"Livet er et sykehus der alle pasientene
forsøker kontinuerlig å bytte senger. " - Baudelaire
Når vi er alene, kan vi føle oss plaget av tomheten til vår eksistens. Vi er trist av livets ensomhet, og er drevet av følelsesmessig sult. Vi føler oss uvirkelige. Vi mistenker at noe mangler fra livet, og vi tror at vår sult vil være fornøyd med å invitere en annen person inn i livet vårt, så vi inngår et forhold.
Hvor ironisk eksistens er! Vi er ikke lenger ensomme, men nå er vi plaget av uenigheter, besatt av ansvar. Som om dette ikke er nok, må vi håndtere vår ektefelles familie. Gudene har spilt en vits på oss. Den negative dimensjonen av livet vårt, som vi opplever som lidelse, tilsvarer hva det var før forholdet, selv om våre nåværende problemer er forskjellige fra våre tidligere.
Innsatsen for å utrydde våre vanskeligheter tjener bare til å endre naturen til dem. Dette fenomenet virker i alle dimensjoner av menneskelig eksistens, ikke bare i relasjoner. Hvis vi er engstelige, søker vi et sikkert liv. Hvis vi er sikre, kjører vi snart. Uten penger føler vi fattigdomsstikket, men hvis vi blir rike, mistenker vi at folk bare liker oss for pengene våre.
Dette fenomenet har blitt notert av tenkere gjennom tidene. I det antikke Hellas spurte Epiktetus: "Hva handler det om livet at det alltid er noe som mangler?" Mark Twain observert: "Livet er en jævla ting etter hverandre." Den tyske filosofen Arthur Schopenhauer sa at det er et tomrom i hver av oss som må fylles av lidelse. Å løse et problem får dermed en ny til å ta sin plass. Noen ganger blir et stort problem erstattet av flere små.
Vi kaller dette fenomenet, hvor livets negative dimensjon er tilstede både før og etter at vi gjør endringer, Bevarelsen av lidelse. Vi bruker ordet "bevaring" fordi fysikere bruker uttrykket "bevaring av energi eller materie" for å indikere at materie eller energi ikke kan bli skapt eller ødelagt. Bare form for energi eller materiell endres. Det samme gjelder for lidelse.
Erotisk kjærlighet fremstår som en motgift mot den mangelen vi opplever på livet vårt. Det lover å avslutte vår lidelse. Det mislykkes i å gjøre det, men fungerer som en katalysator for å forvandle våre lidelser til nye former. På samme måte, i å skifte fra en romantisk vedlegg til en annen, blir vår lidelse forvandlet. For eksempel kan en manns kone være en seriøs, moden kvinne, men da finner han seg kjedelig av henne. Han skiller seg fra henne og gifter seg med en umoden, uansvarlig "baby" som ikke engang kan balansere sjekklisten. Følelsen belastes av henne, han ser at naturen av hans lidelse har forandret seg, men mengden av hans lidelse har forblitt konstant.
Vi ser hvordan negativet gjennomgår transmutasjon, men er likevel bevart. Ved å forstå dette prinsippet, blir vi ikke bedratt i å tro at en ny type forhold vil frigjøre oss fra lidelse. Når vi vender oss bort fra håpet som følge av overfladisk forandring, kan våre liv forvandles.
Hva er opprinnelsen til dette fryktelige - men uhyre elegant og guddommelig komisk - Bevaring av lidende fenomen? Opprinnelsen er vår uvitenhet om at kriteriene for hva det betyr å være - fysisk eksistens, anerkjennelse, uendelighet og identitet - er antinomisk. (En antinomi er en motsetning som ikke kan løses ved å slippe noen av betingelsene og kan derfor ikke unngås.) Vår uvitenhet gir oss håp og driver oss til å søke nye variasjoner av samme løsning, det samme motstridende svaret på spørsmålet om hvordan være. Vi vandrer i årevis gjennom livets labyrint av falske løsninger, til vår tid til slutt går ut. Dette har vært skjebnen til utallige mennesker. Vi bedriver oss selv hvis vi tror at vi, på tross av å opprettholde vår uvitenhet, skal være et unntak.
Den eneste måten å unnslippe fra labyrinten er å avdekke, ikke bare de spesielle egenskapene til vårt eget spesielle svar, men det skjulte spørsmålet som livet vårt er et svar på. Å se den antinomiske naturen til det vi søker, frigjør oss fra bevaring av lidelse. Denne utgivelsen ligner på oppvåkning fra en lang drøm.
Å våkne sammen
"Livet er en drøm." - Calderon de la Barca
Samfunnet som vi ønsker i et forhold er basert på "sovende sammen". Uttrykket er passende fordi paret synker inn i et ubevisst "dans" eller samspill. "Drømmer sammen" beskriver mer nøyaktig denne interaksjonen. Før lenge blir vår søvn forstyrret da drømmen som i utgangspunktet virket tiltalende, blir stadig mørkere av skygger. Forholdet virker ikke. Konflikter har dukket opp.
Når vi først analyserer forholdskonflikter, virker det som om hver person ville prøve å være mer fornuftig, kunne problemene løses. Imidlertid, selv om folk forsøker å tvinge seg til å løse sine problemer, fortsetter negativiteter uunngåelig. Det er som å bekjempe et hydra-headed monster: Kutting av ett hode får nye til å dukke opp i stedet. På samme måte fører løsningen av et problem utallige til at nye problemer oppstår. Vi har å gjøre med noe mer formidabelt enn vi først hadde forestilt oss.
Hvis vår analyse trer inn i kjernen i konflikten, ser vi at det ikke er grunnleggende på grunn av sammenstøtende personligheter. Den har en mer universell opprinnelse - motsigelsene, eller antinomier, som er inneboende i livets maskuline og feminine visjoner. Noen forfattere om emnet for forholdsproblemer synes å være enige med det vi sier, til et punkt. De anbefaler at vi forstår hvordan det motsatte kjønnet føles og tenker, men da foreslår de at vi dermed kan imøtekomme partnerens behov. Selvfølgelig, hvis dette populære rådet virkelig virket, ville forekomsten av ødelagte hjerter og ødelagte hjem vise tegn på å avta, men skilsmissesatsen fortsetter å stige; Krigene til kjønnene raser like sterkt som noen gang.
Overnatting mislykkes i å ta hensyn til den antinomiske naturen av innsatsen for å være, motsetningene til livets maskuline og feminine visjoner. Selv om vi gir vår samarbeidspartner nøyaktig hva han eller hun hevder å ha, vil partneren vår til enhver tid være misfornøyd av motsatte grunner. Dette er fordi vi er vesener med antinomiske begjær; Derfor ønsker vi motsatte ting - for eksempel å bli gitt retning, men også å bli behandlet som selvstendig og vi krever både fra vår partner samtidig.
Oppfatter det umulige fører til disenchantment, men dette trinnet er nødvendig for oppvåkning. Det er mulig for to personer å vekke sammen. Å gjøre det, vil de være uendelig nærmere enn da de bare sov sammen.
Vi har mye mer å si om "våkne opp", men vi må legge til en advarsel. Å våkne krever mer enn intellektuell kunnskap. Abstrakt kunnskap om at vår innsats er umulig er ikke tilstrekkelig til å vekke oss fra søvn. Antinomien må oppleves i våre bein. Dette krever innsikt i vår egen erfaring og for andre. Da vil kanskje lynet blinke, hjertet vil oppleve sitt eget indre landskap, og vi skal være fri.
Merknader:
1. Erotisk kjærlighet er kjærlighet basert på mangel. Det er hva gjør motsetninger tiltrekker seg, siden vi elsker det vi mangel på. Dette er typen kjærlighet som folk se når de snakker om å bli forelsket eller av romantikk. Felles perlance tar feil "erotisk" å bety seksuell.
2. Ordet "å være" er et synonym for "ekte". Når vi bruker uttrykket "til være", kursiv på denne måten, den er en forkortelse for å være ekte eller å være en ekte selv.
Dette artikkelen er utdrag fra boken:
Awakening med fienden: Opprinnelsen og slutten av Mann / Kvinne Konflikt, © 2000,
av Mark Dillof.
Gjengitt med tillatelse fra utgiver, Philosophy Clinic Press. www.thephilosophyclinic.com
Om Forfatter
Marker Dillof, MA, grunnla The Philosophy Clinic som tilbyr rådgivning til folk på jakt etter dypere spørsmål. Det tilbyr også workshops og retreater på en rekke sinnsutvidende emner. Workshops fokuserer på å belyse dyp betydning av hverdagsinteresser og aktiviteter i slike områder som relasjoner, karriere og arbeid, og spise for full fylling. For mer informasjon om Mark Dillofs rådgivning og filosofisk klinikk workshops går til nettsiden: www.thephilosophyclinic.com eller e-post Merk på:
