En tredjedel av Himalayas iskappe er dømt, ifølge rapporter. Rudra Narayan Mitra / Shutterstock.com

Bevis på den ødeleggende virkningen av menneskeskapte klimaendringer stabler opp, og det blir forferdelig. Det kan ikke være tvil om at klimakrisen er kommet. Enda en "sjokkerende ny studie"Ledet The Guardian og diverse andre nyhetsmedier denne uken. En tredjedel av Himalayas iskappe, rapporterer de, er dømt.

I mellomtiden i Australia har rekord sommertemperaturer utført uovertruffen ødeleggelse av bibelske proporsjoner - Massedød av hester, flaggermus og fisk er rapportert over hele landet, mens øya staten Tasmania brenner. Noen steder er denne versjonen av sommeren en skremmende ny normal.

Klimaet katastrofe fremtiden blir stadig i dag - og som bevisene piler opp, er det fristende å stille spørsmål om sin sannsynlige offentlige mottakelse. Tallrike psykologiske perspektiver foreslår at hvis vi allerede har investert energi i å nekte virkeligheten av en situasjon vi opplever som dypt bekymrende, jo nærmere blir det, jo mer innsats vi legger til å benekte det.

Mens opprinnelig betraktet som en psykologisk respons, kan det også betraktes som mellommenneskelig, sosial og kulturell, denial og andre forsvarsmekanismer vi engasjerer oss i for å holde denne virkeligheten borte og opprettholde en viss følelse av "normalitet". Fordi våre relasjoner, grupper og bredere kulturer er der vi finner støtte i ikke tenker, snakker og føler om den krisen. Det er utallige strategier for å opprettholde denne tilstanden av å vite og ikke-vite - vi er veldig oppfinnsomme.

Hovedpunktet er at det hindrer oss i å reagere meningsfylt. Vi "lykkes" med å holde problemet med hva som skal gjøres om klimakrisen på en "sikker" avstand. Etter hvert som krisen blir vanskeligere å ignorere - bare vurdere den nåværende mengden sjokkerende rapporter - individuelt og kulturelt vil vi grave dypere for å finne måter å strategisk lede vår uoppmerksomhet.

Hvordan føler du deg?

Standard fortellingen til et stykke som den jeg skriver her, som sosialforsker, er nå å si noe om hvordan krisen kunne kommuniseres bedre. Milliarder dollar spørsmålet er selvfølgelig om denne siste katastrofen kan brukes til å motivere reell forandring. Det er uten tvil viktig å beholde denne typen kommentar opp. Det er nøkkelen som vi vurderer hvordan å gi klimakrisen trekk i en kultur som er oppnådd på å distansere oss fra ubehagelige virkeligheter.

Men la oss være ærlige. Ingen vet virkelig hva som fungerer. Vi har aldri vært her før. Og jeg begynner å tro at mer av denne typen analyse er perverst, et annet eksempel på å fjerne oss fra den krisen. Intellektualiserende skremmende klima krisehistorier som et problem for "kommunikatører" og "offentligheten" er en annen måte å løsne oss fra deres virkelighet, av relevansen for meg og deg.

Så la oss kutte gjennom alt det og slutte å påberope seg et imaginært publikum. Mange forferdelige ting skjer som følge av klimaendringer - deres tilfelle blir rapportert. Hvordan mottar du det? Hvordan føles det? Er du sjokkert, forferdet, redd, kjedelig, trøtt? Hva gjør du med terroren? Går du i rommet til et sted "trygt"? Kanskje som meg, du vet at du bryr deg. Du legger vekt på klimaendringer, du vil opptre riktig, unngå å risikere andre liv, ødelegge boliger og habitater. Kanskje du vet at du er redd også - redd for å tenke på hva vi allerede har tapt eller om hva som vil skje når krisen kommer nærmere. Skremt av hva du blir bedt om å gi opp.

Legg til i noen gjenværende skyld og du kan da engasjere seg i et forsvar av noe slag, bevisst eller ellers - fortelle deg selv at andre er mer ansvarlige, det er ingenting vi kan gjøre, alle andre synes å være på gang som normalt. Etter hvert som krisen øker, vegger nærmer seg, kan du doble ned på disse forsvarene.

Forestille seg en fremtid

Så hvor går vi herfra? Hvordan kan denne kunnskapen hjelpe oss - deg og meg? Vi må gjøre en forpliktelse, men ikke av den typen du kan forestille deg. Den sjokkerende virkeligheten av klimakrisen is gjør sin vei inn i hverdagenes liv, følelser, tankeprosesser, relasjoner, håp, drømmer og frykt. Kanskje vi burde forplikte oss til å la det, som et alternativ til å doble ned på vår fornektelse.

Vi kan gjøre dette individuelt, men viktigere er kollektivt å anerkjenne vår frykt for faktiske og forventede tap. Frykt for tap av arter og habitater, men også våre etablerte livsstil. Dette fører til mer konstruktivt spørsmål, om hva vi ønsker å henge på, hva er våre forpliktelser? Jeg har ikke klare svar på disse spørsmålene, men jeg er fortsatt sikker på at vi kan finne måter å fortsette å gjøre de tingene vi virkelig bryr oss om - for oss selv, hverandre, stedene vi bor i. Men vi må snakke om disse valgene.

Hva vil du at din fremtid skal se ut? Olga Kashubin / Shutterstock.com

En slik prosess er fortsatt miles bortsett fra mange "bærekraft" -dagsordener. Å stoppe klimakrisen er fremdeles fremstilt som et spørsmål om individuelt valg og forandring - bruk mindre plast, sykle til jobb, fly mindre. Men atferdsresponsen som kreves er langt mer komplisert enn det.

Når det gjelder klimakrisen, er den personlige politisk. Jeg snakker om en politikk som vokser fra opposisjon og kritikk av våre nåværende systemer. Dette er tydelig i ungdomsorganisasjon skoleangrep og demonstranter villig til bli arrestert for deres direkte handling. Men vi må også være mer oppmerksom på hva er tapt, til hvem og hva vi bry seg om, til andre mulige måter å være på.

Litt bevaringsforskereSe i det minste de siste kulturelle forandringene som et håpfullt tegn på økende følelse av omsorg og ansvar. Så slut på å føle deg skyldig, det er ikke din feil. Vær oppmerksom på hva som skjer, slik at du kanskje legger merke til hva du bryr deg om og hvorfor. Hva kan du, og hva kan vi være i stand til sammen når vi ikke blir fanget mellom å vite og ikke vite, fornektelse og nød?

Se hvilke forpliktelser som oppstår. Det er ingen garantier. Men hva gjør vi mer?

Om forfatteren

Matthew Adams, hovedlærer i psykologi, University of Brighton

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon