Så i de tidlige dager, inkludert fra Aristoteles tid og senere i 16th og 17th century, besto mesteparten av fysiognomi av disse lunefull sammenligningene mellom fysiognomi av mennesker og dyr.
Så for eksempel, ville du ha en tegning av et menneske som formentlig ser ut som en ku, og derfra vil du gjøre alle slags avledninger som kanskje karakteren til personen passer til kuens karakter, uansett hva det kan være.
Faktisk hvis du ser på historien om europeisk historie mesteparten av 19th century romaner, en standard funksjon av denne analysen at du har fysiognomiske beskrivelser av tegnene.
Så det var veldig, veldig populært og påvirket ikke bare marginale forfattere, men store navn som Balzac, Stendhal, og mange andre. Nå, interessant nok i de tidlige 20-tallet, snakker folk ikke lenger om fysiognomi de snakker om karakteranalyse. Og faktisk er mange referanser ikke lenger til Lavaters lunefull ideer, men de er til evolusjonære ideer.
Og de såkalte karakteranalytikerne, de var ganske innflytelsesrike, og de var sterkt involvert i forretninger og rekruttering av ansatte, men dette er akkurat den tiden den nye vitenskapen i psykologi oppstår, og så er psykologer litt skeptiske til karakterenes krav analytikere - eller egentlig de nye physiognomists.
Det faktum at vi er enige om dette inntrykket, ble oppdaget over 100 for mange år siden i psykologi, men psykologer på den tiden var virkelig fokusert på nøyaktigheten av inntrykkene og betalt svært lite oppmerksomhet til det ekstremt interessante psykologiske faktum at vi faktisk er enige om disse inntrykkene.
Svært ofte i psykologi og generelt i samfunnsvitenskapen i det siste, hvis du observerer at det er en gjennomgripende forspenning som er: Det er noe som føles ganske automatisk, og vi kan alle gjøre det. Det er snakk om nesten umiddelbar antagelse at dette kan være faktisk kablet, at det er noe vi er født for å kunne gjøre.
Selvfølgelig kan du enkelt tenke på moteksempler som å kjøre, noe som i hovedsak blir automatisk og det er ingenting evolusjonært om kjøring eller lesing.
Men likevel synes ting som har vært tilstede alltid i vårt miljø som ansikter, som virker som naturlige forutsetninger.
{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=gw0OB1L0x7s{/youtube}
Relaterte bøker:
at InnerSelf Market og Amazon
