ifølge astrologisk teori vil dette gi en tendens til å ha fantasier i forhold til andre mennesker. Da hun dro på slutten av denne ganske vanskelige økten - syntes hun å være noe av et grensefall - jeg bestemte meg for å handle. Etter noen minutter åpnet jeg døren for å forlate kontoret mitt, bare for å finne klienten å snakke med seg selv på trappen. Akut oppmerksom på at det kunne virke som om jeg fulgte henne, jeg smilte svakt og lukkde døren igjen og ventet til jeg så henne avreise i retning av bussholdeplassen. Jeg dro da og tok en ny rute til byen for ikke å passere bussholdeplassen, og etter en 20-minutters rask tur kom jeg til torget. Da jeg kom inn på torget, trakk bussen opp og klienten trakk seg ut, nesten bumping inn i meg. Hun tok en titt på meg, brått vendte seg om og gikk raskt i motsatt retning!

Var historiene denne kvinnen hadde fortalt meg om å bli fulgt sant eller ikke?

Måle sannhet

En av vanskelighetene med å fastslå sannheten er å definere målestokken for å måle den. Forskere har utviklet komplekse målesystemer som har gjort det mulig for dem å kartlegge den materielle verden og beskrive dets arbeid i intrikate detaljer. Tradisjonelt har det vært en tydelig definert deling mellom emne (spørrende sinn) og objekt (den ytre virkeligheten). Selv om vitenskapens trossystem bare er en arbeidshypotes under konstant revisjon, har det fungert bra. Men som vitenskap i 20th century undersøker ekstreme tilstander i den materielle verden - subatomære partikler og fenomener i de dybeste områdene av rommet - er emneobjektdivisjonen begynt å bli undergravet. På et enkelt nivå vil en forskeres hensikt på en bestemt forfølgelse automatisk gjøre valg som gir et ønsket resultat. Og på et mer subtilt nivå, som i den subatomiske verden, kan den faktiske intensjonen til forskeren vitenskapelig vises for å påvirke utfallet av forskningen. Dette betyr at moderne vitenskap nå er blitt oppmerksom på at den må ta hensyn til faget for å måle virkeligheten.

Kald Fusion Forvirring

På Mars 23, 1989, ved University of Utah, hevdet forskere Pons og Fleischmann1 en verdensklingende funn. Fenomenet kald fusjon ble trygt annonsert til en forbauset verden. I stedet for de flere hundre millioner grader som normalt anses for nødvendige for å smelte lettere kjerner inn i en tyngre kjerne, og dermed skape store mengder energi, opprettholdt disse to forskerne at de hadde opprettet fusjon ved romtemperatur. I utgangspunktet ble denne kaldfusjonsprosessen tilsynelatende vellykket i Frankrike og i andre laboratorier rundt om i verden. Men på en senere konferanse i mai ble prosessen diskreditert, og rapporter om vellykket replikering ble redusert. Hvordan kan velrenommerte forskere gjøre en slik feil?

Det er et interessant faktum at i mars 23, 1989, Saturn og Neptun var i tett sammenheng. Denne sammenhengen, som gjenvinner en gang hvert 36-år, varet til det meste av året. Astrologer forbinder Saturn med form og Neptun med oppløsning; og på et mer abstrakt nivå, relaterer Saturn til erfarne fakta og Neptun til fantasi og fiksjon. Sammenhengen oppstod i tegn på Steinbukken, som er forbundet med grenser i materiell verden og kjøringen for å overvinne dem (og på et mer personlig nivå den ambisiøse trangen til å stige i status). Som Saturn fusjonerte med Neptun, oppsto et astrologisk bilde av fusjonsprosessen og den etterfølgende forvirringen om kald fusjon, samt tap av status for de to forskerne.

Var det hele fakta eller fiksjon? Slik er naturen til Neptun, som kaster sin tåke kappe rundt alt det berører - sannheten kan aldri dukke opp. Kanskje kald fusjon virkelig skjedde og kan bare gjenta seg selv i neste sammenheng av de to representanter for betong og sublime - Saturn og Neptunus. Den viktige leksjonen i denne hendelsen som rystet den vitenskapelige verden var dens bekymring med virkelighetenes natur, illusjonens natur og vanskeligheten med å etablere objektiv sannhet.

Som over, så under

Det grunnleggende prinsippet om astrologi er at den minste i universet er underlagt samme prosess som den største. 2 De samme regler gjelder både mikro og makro, og faktisk vil en handling i en sfære reflektere en handling i den andre . Med andre ord, den kraften som påvirker oss i vårt daglige liv, er en refleksjon av den primale kraften som påvirker universet. Videre er tid og fysisk verden dypt sammenkoblet. Når vi prøver å forstå den fysiske verden, har vi en romlig opplevelse av en realitet i en tilstand med konstant strømning, og tiden er konvensjonen som gjør at vi kan forstå denne flommen. Denne astrologien er unik ved at den bruker korrespondanseregler mellom tid og romflom, som forbinder dem gjennom planetarisk bevegelse til menneskelig karakter og historie.

Menneskelig karakter er knyttet til denne fluxen gjennom bevisstheten. Graden av individuell bevissthet er den faktoren som øker eller bremser utviklingen av personlig skjebne. I denne sammenheng er skjebnen på ingen måte fast, men er i stedet interaktiv med bevissthet. Hvis tidligere handlinger skaper skjebne i nåtiden, da har også nåværende handlinger sin effekt på fremtiden. Dette gir individet mye mer kontroll over tiden og dens materielle konsekvenser i verden enn motstandere av astrologi kan forestille seg.

Sansefiltre

Erfaring fra ytre verden er helt avhengig av individets fysiske sanser og mentale overbevisninger. Tilsynelatende virkelighet er helt i forhold til opplevelsens bevissthet. Praktiserende astrologer er godt klar over hvordan forskjellige psykologiske teorier reflekterer horoskopene til psykologene som grunnla dem; hvordan litterære temaer reflekterer forfatterens liv hvordan filmer reflekterer regissørens sinn; og hvordan skuespillere velger roller som reflekterer deres planetariske transitt. Hvert inntrykk må passere gjennom mentale og fysiske filtre unikt for hver enkelt person. Derfor, med tanke på subjektiviteten til personlig sannhet, kan den mest håper på å etablere sannhet er en bred enighet som deles av så mange mennesker som mulig om hvilke standarder som skal gjelde for virkeligheten.

Slaget om sannhet

Jo flere mennesker som omfavner et trossystem, jo ​​mer kraft har det. Derfor var prediking en så viktig del av den kristne religionen. Det er derfor forsvarere av den vitenskapelige modellen, som den engelske professoren Richard Dawkins og den sene amerikaneren Carl Sagan, har investert så mye energi som forsvarer prinsippene om vitenskapelig tro og gjør sitt ytterste for å diskreditere det de anser som astrologis overtro. De forstår at det virkelige striden for sannhet er å vinne hjerter og sinn hos folket. Å kjempe for tro er viktig for å opprettholde kraft og innflytelse.

For astrologer er ønsket om å forsvare sin tro naturlig, men ofte misforstått. Personlig identitet er ofte uløselig forbundet med troen man omslutter, og argumenter blir følgelig infundert med følelser, fordi et forsvar av tro ofte er et forsvar for personlig identitet. Det er normalt slik at folk klamrer seg til sin tro under hele sitt voksne liv, spesielt hvis deres arbeid er sentrert rundt dem. I siste omgang skjer store endringer i tenkning som gamle ideforfattere mister innflytelse og dø og fortaler for nye ideer kommer inn i fremtredende.

Enhet i dualitet

Når vi begynner å integrere de filosofiske konsekvensene av de vitenskapelige funnene i det siste århundre, skjer en overgang. Relativitetsteori viser interaktivitet av emne og objekt, materie og energi, kropp og sinn. 3 Bevisstheten om enhet i dualiteten oppstår, og det er i denne bevisstheten at et møtepunkt kan bli funnet mellom verdenene av rasjonell vitenskap og mindre- rasjonell astrologi. Astrologi kan ikke bevises tilfredsstillende ved å bruke tenkemetoder basert på dualistisk tanke. Men da er det aspekter av moderne vitenskap som heller ikke svarer godt på dualistisk logikk. Bruke gammeldags vitenskapelige metoder og insistere på replikering, uten å ta i betraktning de stadig skiftende tidssyklusene og dens innflytelse på prosessen, kan føre både den moderne forskeren og astrologen på vei. Faktisk er vellykket praksis av astrologi faktisk avhengig av bevisstheten om interaktivitet mellom astrologens sinn og gjenstanden for hans eller hennes bevissthet.

Subjektiv sannhet

Astrologi tilskriver betydningen til planetariske hendelser og antar at energien som beveger universet, har en slags inneboende intelligens. Astrologen hevder også at det er en naturlig resonans mellom universets utviklende bevegelse og utviklingen av den menneskelige sjel. Jeg tror dette er en veldig effektiv arbeidshypotese, og astrologen som legger sin tvil om denne hypotesens effektivitet og omhyggeliggjør det, belønnes av dette intelligente universet. På den annen side vil den skeptikeres kliniske og objektive tilnærming føre til svært dårlige resultater i tolkeprosessen, mens den entusiastiske troende vil finne seg selv i dialog med et støttende univers som er magisk tilpasset hans eller hennes utvikling.

Konsultasjonsmomentet

Vurder historien nevnt tidligere. Jeg ser klienter daglig og bruker alltid deres fødselsdiagram i kombinasjon med diagrammet for øyeblikket da de kommer. Deretter har jeg funnet store korrespondanser mellom disse to diagrammene. En klient født i januar 1950 var en Steinbukken med månen i Skytten og Ascendant i Væren. Denne klienten kom til konsultasjonen i januar 1996 da Solen, Månen og Ascendant var i nøyaktig samme kombinasjon. Sjansene for dette skjer er 1: 1728. Som om det ikke var nok, ble Mercury retrograd på 29 ° Steinbukken i begge diagrammer. Denne kombinasjonen har bare skjedd fire ganger i klientens liv - ved fødselen, januar 1963 og 1970, og dagen for besøket til astrologen. Likevel er denne typen parallell en vanlig forekomst i konsultasjoner.

The Unified Field

Astrologer - og egentlig alle andre - skape en verden rundt dem som reflekterer deres metoder for å se verden. Og verden reagerer intelligent. Hendelser utfolder seg i diskret harmoni med observatørens tro og oppfatninger. Det er i naturen at hendelser normalt bekrefter overbevisninger. Hvor den vitenskapelige tilnærmingen til konsultasjonen kan se klienten som objektet, ser ikke-dualitetstilgangen den sensoriske og intellektuelle samspillet mellom astrologen og klienten som et enhetlig felt, som også påvirker hvert individ. Og i dette enhetlige feltet, hvor bevisstheten fokuserer sin oppmerksomhet på hendelser, oppstår mening. Derfor objektiverer astrologi ved å prøve å bevise det fjerner observatøren fra selve bevissthetsområdet der astrologi fungerer så effektivt. Konvensjonelle vitenskapelige metoder kan være effektive for å kvantifisere det stasjonære observerbare universet, men i det mystiske og usynlige universet av bevissthet - en verden som har sine paralleller innen kvantemekanikken - kommer begrepet relativitet og paradoks til seg selv.

Felles virkelighet

Sannheten om astrologi vil bli akseptert når de fleste mennesker omfavner det som en del av deres virkelighet. Vi er nå svært nær dette, og i all sannsynlighet vil fremtidige generasjoner godta den naturlige sammenhengen mellom menneskeheten og kosmos på omtrent samme måte som vi tror på psykologi i dag. Det handler ikke om hvorvidt astrologi er objektivt sant, men om det vil bli en generelt akseptert representasjon av virkeligheten. Uansett, bør det være klart at det enkelte opplever som virkeligheten, er ikke objektiv virkelighet. Individuelt opplevd virkelighet eksisterer ikke før individet opplever det og vil ikke eksistere etterpå. Med andre ord skaper den enkelte sin egen private opplevelse av virkeligheten. Det er derfor felles overbevisning er så viktig. Jo flere mennesker som er enige om å dele en viss fortolkning av virkeligheten, desto mer er virkeligheten validert. Dette gjør imidlertid ikke den virkeligheten objektivt sanne. Astrologi er ganske enkelt et veldig godt utgangspunkt for å bygge virkeligheten fordi den er basert på det observerbare planetariske systemet som vi er en del av.

The Magic of Astrology

Det er ingen tvil om at astrologer er i stand til å produsere ubestridelige eksempler på astrologiets effektivitet, blant dem er fantastiske sammenhenger fra deres eget liv og mange uklare forutsetninger som er blitt oppfylt. Men deres virkelighet er basert på de samme reglene som kvinneklienten beskrevet tidligere. De blir fulgt - av samspillet av verden med sine egne trossystemer.

Det er kanskje mer relevant å spørre om systemet i seg selv beriker våre liv, enten det skader eller gjør det bra, enn om det representerer sannhet. Verden er enorm, og kapasiteten til å trekke ut meningen er ubegrenset. Astrologi er en måte - en svært effektiv måte - å gjøre dette. Så er astrologi sant? I absolutt forstand, nei, men relativt, ja, selvfølgelig. Det er uten tvil mer effektivt enn noe annet system for å kartlegge karakteren av hendelser og deres betydning i tide. Det er ikke et ufeilbart system, men det har sine øyeblikk: som da Michael Baigent spådde så nøyaktig i 1983, i boka Mundane Astrology, som Sovjetunionen ville oppleve fra 1989 til 1991, "noen grunnleggende omstilling av nasjonen ... en forandring ... med hensyn til lederskapet og regelenes stil. Det ser ut til at denne perioden vil føre til en ny revolusjon i Russland som vil omstrukturere landet dramatisk ... den stramme kommandostrukturen vil mislykkes, og landet vil kollapse tilbake i de mange autonome stater som det en gang var. "4

Ja, det er tider når det føles som et privilegium å få innsikt i denne antikke kunsten.

© 1998 Adrian Ross Duncan - alle rettigheter reservert

Referanser og notater:

1. For mer informasjon om den ekstraordinære sagaen for kald fusjon, les The Ballad of Pons og Fleiichmann av Thomas Gieryn, 1992. Denne historien ble opprinnelig publisert i et vitenskapsmagasin kalt The Tech, tirsdag, februar 6, 1990, Vol. 110 (år i vurdering), s. 7.
2. For en veldig kortfattet analyse av astrologiets filosofiske grunnlag, les Tai Situpa XII, Relative World, Ultimate Mind, Boston: Shambhala Publications, 1992.
3. For en fullstendig behandling av gjensidig avhengighet, les tibetansk psykologi og psykoterapi av Tarab Tulku XI. Dette er en privat publisering tilgjengelig fra Lene Hanberg, telefon + 45 4586 2027.
4. Michael Baigent, Nicholas Campion og Charles Harvey, Mundane Astrologi, London: Aquarian Press, 1984, pp. 444-45.

Book av denne forfatteren:

Om forfatteren

Adrian Ross Duncan er en heltidsøvende astrolog. I syv år var han begge president for den astrologiske foreningen i København (Ekliptika) og løp AstrologSkolen, en sluttskole for konsulent astrologer. Han er forfatter av Gjøre tid på planeten jorden og utviklet WOW - Visdomens verden; Horoskop Tolk, i tillegg til Astrologi for elskere, brukervennlige astrologiprogrammer. Du kan besøke nettstedet hans på http://wow.world-of-wisdom.com