På et tidspunkt sier kurset i mirakler: Ikke på noe øyeblikk eksisterer kroppen i det hele tatt. (T: 362; T-18. VIII. 3: 1.) På overflaten av ting synes denne setningen ikke fornuftig, for hvis det er en ting som synes åpenbart, er det våre kropper. Men du kan legge merke til med en gang at vi sier våre kropper som om vi er "eierne" av kroppen og ikke selve kroppen.
La meg foreslå en analogi som kan være nyttig, nemlig at ikke et øyeblikk eksisterer bilen din. Vi kan ta dette videre og si at det ikke engang for et øyeblikk eksisterer verden, men vi starter med et mindre objekt.
Er en bil i live?
Nå, absolutt en bil - laget av metall med seter inne, en motor foran og hjul på fire hjørner, brukes til lokomotiv, slik at vi kan kjøre kroppene våre rundt i denne verden - det objektet ser ut til å eksistere. Vi snakker til og med om "livet til en bil", hvilket betyr antall år bilen vil kunne fungere til den ikke lenger er i stand til å bære oss om.
Den franske Jesuitpresten Pierre Teilhard de Chardin mente at en av livets definisjoner var at det var noe som "flyttet". Han følte at alt hadde liv, fordi alle ting består av atomer som selv består av elektroner og nøytroner som beveger seg rundt hverandre i rommet. Gitt at atomene beveger seg, må de ha litt "indre" energi som gjør at de beveger seg.
Hvis vi så på denne jorden gjennom et gigantisk teleskop fra en planet med stor avstand, kan det se ut som om det var billignende vesener som kjørte rundt planeten på stier som ble lagt ut for dem. Det virker som om de beveger seg med noe meningsfylt og målrettet bevegelse.
Vi vil legge merke til en rekke forskjellige raser, klaner eller stammer av biler sammen med den store variasjonen i størrelse, form og tilsynelatende funksjon av hver. Vi kan også legge merke til bestemte spesielle klasser av biler som har mulighet til å fly gjennom luften, flyte på vannet, til og med svømme under vann. Vi kan legge merke til at disse bilene spiser eller drikker en slags væske som tilsynelatende gir dem energi. Til tider ser de ut til å hvile. På et tidspunkt synes de også å dø. Nå når en bil "dør" - når den ikke lenger er i stand til bevegelse - så er bruken sin over. Bilen blir så tatt til en kirkegård hvor det med tiden blir lagt inn i en stor knusemaskin. Den resulterende metallblokken blir plassert i en stor smeltedigel hvor stålet er skilt fra aluminiumet, drossen er brent av, det gjenværende stålet er blandet med annet stål, og hele saken blir resirkulert til et metallplate som kan finne Vei tilbake til en annen bil. Faktisk er biler de mest resirkulerte av alle produktene.
Det materielle i seg selv er ikke hva som utgjør livet. Selv om vi faktisk sier "bilen min døde", har vi ingen problemer med å forstå at bilen selv aldri var "levende" i det hele tatt. Merkelig som ideen kan virke, kan det muligens være det samme med kroppene våre?
Er våre organer levende?
Vi "kjører" kroppene våre rundt en stund, og de begynner også å bli eldre. Jeg husker å lytte til Dr. Joseph Campbell og snakket om å nå alderdom. Han sa at det var som å ha en gammel bil. Du begynner å legge merke til at girene skifter sakte, en fender blir krympet, utløp begynner å dra, og generelt er det mindre oppstigning. Campbell beskrev å oppleve seg mer og mer som bevisstheten som var å animere en kropp og ikke som selve kroppen. Det er selvfølgelig mulig å holde bilene i god form i lang tid med riktig omhu. Vi kan erstatte dented fenders, få tune-ups, og forbedre bilens generelle utseende og ytelse.
På samme måte kan vi ha ansiktsløfter og andre operasjoner for å forbedre kroppens overordnede utseende. Og hvor lang tid vi bruker i kroppen, kan godt være korrelativ med måten vi tar vare på. Vi ville ikke sette lemonade i bensintanken til bilen vår, heller ikke ville vi sette bensin i kroppen vår og forventer at de skulle løpe veldig bra. Vi har lært at det er visse smøremidler som er bedre enn andre for kjøring av en bil, akkurat som det er visse matvarer som er bedre enn andre for vedlikehold av kroppen. Det er kanskje overraskende at noen av oss synes å gi mer eller bedre oppmerksomhet til riktig helsevesen og vedlikehold av våre biler enn vi gjør for å vedlikeholde kroppene våre.
Når bruken av en bil er over, og den har blitt smeltet igjen, kan du spørre: Har den bilen eksistert i det hele tatt? Det syntes å eksistere en stund. Det virket til og med å ha en hjerne. Det var noe som gjorde at det gikk i en retning og deretter en annen. En gang syntes det å ha et liv, og nå har det ikke lenger det. På samme måte var det en gang du noen gang tenkte på som din bestefars mormor. Det å være som en kroppslig enhet eksisterer absolutt ikke lenger. Faktisk eksisterer ikke karbonatomer som består av kroppen som de en gang gjorde. Og det spiller ingen rolle at de ikke lenger eksisterer.
Med Ånd er det eneste liv
Kroppene våre har ikke mer liv enn våre biler. De representerer bare midlertidige manifestasjoner av svært komplekse former for karbon som har kraften til bevegelse. Likevel forteller kurset at livet ikke er av kroppen. Det er derfor ingen død, for det som ikke levde i utgangspunktet, kan ikke dø.
Det er lett å bli fanget opp i kroppens liv. Det er lett å bli fanget i egoets liv som om det var noe som er ekte. Kurset prøver å hjelpe oss å se at det virkelig er et virkelighetsliv, men det har ingenting med kroppene våre. Ken Wapnick liker å bruke analogi av en dukke til å beskrive kroppen. Hvis du ser en dukke som beveger seg rundt på et scenen, virker det som om dukkene har liv, men vi vet at det ikke er noe liv i dukkene. Noen drar strengene.
Det er Ånd som lever - det eneste som virkelig er i live - ikke selve kroppen. Hodet, i form av kurset, er Åndens aktiveringsmiddel. Du kan ikke dø for det er bare liv. Kullatomer som utgjør kroppen, vil en dag bli resirkulert i jorden, så vel som metallet i bilene våre blir resirkulert og vendt tilbake til stål. Men ingenting i det hele tatt har skjedd med deg.
I følge Kurset er Guds kreasjoner uforgjengelige. Kroppen er åpenbart destruktiv. Det som er evig, kan imidlertid ikke bli ødelagt. Mens materielle gjenstander klart kan ødelegges, kan Ånd ikke.
Denne artikkelen ble utdrag fra:
Våkne til ditt eget anrop
av Jon Mundy.
Om forfatteren
Jon Mundy er en metodistpresident, medgrunnlegger av det intergavistiske fellesskapet og en professor i religion ved Mercy College. Ovenstående ble uttrukket med tillatelse fra sin bok, "Awaken To Your Own Call", 1891994, publisert av The Crossroad Publishing Company, 370 Lexington Ave., New York, NY 10017. Jon kan nås på: 459C Carol Drive, Monroe, NY 10950.
