En morgen lyttet jeg til klassisk musikkstasjon. Annonseren som introduserte Beethovens femte symfoni, beklaget hvor mange ord det hadde blitt sagt, og forsøkte å forklare meningen med dette kraftige stykket musikk. Til slutt sa han: "Det er bare ren energi! Pure Beethoven!" Jeg brøt ut å le da jeg innså at han i hovedsak oppfordret folk til å komme utover sine konsepter og koble direkte til musikkens kraft. Ja!
Verden vi oppfatter, konseptualiserer og tror vi vet er bare en overflateverden. Under ligger det et magisk rike, mer unnvikende og enda mer levende. Hver filosofisk, åndelig og religiøs tradisjon, hver kunstform, i hvert hjørne av kloden, i hvert århundre av menneskelig eksistens, lærer om denne dypere virkeligheten. I denne boken (De fem visdomens energier) vi refererer til det som den overraskende og kraftige kraften som kalles energi. Å bevege seg gjennom verden uten å koble til energi er som å lære å være forelsket i å lese romansk romaner. Akkurat som vi egentlig ikke kjenner kjærlighet til vi elsker, så er vi ikke helt i verden før vi engasjerer oss energisk.
Det levende aspektet av å være
Energi er det levende aspektet ved å være - kvaliteten, teksten, atmosfæren og tonen til både den animerte og det livløse, det synlige og det usynlige. Det er den grunnleggende vitaliteten til vår eksistens. Det gjennomsyrer vår indre, psykologiske verden, så vel som den ytre, fenomenale verden. Den finnes i det vi ser, lukter, smaker, berører, hører og føler. Folk uttrykker sin energi gjennom holdninger, følelser, beslutninger og handlinger. Videre viser vi hverandre energi på våre egne unike måter - gjennom kroppsstilling, ansiktsuttrykk, manier, ordvalg, tone og tempo i stemmen vår.
Energi er livskraft, vår naturlige kraft eller styrke. Den ligger i pusten vår. Når pusten endres, endres våre følelser, våre bevegelser endres, og vår oppfatning av verden endres tilsvarende. Når vår vitale energi er skjult av sterke følelser, meninger og konsepter, reduserer vårt perspektiv og vår styrke reduseres. Når vi er fri for slike blokkeringer, er vår kraft fri og ekspansiv.
Fra øyeblikk til øyeblikk er vår erfaring laget av kroppslige følelser, følelser, tanker og oppfatninger. Vi snor disse myriade og stadig skiftende elementer sammen for å skape det vi kaller "jeg" og "min erfaring" og "verdenen". For eksempel, når vi spiser et eple, ser vi det, berører det, smaker det og bestemmer om vi liker det. Samlet er dette vår "apple-eating experience."
Når vi ikke er bundet av den solide følelsen av selv som kommer fra å bygge en historielinje eller gjøre våre erfaringer til en identitet, kan vi koble sammen med vår medfødte energi. Uten filtre er den energiske kvaliteten til vår eksistens mer flytende, fragmentert, illusorisk og glitrende. Med ingen solid følelse av "meg" for å blokkere strømmen, er det hyggelig å oppleve oss selv.
Energi og karma
Energi er også en måte å forstå karma på, den buddhistiske oppfatningen av årsak og resultat. Den energiske sminke av en situasjon produserer (årsaker) en tilsvarende energisk situasjon (resultat). Våre tanker, ord og handlinger har deres uunngåelige utfall. Tradisjonell buddhisme ser at disse mønstrene følger oss gjennom livstider og så skape karma, godt eller dårlig. Å jobbe med oss selv, vår energi, er nøkkelen til å skape god karma.
Naturens krefter er elementær energi i råvaren. Jorden er solid, fast og pålitelig, et godt fundament og en nærende jord. Vannet er flytende, foranderlig: det kan være kraftig og flytende eller stille og reflekterende. Brann er leken og intens, quixotisk og lidenskapelig, umulig å forstå. Luft kan manifestere seg som en lett, forfriskende bris, som virker harmonisk, eller som en hard orkan.
Elementær energi er vanskeligere å oppleve i byer, hvor vi befester oss mot elementene ved å skape konstruksjoner, mye som vi styrker oss mot energetisk realitet ved å lage historielinjer. Vi begrenser jorden til potteplanter og velstelte hager; vann til vasker, badekar og toalett boller; peis til peisen og komfyren; og luft til fans, ventiler og klimaanlegg. Det er ikke noe galt med dette, selv om tømmerelementene har en tendens til å avvike oss fra deres magi.
Evoking Energy
Vi kan fremkalle energi gjennom kreativt uttrykk. For eksempel, i et selvbiografisk dansteaterstykke, beveget jeg meg gjennom mange forskjellige emosjonelle tilstander, og fokuserte ikke på bestemte livshendelser, men på deres følelsesmessige energi. Ved å pounding en hengende duffelpose (som en bokser ville) og gjenta linjen "Kunne, skulle, burde gå gjøre" til det ble en skrik, fremkalte jeg en maskulin energi. De følelsene jeg hadde om min mors død, tok den følelsesmessige energien til spørringen "Mor, hvorfor døde du på meg?" og ble til et gråt da jeg sprang over scenen. Opplevelsen av den fremkalte energien hadde mer innflytelse enn ordene.
Vi kan også se folk som manifestasjoner av forskjellige energier. Tenk deg et øyeblikk at gode venner går inn i stuen din. I stedet for å se dem som Jenny eller Steve, vet du så godt, slett ditt kjente bilde av dem og legg merke til deres energiske egenskaper. Se en perky, morsom, flytende Jenny. Se en langsomt Steve, med et mykt smil og imøtekommende måte, som aldri blir ruffled. Begge uttrykker deres spesielle energier - deres kvalitet, tone og rytme; deres dans; deres sang.
Mesteparten av tiden tenker vi på den fysiske verden som består av solidt materiale, men det har også et energisk aspekt. Et bord er et "bord". Vi merker sjelden energien bordet utstråler. Et skinnende, jevnt bord utstråler en annen energi enn et gammelt oppslagstabell. Den store tingen i gården som har røtter, en koffert, grener og blader - vi kaller det et tre. Vi vet noen ting om bord og trær. Men å navngi ting og ha konsepter om dem, er forskjellig fra å oppleve dem på et energisk nivå.
Energiens virkelighet
I nye miljøer er vi mer sannsynlig å være oppmerksomme på virkeligheten av energi fordi vi har færre eksisterende løsninger som kan filtrere våre umiddelbare oppfatninger. Bevisstheten økes ytterligere hvis vi ikke er kjent med språket, fordi vi er mindre tilbøyelige til å bli distrahert av ord. Jeg reiste en gang med tog gjennom en lang tunnel i Alpene som tok oss fra tyske Sveits til italiensk Sveits. Selv om jeg ikke visste hva som hadde forandret seg, følte jeg forskjellen i omgivelsene levende og umiddelbart etter at jeg kom fra tunnelen. Jeg visste med hele mitt vesen at jeg var i en annen energi, en annen atmosfære. Luften ble myk og varm, farger var lysere, og kroppen min ble avslappet. Fersken av mine følelsesoppfattelser forbød meg med folket og stedet.
Å gi riktig omgivende energi til en situasjon kan forbedre den. En språkskole i Minnesota eksemplifiserer dette ved å skape forskjellige "landsbyer" for hvert språk som læres der. Hver landsby er en miniatyr kopi av et land, med riktig arkitektur, mat og så videre. Folk lærer lettere fordi språket fremkalles av omgivelsene i omgivelsene.
For å illustrere: Jeg tilbrakte mine barndomsår i Tyrkia. Da jeg var åtte og søsteren min var ti, tok vi en toårig sabbatical i USA. Ved retur til Tyrkia på båten innså min søster og jeg at vi hadde glemt vårt tyrkiske helt. Fars leksjoner på dekk gjorde ingen innvirkning. Enden av vår reise kom; båten nærmet seg havnen i Istanbul. Det lettet opp til kaien, og gangveien ble plassert. Våre tyrkiske venner kom løpende opp til oss og ropte varme hilsener. Og vi løp til dem og svarte i perfekt flytende tyrkisk, helt uvitende om at språkminnene våre hadde kommet tilbake!
Alle verdens kulturer har funnet måter å utforske, feire og uttrykke energetisk realitet i deres religioner, kunst og filosofiske tradisjoner. I gresk og romersk mytologi så vel som i østlige religioner som buddhisme, hinduisme og shinto, symboliserer forskjellige guddommer forskjellige energier. I vajrayana buddhismen presenteres de fem visdomsenergiene tradisjonelt som de fem buddhafamiliene og er personifisert som symbolske guddommer. Som sådan har de eksistert i over tusen år. Indianere anerkjenner elementære energier som ånder. Buddhister og hinduer fremkaller bestemte energier ved å synge mantraer, gjentakelser av bestemte lyder eller ord. Afrikanske og australske folk bruker rituell dans for å kalle opp energier eller ånder.
Verden av energi
Forfattere, musikere, malere, dansere og poeter tune alle sammen til energien i sin kunst. Musikken uttrykker et bredt spekter av energier, fra pizzikatoen til fiolinene til rytmen til trommer til den drivende taktoren av en rockgitar. Klassisk ballett, europeisk folkedans og slamdans hver fremkaller en unik energi. I visuell kunst viser de impressionistiske doppene til Monet og van Gogh en energi som er ganske forskjellig fra abstraksjonene til Mondrian eller Klee. Kunstverkene som kommer til å bli betraktet som klassiske, er ofte de som mest grasiøst og kraftig fremkaller de universelle energiene og formidler dem til publikum.
Vitenskap som akupunktur og feng shui og kropps disipliner som kampsport og hatha yoga jobber spesielt med energi som et middel for helbredelse. Disse disipliner er basert på å jobbe med meridianene, eller energikanaler i kroppen. Det grunnleggende prinsippet er at energien vår beveger oss i visse retninger, men i løpet av livet, spesielt når vi er syke, blir energien blokkert. Akupunktur eller stillinger som arbeider med energi, er måter å oppheve blokkeringen av denne energien. Psykologi har notert viktigheten av energi i kroppssentrert terapi som bioenergetikk. Kognitiv vitenskap og studiet av oppfatning bringer de fysiske og psykologiske verdenene sammen gjennom teorier om energi.
Energi kan brukes til å forbedre funksjonen, som idrettsutøvere og dansere vet godt. Se på svinger, faller, hopper på en gymnast og se hvordan de justerer seg med energi. Som danser fant jeg ofte at hvis jeg bare fokuserte på de tekniske aspektene av en bevegelse - løftet benet mitt over hodet mitt, slått på ett ben med kroppen min buet tilbake og hoppet over rommet - flyttingen var vanskelig. Når jeg koblet til energien til det jeg gjorde, var bevegelsen lettere og morsommere. Jeg ville bruke et bilde - å nå benet mitt til himmelen, rote mitt støttende ben i jorden mens jeg kastet kroppen min i svinget, og opplever meg så vektløs som luften på hoppet.
Energien av følelser
Følelse er et ord som vi bruker til både fysiske og mentale erfaringer. Følelsen knytter seg til kropp og sinn. Det er mer komplisert enn den fysiske smerten vi får fra å knekke på kneet. Det er mer subtilt enn en følelse som sinne, eller tanker om hva vi må gjøre i morgen. Følelsen er som en sjette følelse, evnen til å stille inn intuitivt til det som skjer. Den knytter seg til intellekt og intuisjon, hjerte og sinn. Det er måten vi opplever energi på.
Et allmenne språk som anerkjenner kraften i energi har vokst opp siden 1960, da vi kanskje har hørt folk snakke om energi som vibrasjoner, som i å "plukke opp vibene" til en person eller et sted. Ordet grok ble til; det betyr å forstå den fulle situasjonen intuitivt. Når vi "grok" noe, henter vi "vibe" på en måte som overgår begreper. I dag kan vi si at en person har "tilstedeværelse" eller et sted har "atmosfære". En hendelse kan karakteriseres som "intens" eller en person som "mild". Disse begrepene anerkjenner bare at hver person og situasjon har en oppfattelig energi.
Arbeide med energi plugger oss inn i vår erfaring på en måte som avslører sin illusoriske natur, så vel som den illusoriske naturen til verden rundt oss. Vi ser at verden ikke er så solid som det ser ut til; Den består av energier hele tiden i fluss. Det er ingenting, men det er noe. For eksempel er en favorittvisning i en naturlig setting uendelig foranderlig, avhengig av tidspunktet på dagen, årstidene, været. Det er ingen visning. Vi kunne knapt si at det er det samme stedet i februar som det er i august. Og så er det med kroppene våre, elementene som har kommet sammen i et skjema som vi kaller "menneske", som vil oppløse når vi dør.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Shambhala Publikasjoner. © 2002.
http://www.shambhala.com
Artikkel Kilde
De fem visdomens energier: En buddhistisk måte å forstå Personligheter, følelser og forhold
av Irini Rockwell, MA
Denne boken inviterer oss til å feire våre styrker og arbeide med våre svakheter ved å lære å identifisere og utnytte fem grunnleggende personlige stiler eller energier. Skrevet på en lekfull og tilgjengelig måte, er dette den første general-publikumboken om et tibetansk buddhistisk system kjent som "de fem buddhafamiliene" - en innsiktsfull måte å forstå menneskelig atferd på og fremme personlig vekst.
Info / Bestil denne papirboken eller kjøp den Kindle utgave.
om forfatteren
Irini Rockwell, MA, direktør for Fem Wisdoms Institute, har en bakgrunn i dans, kreativ prosess, psykoterapi, buddhisme og lederskapstrening. Hun var direktør for grunnskole dans og dans terapi på Naropa University i Boulder, Colorado og regisserte sitt eget danseliv i San Francisco Bay-området. Hun er seniorlærer i Shambhala International samfunn og et grunnlegger av Maitri Council International. Hun reiser internasjonalt for å undervise verksteder om de fem wisdomene. Finn ut mer om Irini på henne nettsted.
