Mange av oss er besatt av visse ting som mat, sex, gambling eller arbeid, eller med enkelte mennesker eller følelser. Når det gjelder disse besettelsene, er vi ute av kontroll. Men alle av oss har en besettelse som vi pleier å ignorere: vi er besatt av å tenke.
Det er en besettelse som rømmer oss fordi, selv om vi ikke benekter det, tar vi det for gitt. Akkurat som folk kan være besatt av mat og finne seg foran kjøleskapet uten å vite hvordan de kom dit; så det er med vårt sinn og tenkning.
Tenk er vår standard tilstand av bevissthet. Med mindre en særlig kraftig opplevelse trekker vår oppmerksomhet vekk og gjør tankene våre "målløse", vil hver aktivitet vi er involvert alltid være ledsaget av en strøm av tanke. Denne måten å virke som naturlig, og er neppe noen gang et problem. Men er det en annen måte å være?
Obsession betyr å være ute av kontroll
Prøv denne tankens vandrende øvelsen: Hold oppmerksomheten fokusert på et objekt på en ikke-analytisk måte, konsentrere deg om det og hold det fullt ut i din bevissthet uten å reagere på det på noen måte. . . . .
Hvor mye tid gikk før din oppmerksomhet var sidetracked ved å tenke? For de fleste av oss vil svaret ikke være mer enn noen få sekunder. Dette er spekteret av kontroll over din tenkningsprosess.
Tenkingen skjer automatisk, og selv når du bevisst velger å ikke tenke, blir oppmerksomheten din knyttet til en tanke. Ditt bevisste valg er overruled av å tenke, som tar over ditt sinn.
Å velge et annet objekt å fokusere på, gjør ingen forskjell; du kan til og med skrike i frustrasjon: "Nok! Jeg vil slutte å tenke akkurat nå, det gjør meg gal! "Men du klarer ikke å kontrollere tankene dine. Ikke bare er denne mangelen på kontroll som er skadelig for ditt velvære, det forringer også din evne til å være til stede
Det er ingenting galt med sinnet
Vårt sinn, det utrolig kraftige og effektive instrumentet, ble dannet som en del av vår utvikling. Men det har siden overmaktet sin eier. I stedet for å fungere som et instrument er det nå den absolutte hersker av vår bevissthet, kraften som styrer oss og dominerer våre beslutninger og valg i hvert eneste øyeblikk. Med andre ord, vi kontrollerer ikke vårt sinn, og kan ikke lenger velge om det skal brukes på et bestemt tidspunkt eller ikke.
Selvfølgelig ville vi aldri ha vært i stand til å gå gjennom livet uten hjelp av sinnet. Når du lager en matliste må du vite hva barna liker å spise; Når du kjører over til en venns hus, må du planlegge ruten og tenke på de andre driverne. De fleste av våre daglige aktiviteter innebærer å bruke vårt sinn.
Men hva med alle de andre øyeblikkene, når en samtale innenfra oppfordrer deg til å sitte stille, puste, være meditativ? Øyeblikkene når du virkelig ønsker å lytte til en venn fredelig, med dyp tilstedeværelse? Du finner snart ut at dette ikke er mulig. Sinnet ditt er så vant til å reagere og tenke at du ikke lenger har noe valg. Sinnet kaster inn sin automatiske reaksjon i hvert øyeblikk, og bevisstheten din blir fanget i den, enten du ønsker det eller ikke.
Hvile i ditt indre "hjem"
Tenk deg at meditasjon skaper et indre rom i deg, som er rolig og fredelig; dette kan være ditt indre "hjem". Et rom hvor du kan bo, hvile, slippe byrden av bekymringer og beregninger og virkelig slappe av. Dette indre rommet dannes gjennom regelmessig praksis av meditasjon, og er en av de beste gavene du kan tilby deg selv. Ved å skape dette rommet tilbyr du deg selv et valg: ønsker jeg å tenke eller velger jeg å bo i det fredelige rommet i mitt indre hjem?
Her er et fantastisk møtepunkt mellom psykologi og åndelighet. Psykologi er i hovedsak opptatt av kognitive prosesser for å tenke, sammenligne, bestemme seg; disse prosessene angir svært viktige øyeblikk i livet ditt. Uten dem ville livet være umulig. Åndelighet, derimot, er i hovedsak opplevelsen av transcendens, det indre hjemmet, rommet som tar oss bort fra sindets behandling og inn i et meditativt rom for fred; du puster, din bevissthet vender inn, og du opplever fred.
For å leve livet ditt fullt ut, er den viktigste ferdigheten du kan streve for evnen til å flytte fra en stat til en annen. Evnen til å engasjere seg med livet på en kognitiv måte når dette kreves er avgjørende. Men evnen til å engasjere seg med livet meditativt er ikke mindre viktig. Et liv uten tanker er fullstendig kaos; men uten meditasjon vil livet bli ødelagt av stress og angst. Å ha muligheten til å velge mellom disse to tilstandene resulterer i en utsøkt balanse hvor psykologi og åndelighet både gir deg den vakre tilstedeværelsen i livet ditt.
Varsel mot uvitende tenkning
Tydeligvis snakker vi ikke om å gi opp tenkning. Men du har et valg om fokus på din bevissthet. Poenget er å gjenvinne kontroll over din bevissthet for å kunne velge.
Spør deg selv: "Ønsker jeg å tenke på hva som skjer akkurat nå, eller vil jeg bare være tilstede mens dette øyeblikket utfolder seg? Hva ville være det riktige valget for meg? "På dette stadiet spør de fleste av oss aldri dette spørsmålet; Vi mangler ferdigheten til å være til stede selv om vi ønsket å.
Når du dyrker dine meditasjonsferdigheter, vil din oppmerksomhet rett og slett være til stede på det rette tidspunktet. Med andre ord inviterer jeg deg til å bytte fra din nåværende uvitende tenkning, hvor oppmerksomheten din automatisk blir trukket av dine tanker, til bevisst tenkning, hvor du har mulighet til bevisst å la din oppmerksomhet fokusere på tankene dine.
Tenk på følgende scenario: Når jeg mottar en epost som inviterer meg til å snakke på en bestemt dato - kaller jeg min tankefakultet. Jeg må åpne dagboken min, sjekke datoene og gjøre et valg. Men hva gjør jeg neste?
Hvis dette var en del av en bevisst tenkningsprosess, ville min bevissthet, etter å ha fullført sin analytiske oppgave, igjen vende innover og vente på å bli kalt igjen. Din bevissthet kan fokusere på pusten din, på hjertet eller på et annet meditativt fokuspunkt. Et minutt eller en time senere kan du velge å ringe igjen din bevisste tenkning for å takle et annet problem, og la det gå igjen. Med andre ord velger du den mest egnede opplevelsen, enten meditasjon eller tanke, i henhold til kravet til øyeblikket.
Men det tradisjonelle scenariet er ganske annerledes. Jeg bruker tankene mine til å ta et valg angående samtalen, men det ender ikke der. Sinnet mitt begynner straks en endeløs tankeparade, noen irrelevante, om publikum, været på stedet der jeg holder foredraget og materialet jeg vil forklare. Dette er en typisk uvitende tankeprosess. En relevant tanke har utløst en rekke tankereaksjoner som sendte bevisstheten min til å snurre med tanker som ikke har noe med øyeblikket å gjøre, og som bare ville bli relevant når jeg bevisst velger å forberede meg til samtalen.
Tankene som trakk meg bort fra nærvær var ego-konseptbaserte. Det eneste øyeblikket som betydde det var det som ble avgjort om diskusjonen. Ville bevisstheten min være sterk nok til å innse at tankeprosessen ble fullført og måtte stoppe? Ville jeg være i stand til å gi slipp på mine tanker og gjenvinne en tilstand av fred? Eller vil jeg bli innblandet i en tankevegg?
Din egen vekst vil bli uttrykt av din evne til å forsende jevnt fra bevisst tanke til meditativ tilstedeværelse og tilbake igjen, i en pågående syklus, etter behov. Bevissthet gir deg muligheten til å bytte fra den ene til den andre. Din egen viktige oppgave er å gradvis utvikle seg fra uvitende tenkning til prosessen med bevisst tenkning og dyrke ditt valg og frihet ved å gjøre det.
© 2014 av Itai Ivtzan. Alle rettigheter reservert.
Publisert av Changemakers Books.
Artikkel Kilde
Bevissthet er frihet: Eventyret av psykologi og åndelighet
av Itai Ivtzan.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.
om forfatteren
Dr Itai Ivtzan er lidenskapelig om kombinasjonen av psykologi og åndelighet. Han er en positiv psykolog, en foreleser, og programlederen for MAPP ved Universitetet i Øst-London (UEL). Hvis du ønsker å få mer informasjon om hans arbeid eller kontakte ham, vennligst besøk www.AwarenessIsFreedom.com
