Det er en gammel buddhistisk historie om en mann som kjører på en hest, som brukes til å illustrere hva et racinghjerne gjør for oss. En dag kjørte mannen sin hest raskt nedover veien og med stor vilje. En motstander ropte til ham: "Hvor skal du hen?" Mannen på hesten svarte: "Jeg vet ikke. Spør hesten! "

Vårt racerhjerte gjør det samme for oss: det tar oss for en tur, og vi vet ikke hvor det går.

Noen mennesker har misforståelsen at de trenger å roe sitt sinn før de begynner å meditere. De tror ofte at de bare er den typen person som ikke kan sitte stille. Å ha et rolig sinn er ikke et spørsmål om hvem du er, men heller hva du gjør. Dette er gode nyheter for deg fordi det gir deg kontroll over fred og ro.

Hvorfor kan jeg ikke sitte stille?

Hvis tankene dine alltid løper, så er du sannsynligvis overveldet av aktiviteter, som over-stimulerer tankene dine. Dine forpliktelser tar opp hvert minutt av dagen din; fra den tiden du våkner, til den tiden du går i seng. Hodet ditt blir aldri hvile, ikke engang når du sover.

Når folk spør meg hvordan å stoppe sinnet fra racing, forteller jeg dem å begynne å ta foten av akseleratoren. De fleste av oss er ikke klar over at våre daglige aktiviteter er de viktigste kildene til vår mentale agitasjon. Når vi blir oppmerksomme på disse kildene, kan vi gjøre noe med dem.

Det er fire hovedkilder til agitasjon: (1) for mange forpliktelser, (2) bakgrunnsstøy, (3) smertefulle minner, og (4) bekymrende. La oss ta en nærmere titt på hver.

For mange engasjementer

De fleste av oss ønsker å være produktive, og det er ikke noe galt med det. Problemet oppstår når vi tar for mange forpliktelser uten å være fullt klar over hvordan disse aktivitetene påvirker vårt sinn. Mange av oss har familier, så vi har langsiktige forpliktelser til å sørge for dem.

Noen av oss måtte tåle ekstreme vanskeligheter da vi vokste opp, og vi vil absolutt ikke at barna våre skal oppleve det. Så vi jobber hardt for å gi våre barn alle livets bekvemmeligheter. Men hvis vi ikke har en balanse mellom våre forpliktelser overfor vår familie og personlig tid, blir vårt sinn ekstremt opprørt.

I en alder av raske karrierer og multitasking har vi problemer med å ta tid til å slappe av og forynge oss selv. For å håndtere dette problemet, vil det være nyttig å tenke på å undersøke våre forpliktelser. Vi kan gjøre dette ved å stille oss noen vanskelige spørsmål:

* Har jeg noen personlig tid, eller er det fullt fylt med forpliktelser til andre?

* Er det så mye penger som virkelig bidrar til min families lykke?

* Er mine aktiviteter uten ekstravekst mulig å hjelpe meg med å slappe av, eller drar de rett og slett ut støyen i hodet mitt?

Jeg vil foreslå å lage en liste over alle dine aktiviteter og forpliktelser, inkludert meditasjon. Husk at din åndelige utvikling er viktig for familiens lykke, fordi det vil gjøre det mulig for deg å være virkelig tilgjengelig for dem, både mentalt og følelsesmessig. Prioriter deretter dine forpliktelser etter hvor mye de bidrar til din og din families lykke, og gi opp de minst viktige for å gjøre tid for dine personlige behov. Med mange av våre forpliktelser har vi ikke noe valg på kort sikt. Vi kan ikke slutte vår jobb, eller forlate familien vår.

Når du har utviklet en viss grad av oppmerksomhet gjennom meditasjonspraksis, kan du begynne å tenke mer langsiktig og omstrukturere livet ditt for å ta din åndelighet til et høyere nivå. Det vil si at du kan undersøke jobben din (eller karrieren) og avgjøre om det faktisk bidrar til familiens velvære.

Bakgrunnsstøy

Bakgrunnsstøy er en annen ting som agitates våre sinn, og mye av det er unødvendig. Ofte når vi kjører hjem etter en travel dag på jobben, slår vi på radioen i bilen for å hjelpe oss med å slappe av hele tiden, og tenker fortsatt på arbeid eller ting vi må gjøre hjemme, for eksempel å sjekke på barna eller lage middag

Når vi kommer hjem, kan vi slå på fjernsynet mens vi slår seg inn, ikke egentlig oppmerksom på hva som skjer. Vi gjør vanligvis dette ubevisst til å drukne ut den konstante chatteren i vårt sinn. Det vi kanskje ikke skjønner er at denne bakgrunnsstøyen øker vårt sinn enda mer, og når det blir uutholdelig, kan vi hellere drikke oss for å hjelpe oss med å slappe av.

Noen mennesker spiller radio eller fjernsyn mens de jobber, og tror at dette vil hjelpe dem å konsentrere seg. Grunnen til at dette ser ut til å hjelpe er at den ekstra støy forhindrer ubehagelige tanker fra å øke til vårt bevisste sinn, men bakgrunnsstøyen skaper bare mer agitasjon.

Noen ganger spiller vi radioen eller fjernsynet mens vi gjør oppgaver. Vi har ofte en motvilje mot stillhet fordi ubehagelige tanker har en tendens til å stige til overflaten. De kan enten være smertefulle minner eller tanker om situasjoner som forårsaker stress.

Det er ingenting iboende feil med å lytte til radioen eller se på fjernsyn. Når vi engasjerer dem i tankene, kan de faktisk hjelpe oss med å slappe av. Jeg liker absolutt å se på TV og høre på musikk. Problemet oppstår når vi bruker dem som bakgrunnsstøy. Husk at noen stimulanser til våre sanser utløser tankeprosesser, og hvis vi prøver å dyrke et stille sinn, så hjelper de absolutt ikke. Det jeg foreslår, spiller ikke radioen eller fjernsynet (eller annen underholdningsenhet) når du gjør noe annet, og fokuserer oppmerksomheten på oppgaven ved hånden. Dette vil hjelpe deg med å holde deg i øyeblikket, og utvikle konsentrasjon og oppmerksomhet.

På den andre ekstremen har jeg sett folk kaste bort radioen og fjernsynet, men dette bidrar heller ikke til oppmerksomhet. Husk at disse er rett og slett medier som vi bruker til å koble med resten av verden, og det er vanskelig å være helt oppmerksom hvis vi er ute av kontakt. Hele ideen er å bruke disse verktøyene med omtanke, og ikke å agitere tankene våre. Jeg tror du vil bli overrasket over hvor mye roligere du vil bli når du slutter å bruke underholdningsenheter som bakgrunnsstøy.

Smertefulle minner

Vi har alle minner om tap og urettferdigheter som forårsaket smerte og lidelse. Med mindre vi har jobbet med dem, har vi en understrøm av tanker og følelser som hele tiden berører vårt sinn. Vår tendens er å unngå å tenke på smertefulle minner, slik at vi ikke gjenopplever smerte og lidelse. Dette gjør vi ofte ved å skape en form for støy eller distraksjon, eller ved å sette noe i kroppen vår for å kaste bort vårt sinn, som for eksempel alkohol eller andre stoffer.

En annen måte at vi ofte holder smertefulle minner i sjakk, er å engasjere seg i aktiviteter som gir oss sensuell nytelse, for eksempel mat, sex eller til og med arbeid.

Vi gjør vanligvis dette hvis vi ennå ikke har lært konstruktivt måter å håndtere motgang eller stress. Det vi egentlig gjør, prøver å erstatte negative følelser med positive. Dette dekker imidlertid bare smerten midlertidig. Det tillater ikke sårene å helbrede.

Hvis du har opplevd mentalt eller følelsesmessig traume, så foreslår jeg å få profesjonell hjelp, i tillegg til meditasjonspraksis. Ved å gjøre det, vil jeg være forsiktig med å bruke reseptbelagte medisiner, da de bare dekker symptomene. De behandler ikke det underliggende problemet. Selvfølgelig, følg alltid legen din, men husk at du bare vil overvinne dine problemer ved å konfrontere dem.

De fleste av oss har uløste problemer med andre mennesker, spesielt kjære, og noen ganger selv med oss ​​selv. Hvis de ikke er alvorlige nok til å kreve profesjonell hjelp, bør din oppmerksomme meditasjonsøvelse være tilstrekkelig i å håndtere dem. Sannheten er, de vil ta litt tid og krefter for å overvinne, men når sårene fra fortiden din har helbredet, vil de aldri gi deg smerte og lidelse igjen. Den gode nyheten er at det blir mye lettere og mindre smertefullt enn du tror, ​​fordi meditasjonsøvelsen gir deg den indre styrken for å overvinne nesten enhver motgang.

Husk at hvis du ikke håndterer sårene fra fortiden din, vil du savne fred og ro som ligger på den andre siden.

Bekymring: Egoets største allierte

Med mindre vi er svært utviklet, bekymrer de fleste av oss en eller annen gang. Vi er generelt bekymret for ikke å ha våre ønsker og behov møtt. Noen av våre største bekymringer handler om penger og økonomisk sikkerhet. Uansett hva vi bekymrer oss om, er det alt kontraproduktivt og bremser vår fremgang.

Jeg bør påpeke at det er forskjell mellom bekymring og bekymring. Med bekymring, anerkjenner vi et problem er viktig og vårt behov for å ta opp det. På den annen side er bekymring en fryktelig bolig på utfallet. For eksempel kan vi bekymre oss om at barna våre har nok å spise, eller vi kan ta de nødvendige tiltakene for å få maten de trenger.

Bekymring er forankret i egoet fordi vårt ego hele tiden bor på ønsker og ønsker. Videre, hvis vi ennå ikke er i stand til å se oss utover denne fysiske form, vil vi bekymre oss om dødeligheten vår og å være alene i denne verden.

Når du utvikler oppmerksomhet, vil du se at du er mer enn en fysisk form, og du er ikke alene. Når dette skjer, vil egoet begynne å forsvinne, og det vil også bekymre seg. I tillegg, ved å være oppmerksom på å bekymre seg umiddelbart etter hvert som det oppstår, kan du forhindre det i å få fart, noe som gjør det mye lettere å håndtere.

Mens bekymring har sine røtter i egoet, blir det drivstoff fra urealistisk tenkning. Vi tenker ofte på det verste som kan skje hvis vi ikke får det vi ønsker eller trenger. Vi tilbringer mye tid og energi som skaper scenarier i tankene våre om hvor ille det blir, og de fleste av dem er urealistiske. Og selv om de er realistiske, kommer det ikke til å hjelpe.

Vi bekymrer deg ofte når vi har for mye ledig tid på hendene våre. Når vi er opptatt, har vi ikke tid til å bekymre oss fordi vårt sinn er opptatt av mer produktive ting. Da jeg var tidlig i min åndelige reise, bekymret jeg hele tiden. En venn av meg ga meg en smart og enkel løsning: bli involvert i å hjelpe folk som er mindre heldige enn meg. Jeg tok hans forslag, og det virket. Ikke bare tenkte jeg på det, men det hjalp meg også med å komme seg ut av meg selv og sette ting i perspektiv. Plutselig var mine problemer ikke så dårlige.

I dag frivillig jeg på det lokale hjemløse huset flere ganger i uken, så jeg trenger aldri å bekymre meg for mine personlige problemer, og jeg får en enorm mengde glede og oppfyllelse ut av det.

Tilpasset med tillatelse fra boken
Mindfulness Meditation Made Simple

Artikkel Kilde:

Mindfulness Meditation Made Simple: Din guide for å finne sann indre fred
av Charles A. Francis.

Transform ditt liv og forhold til 12 trinnene i mindfulness meditasjon praksis. Gjennom de klare instruksjonene og enkle øvelsene får du et solid grunnlag for denne tidskrevne gamle øvelsen, og får de resultatene du vil ha.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Charles A. Francis har en mastergrad i offentlig administrasjon fra Syracuse University, med fokus på helsestyring og politikk. Han er forfatteren av Mindfulness Meditation Made Simple: Din guide for å finne sann indre fred (Paradigm Press), og medstifter og direktør for Mindfulness Meditation Institute. Han lærer oppmerksomhet til medmennesker, utvikler mindfulness treningsprogrammer for organisasjoner, og leder workshops og mindfulness meditasjon retreater. Lær mer på MindfulnessMeditationInstitute.org.