Springhill Cohousing Community, Stroud. United Diversity / Flickr, CC BY-SA

Frankie bor i et seks-roms hus i utkanten av Leeds. Hun er sin egen utleier, men eier ikke huset. I stedet er hun en del av andelsboliggruppe: Sammen har de vært i stand til å kjøpe huset og deretter leie det til en overkommelig pris tilbake til seg selv som leietakere.

Bare noen få kilometer unna, en annen gruppe har sikret midler til å designe og bygge et økosamfunn på opptil 30 husstander, inkludert det som er kjent som et vanlig hus: et delt hus med kjøkken, vaskerom, verksteder, en møteplass, gjesterom og hager.

Planene. © Chapeltown Cohousing, Forfatter gitt

Mye lenger borte i det nordøstlige Tyskland ligger et 37 mål stort område der en gruppe mennesker bor og jobber sammen deling av mat, barnepass og ressurser. De har skapt et fellesskap der relasjoner og miljø får forrang.

Alle disse tre er eksempler på forsettlige samfunn: grupper av mennesker som har valgt å bo sammen på en måte som gjenspeiler deres delte verdier. Disse lokalsamfunnene har forskjellige former og former, fra knebøy og borettslag til kommuner og samboer.

Intensjonssamfunn er på ingen måte en ny idé, men de har ofte blitt sitert som eksperimentelle rom eller prøvesenger for fremtiden. De blir noen ganger betraktet som utopiske eksperimenter der grupper og mennesker streber etter å skape et bedre liv.

{vembed Y = NpkzUVlaANk}

Mange mennesker leter etter motgift mot stadig økende forbruk og følelser av sosial isolasjon. Det finnes ingen løsning, og vi må se på alle aspekter av livene våre, fra måten vi bruker til daglig praksis. Men for noen er løsningen å finne i kommunale levende og forsettlige samfunn. Det kan hende at noen av ideene som testes i disse samfunnene kan lage tegningene for morgendagens byer.

Alternative livsstiler

Det er noen bevis for at forsettlige samfunn er dannet som svar på samfunnets bekymringer til enhver tid.

Tilbake på 1970-tallet ble mange nye samfunn dannet som et tilbakeslag til masse urbanisering og industrialisering. Slike grupper kjøpte opp landeiendommer, ofte med jord, og forsøkte en "tilbake til landet" livsstil informert av ideer om selvforsyning.

Mange av disse samfunnene mislyktes, men noen fungerer fremdeles med suksess i dag, ofte i sin opprinnelige form. For eksempel, Canon Frome Court administrerer samlet en 40 mål stor økologisk gård i Herefordshire. Sammen dyrker samfunnet mye av sin egen mat og holder på kyr, sauer og kyllinger.

På gården ved Canon Frome Court, mai 2020. © Canon Frome Court, Forfatter gitt

Det er vanskelig å estimere antall forsettlige samfunn over hele verden, men de er absolutt i tusenvis. Bare i Storbritannia er det rundt 300 oppførte (og mange flere som ikke er det), med nye samfunn som dukker opp hvert år.

Hvis vi skulle bruke forsettlige lokalsamfunn som et mål for sosial misnøye, ville det flere presset av boliger, mangel på fellesskap, et aldrende samfunn og selvfølgelig klimaendringer være sentralt i denne følelsen. Se litt dypere, og disse problemene er faktisk en del av en mye større gruppe av sosiale bekymringer rundt forbruk, global ulikhet og planetariske grenser.

I det vanlige samfunnet presenteres løsningene på disse sammenflettende ideene som topp-down tiltak som er gjort gjennom politikk, lovgivning og globale avtaler, men også som personlige valg som er gjort av enkeltpersoner og grupper: å kjøre og fly mindre, konsumere mer etisk, spise et mer anlegg -basert kosthold, forandrer måten vi jobber og lever på.

De innenfor forsettlige samfunn vil si at de har vært foran kurven for dette i mange år, med ideer som vegetarisme og selvforsyning ofte sentralt i deres livsførsel. De okkuperer ofte den nødvendige mellomgrunnen mellom regjeringspolitikk og individuell handling. Dokumentarfabrikanten Helen Iles kåret sin serie med filmer om forsettlige samfunn "Å leve i fremtiden".

{vembed Y = dtUNdmywYms}

Å leve i fremtiden

Så hva kan vi fortelle om mulige retninger for et bredere samfunn fra dagens intensjonelle samfunn?

Noen bygdesamfunn har omfavnet utvikling med lav innvirkning. For eksempel, Rhiw Las, et landlig økosamfunn i vest-Wales, har skapt en bærekraftig bosetting basert på strenge økologiske retningslinjer.

I mellomtiden er bybaserte samfunn, som Bunker Borettslag i Brighton, ser for å skape rimelige boliger av høy kvalitet for lokalbefolkningen. Slike kooperativer er basert på prinsippet om kollektiv kontroll og forvaltning av eiendom.

De gjør det mulig for grupper av mennesker som kanskje ikke har tilgang til sikre boliger, å danne en juridisk enhet, som gjør at de samlet kan kjøpe og eie eiendom. De har også kapasitet til å innlemme eller støtte samarbeidsvirksomheter, for eksempel mat eller utskrift av kooperasjoner.

{vembed Y = MBScZMEgFq8}

Byhuskooperasjoner er spesielt aktuelle i områder der boligprisene og husleiene kan være uoverkommelig høye og utelukke visse grupper, for eksempel usikre arbeidstakere eller yngre. Borettslag kan tilby sikre boligalternativer som også styrker mennesker og gjør dem i stand til å leve innenfor sine midler.

gruppen Radikale ruter (et nettverk av radikale kooperasjoner) antyder også at når folk blir frigjort fra for høye leiebetalinger, så er de friere til å engasjere seg i lokalsamfunnene sine og delta i sosiale forandringer.

Dagens bysamfunn kapitaliserer på bysyklusnett og offentlig transport. Det er også mer sannsynlig at de driver med grønne transportalternativer som bilparkering og arbeidsplasser på stedet for å redusere reisene helt.

Fiskedammer sambygger, et potensielt samfunn i utkanten av Bristol, har laget sin egen handlingsplan for bærekraft. Sammen har de skissert måter de har tenkt å redusere sitt karbonavtrykk gjennom felles bo.

Ideene gjæret i tidligere samfunn, for eksempel halmballebygg og delt eierskap, utvikles på spennende og kreative måter for å forandre landsbygda og byene. Dette kan inkorporere nye byggeteknikker, som PassiveHaus-design i Lancaster Co-Housing, og utvikling av alternative rom, for eksempel bilfrie nabolag.

Oppsiktssamfunn er kanskje ikke løsningen på alle problemene våre, men de representerer absolutt et eksperimentområde på måtene vi deler rom, former fellesskap og gir en titt på potensielle veier fremover i usikre tider.

Om forfatteren

Kirsten Stevens-Wood, foreleser, Cardiff Metropolitan University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

books_reforms