Rundt samme tid som den store depresjonen på 1930-tallet kastet avfall til den amerikanske økonomien, følte nasjoner over hele verden knipe. En østerriksk mann med navnet Michael Unterguggenberger kom på en romanidee for å redde sin lille by Worgl. Han overtalte byens regjering til å utstede papirbilletter som var verdt en, fem og ti østerrikske skilling per stykke. Arbeidsledige kunne tjene disse "pengene" ved å gjøre gode gjerninger i samfunnet, som å reparere broer eller rense avløp. Billettene kunne da brukes som penger i butikkene; i sin tur betalte butikkinnehaverne sin lokale skatt og sine lokale leverandører med dem.
"Denne nye valutaen førte til en dramatisk økning i økonomisk aktivitet, noe som delvis skyldtes en spesiell egenskap i notene," skriver James Robertson i Historien om penger. "De mistet en prosent av verdien sin hver måned, med mindre deres innehavere vedlagte et stempel kjøpt fra bystyret. Folk var ivrige etter å bruke dem så snart som mulig før de mistet verdien - noe som økte hva økonomene kalte "hastigheten på penger"; Jo tidligere folk bruker det, desto raskere sirkulerer det. "Denne alternative valutaen var så populær at den østerrikske regjeringen snart begynte å føle at den mistet kontrollen over landets monetære system, og som vi vet, opprettholde kontroll er svært viktig for status quo.
Så til tross for sin suksess, utbrød Østerrike skriptet i 1933, omtrent den tiden da bankerne i New York overbeviste president Roosevelt om å gjøre det samme i Amerika. Det nye banksystemet som oppsto i begge land var langt mer sentralisert og tett kontrollert enn før. Det burde fortelle deg noe om kraften i valuta og hvor viktig det kan være når folk velger ut av de sosialt akseptable pengesystemene.
Lokale valutaer: En måte å overleve, også en fet måte å velge bort
Gjennom historien har lokale valutaer blitt brukt ikke bare som en måte å overleve i perioder med økonomisk usikkerhet, men også som en dristig måte å velge bort et globalt pengesystem som mange finner utelukkende og i noen tilfeller korrupte. Det eneste som gir moderne pengerverdi er at mange mennesker er enige om at det har en viss verdi. Hvis et fellesskap kommer sammen for å erstatte valuta med et annet mål på verdi, kan de blomstre utenfor et ødelagt system.
BerkShares er en lokal valuta opprettet i Berkshire-regionen i Massachusetts. Under BerkShares-systemet går en kjøper til en av 12 lokale banker og betaler $ 95 for $ 100 verdt av BerkShares, som kan brukes i 370 lokale virksomheter, inkludert restauranter, apotek, barnehager og advokatfirmaer. Mer enn $ 2.5 millioner i BerkShares har sirkulert siden 2006. Som nevnt på deres hjemmeside, er valutaen ment å gi et alternativ til konvensjonelle penger, ikke erstatte det: "Folk som velger å bruke valutaen, gjør et bevisst engasjement for å kjøpe lokal først. De tar personlig ansvar for helsen og trivsel i samfunnet ved å legge grunnlaget for en virkelig levende, blomstrende lokaløkonomi. "
PLENTY i Pittsboro, North Carolina, er en alternativ valuta opprettet tilbake i 2002. Papirvalutaen er tilgjengelig i pålydende $ 1 til $ 50 som kan brukes til å betale for varer fra dusinvis av deltakende virksomheter. I tiåret siden den første PLENTY-valutaen ble utstedt, har deltakerne lagt merke til at fordelene ikke er begrenset til sparing eller fortjeneste. "Medlemmer søker hverandre, møter ansikt til ansikt og blir kjent med naboene," heter det på PLENTY-nettstedet, www.theplenty.org. "The PLENTY tillater" småbyverdiene "av nærhet, generøsitet og selvtillit til å blande seg med samfunnets tradisjonelle støtte til mangfold, sosial rettferdighet og ansvarlig utvikling."
Ithaca Timer, laget i Ithaca, New York i 1991, legger til en vri på det lokale valutakonseptet ved å inkludere tid som en del av verdien. Ithaca Timer kan kjøpes hos den lokale alternativkredittforeningen (AFCU) eller ved enhver lokal virksomhet som aksepterer den som valuta. En Ithaca Hour koster $ 10.00 - eller en times grunnarbeidskraft. Siden starten har flere tusen dollar av timer blitt utvekslet blant tusenvis av innbyggere og over virksomheter i 500-området, inkludert Cayuga Medical Center, offentlig bibliotek, mange lokale bønder, kinoer, restauranter, healere, rørleggere, tømrere, elektriker, utleiere, og AFCU selv.
Og det fokuserer bare på USA.
Over hele verden...
LETS (Local Exchange Trading System) er en gjensidig kredittvaluta som gjør elektronisk valuta tilgjengelig som det trengs i form av ATM-kort. Det finnes over 2,500 LETS-nettverk over hele verden, hovedsakelig i Europa og Canada. En annen valuta, Salt Spring Dollars, dukket opp i de kanadiske golføyene som en trykt valuta som er 100% utbyttbar med kanadiske dollar. Japan har utviklet seg over 600 operative komplementære valutaer i et forsøk på å løse sosioøkonomiske problemer som stammer fra mer enn et tiår med lavkonjunktur.
I 1998 bestemte innbyggerne i Palmeira-distriktet, et slum i Fortaleza, Brasil, seg at de var lei av å leve på bunnen av et monetært system kontrollert av et velstående få. Samfunnet kom sammen og opprettet en organisasjon kalt Forening av naboer i District of Palmeira. Denne foreningen opprettet da en ny bank - Bancos des Palmas, eller Palm Bank - og en ny valuta, den Palmas.
Banken ble opprettet for å bekjempe fattigdom og forbedre levekårene til innbyggerne i distriktet Palmeira, men den har oppnådd mye mer i løpet av sine 14 år. Før banken ble opprettet, solgte lokale produsenter sjelden produkter til naboene, og de lokale innbyggerne pleide å kjøpe varene sine andre steder. Da deltakelse i samfunnsbanken ble mer utbredt, endret fellesskapsmedlemmene sakte forbruks- og forbruksvaner for å dra nytte av bankens service. Utgiftene til lokal handel hoppet fra 16 prosent av kjøpene til 56 prosent. Nå tilbyr Palm Bank mikrolån med lave renter eller ingen renter til medlemmer av samfunnet for å opprette små bedrifter, og tilbyr PalmaCard-kredittkortet, noe som gir innbyggerne muligheten til å kjøpe hele måneden, noe som ytterligere stimulerer den lokale økonomien. Som en organisasjon har Banco Palmas vokst fra 200 til 2100 medarbeidere, hvorav 60 prosent lever godt under fattigdomsgrensen.
Selv om kriser alltid har oppmuntret folk til å omfavne "utenfor boksen" -løsninger, er ikke alternative valutaer alltid en overlevelsesteknikk. Noen ganger er de etablert for å uttale seg om status quo og hva det egentlig betyr å leve et enklere og rikere liv. Over hele verden dukker det opp lokale, alternative og komplementære valutaer; de gir innbyggerne en måte å få en reell, øyeblikkelig innvirkning fordi de tvinger penger til å slå rundt i den lokale økonomien i mye lenger tid enn en vanlig dollar ville gjort.
Hvor er vi nå?
Vi lærte tidlig i vår eksistens at samarbeid forbedret livskvaliteten vår og ofte forlenget vår overlevelse. Vellykket samarbeid ble verdsatt blant tidlige samfunn, og oppfordret enkeltpersoner til å oppføre seg på en slik måte som var gunstig for hele samfunnet. Denne naturlige tilbøyeligheten til å jobbe sammen for gjensidig nytte utviklet seg gradvis til det opprinnelige byttehandelssystemet. Gjennom enkle byttehandel kunne folk handle verdifulle ting for å skaffe seg ting de trengte. Så lenge menneskelige krav holdt seg relativt enkle, var det lett å generere et "tilfeldighet av ønsker": "Du har en ting jeg trenger, jeg har en ting du trenger, la oss handle!"
Da vi flyttet fra jeger-samlersamfunn til etablerte agrarsamfunn, oppsto storfe som en tidlig byttevaluta, med visse typer eller antall storfe som tilsvarer vanlige behov. Etter hvert trengte folk en standard type valuta med avtalt verdi som var lettere å bære rundt enn en ku. Mange forskjellige gjenstander ble brukt på et tidspunkt, inkludert skjell, perler og korn. Disse tidlige valutaene lærer oss en viktig leksjon om penger og verdi, nemlig at valuta bare har verdi hvis vi sier at den har det.
I moderne tid utnyttet folk dette verdiskonceptet for å styrke lokale økonomier gjennom alternative og komplementære valutaer. Den utbredt suksessen til disse alternative valutaene skapte interesse for å velge ut dagens økonomiske systemer. Rask frem til dagens dag, og noen mennesker har begynt å lure på om vi virkelig trenger å rote rundt med "verdier" i det hele tatt.
Skriv inn den moderne samarbeidsprosessbevegelsen, også kalt "delingsøkonomien." Det er basert på prinsippet om at verden allerede inneholder alle forsyninger og ressurser vi trenger for å overleve. Det er bare at mange av disse ressursene sitter i tomgang, bortkastet eller hamstet av de som føler at de har rett til mer enn deres rettferdige andel. Mens tidligere, deling eller kooperativ oppførsel har blitt best utført innenfor begrensede lokalsamfunn, bommen i mobilteknologi og sosialt nettverk som vi opplever i dag, gjør det mulig å skalere systemet og gjøre noe nytt.
Samarbeidsprosess: mye mer enn en ny markedstendens
Mens det store flertallet av kommentarer til delingsøkonomien har fokusert på hvordan man kan passe samarbeidskonsum i den nåværende økonomiske ideologien, er det mange som føler at det er mye mer enn en ny markedstendens.
"Jeg tror ikke det er noe annet som kan redusere fattigdom og ressursforbruk radikalt samtidig, noe som mennesker må gjøre for å stabilisere vårt globale klima og samfunn," skriver Neal Gorenflo, medgrunnlegger utgiver av Shareable magazine (www.shareable.net). "Delingsøkonomien er imidlertid ikke bare en ekte løsning, det er også en inspirerende sann historie. Folk opplever det som empowerment. Det setter folk i et nytt, konstruktivt forhold til hverandre. I delingsøkonomien er vi vert for, fond, undervisning, kjøring, omsorg, veiledning og matlaging for både venner og fremmede. Dette er en verden hvor folk hjelper hverandre. Det er også en verden der selvinteresse og felles god retter seg. "
Deling økonomi: En ny vri på en gammel ide
Selv om det føles revolusjonerende, er samarbeidsforbruk (eller delingsøkonomi, tilgangsøkonomi, fri økonomi eller gaveøkonomi - alt er begreper som brukes til å referere til denne bevegelsen) en ny vri på en gammel idé. Det er en ny forestilling av gamle løsninger som er tilpasset for å følge med størrelsen og hastigheten til vårt nåværende samfunn. Det utnytter vår fascinasjon med sosiale nettverk for å minimere avfall og maksimere tilgangen.
Delingsøkonomien representerer en grunnleggende utfordring for den overordnede forbruksmodellen, sier Lisa Fox, grunnlegger av OpenShed, en populær varedelingstjeneste utenfor Australia. "Det er ingen kjøpmann eller mellommann i samarbeidskonsum," sier Fox. "Individuell privat eierskap er ikke lenger sluttmål, men snarere er tilgang."
Når vi ser på oss selv som et element i et økosystem, snarere enn et autonomt vesen, begynner vi å forstå at samleopplevelser, som ofte koster ingenting og ikke har noe karbonavtrykk, er viktigere enn å laste opp materielle eiendeler. Når vi undersøker samfunnet vårt fra dette nye perspektivet, kan vi se at når “mitt” blir “vårt”, kan alles behov imøtekommes uten avfall.
© 2013 av Beth Buczynski. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
New Society Publishers. http://newsociety.com
Artikkel Kilde:
Deling er bra: Hvordan spare penger, tid og ressurser gjennom samarbeidskonsumet
av Beth Buczynski.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.
om forfatteren
Beth Buczynski er freelance skribent og redaktør som dekker ren teknologi, bærekraftig design og miljøspørsmål for noen av de mest populære grønne nettstedene på nettet. Medforfatteren av to populære ebøker på coworking, mener Beth at å bygge en ny økonomi basert på deling og fellesskap er nøkkelen til å avslutte vår farlige besettelse med forbrukerkultur og skape større sosial likestilling. En regelmessig bidragsyter til Care2.com, Inhabitat.com, og delings Magazine (shareable.net) og Grønn Hverdag redaktør i EarthTechling.com, Beth har blitt kåret til en av de beste 75 Miljøvernere å følge på Twitter av Mashable.com, og en av Top 3 Green Twitterati av Hjemme magasin. Besøk hennes nettside på sharingisgoodbook.com/
Se en video om dette emnet: Den ustoppelige økningen av en samarbeidsøkonomi: Shane Hughes på TEDxLausanne
