Til tross for de siste forsøkene på å beholde tradisjonell helbredende praksis i Kina, erstatter moderne medisin den tradisjonelle medisinen der. Jean-François Chénier

Mesteparten av tradisjonell helbredende praksis er basert på intuitive prinsipper for sykdommer som involverer ubalansen i elementære kvaliteter.

For de gamle grekerne og romerne, hvis systemer for tradisjonell helbredelse ble akseptert i Europa til den vitenskapelige revolusjonen, var disse elementene de fire kroppsvæsker eller humours. Hver tilsvarer de fire grunnleggende elementene i verden - jord, vann, luft og brann.

I tradisjonell kinesisk medisin er elementene tre, brann, jord, metall og vann; For den gamle Unani-medisinen i India er de fire humørene (akhlaat) luft, jord, brann og vann; For indisk ayurvedamedisin er helsen balansen mellom tre elementære energier i universet: luft, vann og brann.

Ingen av ideene har noen vitenskapelig grunnlag.

Med fremkomsten av moderne medisin ble tradisjonell europeisk praksis henvist til en håndfull overlevende urtemidler. på samme måte i Kina, på tross av siste forsøk på å beholde tradisjonell helbredende praksis, moderne medisin erstatter tradisjonell medisin.

Paradoksalt sett er det i Australia og andre utviklede land økt interesse for komplementære og alternative medisiner, og går tilbake til irrasjonelle tilnærminger til helsepraksis, til tross for at folk fra slike land har mest nytte av medisinens fremskritt.

Kinesiske medisinske urter. Jennifer Yin

De gjenoppblomstring av interesse i tradisjonell kinesisk helbredelse i Australia, sammen med andre alternative medisiner, skyldes økende utilfredshet med konvensjonell medisin; en preferanse for naturlige (eller mildere) alternativer til farmasøytiske legemidler eller kirurgi; ønske om større kontroll over personlig helsetjenester og den relativt lave suksessraten for konvensjonell medisin i behandlingsbetingelser, som kronisk smerte, for enkelte individer.

Dette har ført til den nylig omstridte beslutningen om å tillate tradisjonelle kinesiske medisinutøvere å være registrert hos den nye nasjonale Kinesisk medisinstyret i Australia fra juli i år. Styret vil være et nytt medlem av Australian Health Practitioner Regulatory Agency.

Jeg har argumentert mot farten, sammen med min kollega lektor Hubertus Jersmann, i artikler publisert i dag i MJA Insight og Sydney Morning Herald.

Beslutningen følger Victoria's move (i 2000) for å registrere tradisjonelle kinesiske medisinutøvere, som har hatt en positiv innvirkning på stramningsstandarder og håndtering av klager.

Blant tradisjonelle kinesiske medisinutøvere som skal registreres er de som gir kinesisk medisinsk diagnose, dispensere kinesiske urter og utføre akupunktur. Alle tre komponentene i denne praksisen har alvorlige feil, basert på ikke-eksisterende energier (Yin og Yang), ikke-eksisterende kroppsstrukturer (meridier) og på prinsipper for sykdomsdiagnose basert på ubalansen mellom fem ikke-eksisterende elementer. Det er derfor tvilsomt om slike utøvere er i stand til å gjøre korrekte og sikre diagnoser.

Proponenter av tradisjonell medisinsk praksis peker ofte på at ekstrakter fra dyr og planter har vært kilden til effektive rettsmidler i moderne medisin. Og mens farmakologi og medisinsk kjemi har aktivert denne revolusjonen siden midten av 1800, har bare en håndfull av ekstraktene som er brukt i tradisjonell helbredelse vist seg å inneholde aktive prinsipper som er gunstige for å bekjempe sykdommen. Disse inkluderer om 120 kjemiske stoffer ut av tusenvis av Urtepreparater brukes i tradisjonelle medisiner.

Artemisia annua eller qing hao su ble innlemmet i medisin etter at det ble bevist anti-malarial aktivitet gjennom forskning. Scamperdale

Ta for eksempel, qing hao su, en urt brukt i Kina for å behandle feber i over 2,000 år. Omkring 40 år siden, fant vitenskapelig forskning at den hadde spesifikk anti-malarial aktivitet og dets aktive forbindelse, artemesin, ble isolert.

Faktisk er det heldig at de fleste urte rettsmidler har liten akutt toksisitet. Dette skyldes empirisk erfaring, som over tid har valgt ut de som har vist seg å være åpenlyst giftige. Men den mer subtile, kroniske toksisiteten av urtemidler forblir en alvorlig bekymring.

Bare 6% av plantearter har blitt vist kjemisk og farmakologisk for å identifisere deres aktive prinsipper. Denne prosessen, startet av moderne medisin like over 150 år siden, fortsetter med undersøkelser av potensielle fordeler med nye terapier, ofte basert på en lang historie med empiriske bevis.

Dette er grunnen til at forskning på aktive kjemiske prinsipper i urtemidler som viser noen potensiell gunstig effekt, støttes fullt ut av Venner av vitenskap i medisin (FSM), hvorav jeg er grunnlegger.

FSM representerer et økende antall medisinske forskere, klinikere og medlemmer av offentligheten som er berørt av den nåværende trenden som ser statlig finansierte tertiære institusjoner som tilbyr kurs i helsevesenet som ikke er støttet av forsvarlig vitenskapelig bevismateriale. Vi er bekymret for at dette gir uberettiget troverdighet gitt til sine utøvere og praksis, inkludert tradisjonell kinesisk medisin.

Selv om det faller innenfor tradisjonell kinesisk medisin, krever akupunktur separat behandling fordi det til tross for å være basert på en feilaktig teori om ikke-eksisterende "meridier", har det vist lovende effektivitet i enkelte plager.

Akupunktur er basert på ideen om "meridiens". aloucha

Men det er viktig å huske at akupunktur til tross for sin popularitet har vist seg å være gunstig for å lindre noen symptomer på smerte og kvalme. Og mekanismene som det ser ut til å virke, er lik de fysiologiske prosessene i nervesystemet som ligger til grund for placebo-effektene på smerte. Til slutt har forskning på akupunktur gjort det mulig å bli innlemmet i medisin under de få forholdene som det har vist seg å være effektive.

Min syn, delt av mange, er at det er bare ett medisin og adjektiver som tradisjonelle og "vestlige" er irrelevante. I stedet handler medisin om effektivitet og sikkerhet, bevist gjennom vitenskapelig forskning.

Å leve i et moderne samfunn krever at i helsemessige forhold, unapologetisk, godtar vi kun praksis som har gjennomgått vitenskapens granskning. Og når kriteriene er oppfylt, kan vi akseptere det som effektiv medisinsk behandling og undervise den i våre universiteter.

Dessverre er dette ikke tilfelle for de fleste tradisjonelle kinesiske medisinske praksiser.

Om forfatteren

Marcello Costa, professor i neurofysiologi, institutt for fysiologi, Flinders University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.