Det er på tide å unlearn det vi lærte på skolen

Mye fellesskapsutdanning innebærer å unlearning hva vi har lært i skolesystemet, ting som underminerer vår tro på vår egen evne til å tenke for oss selv, underminerer utviklingen av våre unike evner, undergraver vår evne til å være lykkelig. Dette er noen av tingene vi trenger for å unlearn:

konkurranseevne: I stedet for å se andre som medmennesker, lærer vi mistanke og bedrag. Konkurrere for karakterer er vårt hovedmål, og i vårt løp for karakterer er det flere og flere jukser - ødelegge tilliten som er så nødvendig for en kultur.

forbruk: Vår læringsstil er i utgangspunktet en av forbrukerne - vi spiser eksperternes ideer uten å fordøye dem.

Vi går på skole slik at vi kan få høyt betalte jobber for å få nok penger til å konsumere uten grenser. Og vi blir verdens ultimate forbrukere, som ødelegger planeten. Utdannelse har blitt et forbruksform hvor du får det du betaler for - studentene har kommet for å se seg som betalende kunder og krever gode karakterer for pengene sine.

kommersialisering: Når alt er til salgs, er ingenting hellig. Vi har solgt våre sjeler. Utdanning er blitt en vare, og kvaliteten på tjenesten du får, avhenger av hvor mye du kan betale, akkurat som i medisin eller juridisk representasjon.


innerself abonnere grafikk


Karriere uten samvittighet: Alt dette uttrykkes i målene for vårt utdanningssystem - å velge en karriere på grunn av mengden penger og kraft du skal skaffe deg. Nedenfor fokuserer nesten all utdanning på å hjelpe folk i deres løp for å få de mest prestisjefylte, best betalte jobbene.

Kastesystem: Vårt utdanningssystem reflekterer hovedsamfunnet og har produsert et kastesystem. Folk lærer å kjenne sitt sted, og de på toppen lærer å spotte dem under dem. Dette gir bitterhet og hat mellom samfunnsnivåene. Folk på bunnen resentrer folket på toppen, og folkene øverst frykter dem på bunnen. Folkene på toppen læres at de er spesielle, og de lærer å foraktige folk i de langsommere lesegruppene. Folk som er foraktet, føler det, og de forstyrrer det. Dette gjenspeiles av Rick Santorum, en av de 2012-republikanske presidentkandidatene, kaller president Obama en "snob" for at alle skal gå på college.

kynisme: Utdanning skal oppleve og opplyse, men det gjør folk kynisk fordi de ikke har noen idealer til å jobbe for annet enn de reduserte målene for berømmelse og penger.

Closemindedness: Min erfaring med høyt utdannede er at de ofte ikke vil vurdere noen ideer som ikke er stemplet som verdige av akademiet. Tenk på hvordan de fleste medisinske studenter lærer å se alternative helsestrategier.

Korporatisering av livet: Filosofen Ivan Illich snakker om institusjonalisering av våre liv - alt blir tatt bort fra individet eller familien eller samfunnet og gitt til eksperter eller myndigheter. Dermed utdanner folk ikke lenger barna sine, har familiebønner, håndterer helseproblemer, fikser sine apparater, vokser sin egen mat, lager egen musikk eller underholder seg selv. Det er en "industri" for hver av dem: underholdningsindustrien, landbruksindustrien etc.

Fellesskapsutdanning som Living Room Learning

Det er på tide å unlearn det vi lærte på skolenSå i samfunnsopplæring er vi opprør mot en pedagogisk opplevelse som har vært corporatized. Basert på min erfaring med å få doktorgradsutdanning i Stanford, er det ikke så sterkt å kalle høyere utdanning en opplevelse av anonymitet, kaldhet, regelverk, sterilitet, hykleri, kjedsomhet, samsvar og dehumanisering - det vil jeg også beskrive .

Folk vil frigjøre seg fra åpen og skjult undertrykkelse som hindrer dem i å leve fullt ut. Mye av folks utdanning handler om å befri folk fra undertrykkelse. De fattige svarte folkene i statsborgerskolene lærte at de hadde rett til å være fri og lik. De visste at de var undertrykt. Men hvor mange av oss i de utdannede klassene forstår at vi også er undertrykt på mange måter? Er vi virkelig fri og like? Det er mange måter vi blir holdt på med å leve med glede og lykke, så mange som vi ikke engang innser. Vi avgjør mindre, fordi alt vi noen gang har kjent er mindre.

Mitt syn: Å stille de store spørsmålene og lære å bli medborgere

Min visjon er at folk samlet seg over hele landet i våre stuer - alle adresserer de store spørsmålene: Hvordan lever vi fullt ut? Hva gjør landet vårt for å hjelpe oss med å leve fullt ut? Hvordan hindrer det oss? Hvordan kan vi skape en støttende kultur? Vi trenger sjysøking.

Vi trenger å gjenskape statsskoler i våre stuer. Vi må selv lære å bli borgere. Hva kan vi gjøre i dag som kan komme hvor som helst i nærheten av hva disse statsborgerskolene gjorde? Hvordan kan vi bidra til å bygge en bevegelse som vil beseire kreftene i bedriftens, forbrukersamfunnet som dreper planeten og ødelegger alt som er anstendig og ærverdig?

© 2013 av Cecile Andrews. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
New Society Publishers. http://newsociety.com


Denne artikkelen ble tilpasset med tillatelse fra boken:

Living Room Revolution: En håndbok for samtale, fellesskap og felles gode
av Cecile Andrews.

Living Room Revolution: En håndbok for samtale, fellesskap og felles gode av Cecile Andrews.Hjertet av lykke er å bli med andre i god snakk og latter.  Living Room Revolution gir en praktisk verktøykasse av konkrete strategier for å lette personlig og sosial endring ved å bringe folk sammen i fellesskap og samtale. Regenerering av sosiale bånd og følelsen av omsorg og hensikt som kommer fra å skape fellesskap, driver denne viktige transformasjonen. Hver person kan gjøre en forskjell, og det kan alle starte i din egen stue!

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.


om forfatteren

Cecile Andrews, forfatter av - Living Room Revolution: En håndbok for samtale, fellesskap og felles godeCecile Andrews er en samfunnsopplærer som fokuserer på frivillig enkelhet, "ta tilbake din tid", "delingsøkonomien" og utøvelsen av lykkesamtalekretser. Hun er forfatteren av Slow er Beautiful, Circle of Simplicity og medforfatter av Less is More. Hun har doktorgrad i utdanning fra Stanford University. Cecile er veldig aktiv i overgangsbevægelsen i USA. Hun og hennes ektemann er grunnleggere av Seattle Phinney Ecovillage, et nabolagsbasert bærekraftig samfunn.