I min reise for å avdekke årsaken til min egen spenning har jeg avdekket minst tre lag. Først da jeg begynte min private praksis som psykolog, følte jeg meg usikker fordi jeg tok sjansen til å gå fra en sikker stilling, og jeg var ikke sikker på fremtidig suksess. Suksessen kom raskt, og jeg trodde at spenningen skulle forsvinne med en slik suksess. Det gjorde det ikke.

Den andre realiseringen kom et par år senere, mens du snakket med en annen psykolog. Jeg skjønte at jeg var redd for sinne. Ved å innse denne frykten og anerkjenne at sinne ofte er en integrert del av psykoterapi, begynte jeg å bruke angst mitt under øktene som et signal som indikerer at vrede må behandles på en direkte måte.

Min angst ble en normal og passende alliert i ansiktet av sinne. Jeg følte at denne tilnærmingen økte effektiviteten min som en terapeut og livet mitt generelt. Men angsten om morgenen fortsatte. En tredje realisering var følelsen av ansvar, å være ansvarlig for å hjelpe andres liv. Jeg har slitt med den ideen, og det har ført til aksept, men ingen stor forandring.

Facing Tormentors of Dyslexia, Social Fobier og Unathleticism *

Som det fremgår av min suksess, har jeg vært en person som alltid har møtt disse plagerne. Jeg var dyslektisk, men til slutt tjent min Ph.D. Min sosiale tilbakevendende ble overvinne utover ved å bli en vellykket psykolog. For omtrent seks måneder, for flere år siden, jobbet jeg i klageavdelingen i et stort varehus for å overvinne frykten for å bruke telefonen. Jeg har aldri blitt en vellykket idrettsutøver, men jeg har overkompensert i andre områder. På overflaten burde jeg ikke vært urolig med denne angsten gjennom årene.

Forståelsen at min angst var forårsaket av disse dypere følelsene av mangel på tillit og frykt for å bli skadet av andre, var ikke nok til å la meg våkne om morgenen, hvile og ro i innsiden. Fra min erfaring med å bruke hypnose og mentale bilder for å hjelpe andre med angst, forstår jeg hvorfor. Jeg vet å forandre slike underbevisste trosretninger tar "å snakke med" det underbevisste sinnet gjennom drømmer eller bildearbeid. Jeg hadde endret oppførselen gjennom viljestyrke, men i min fantasi var jeg fortsatt den skadede og untrusting barnet.

Animal Imagery & Therapy

Det skjedde det på torsdag, juni 14, jeg skulle gå på et fire-dagers møte i den tredje verdenskonferansen om bilder. På søndag skulle jeg presentere et verksted om maktkamp. Denne konferansen ga meg fridag, et forum for å jobbe med denne kampen i meg selv, og et sted å dele meg med en rekke vakre mennesker på konferansen som ikke visste hva de gjorde for meg. Deres evne til å lytte og, spesielt deres humor, var det jeg trengte. Jeg tilbrakte en god time eller mer hver kveld i rommet mitt meditere på disse trosretningene.

På lørdag ettermiddag dro jeg til et verksted på dyrebilder og møtte flere dyr ved hjelp av Rene Pelley a-Kouri. Jeg bruker ofte dyr i terapi med andre, men jeg bruker dyr på en annen måte. Jeg fant Renes modell interessant. Jeg bruker en modell av de fire retningene av medisinhjulet for å gi struktur til bildene av dyr, mens Rene brukte de syv chakraene.

Chakra bilder og kraftdyr

Rene spurte meg først (og hele gruppen) for å la et dyr komme ut av mitt hjertechakra. Bildet mitt var tregt til å danne, og bare når jeg dro i en dypere trance, der jeg så et moderne ranchestil med en skrånende oppkjørsel og en ny bil i oppkjørselen (ingen hus, oppkjørsel eller bil jeg har kjent) ble bildene mine spontane. Jeg vasker den bilen og noen få meter unna på et høyt tre var et ekorn med halen darting frem og tilbake, og ber meg om å følge den opp på treet. Jeg sto der og lurte på hva ekornet handlet om.

Det andre bildet var fra min tredje øyekakra, og igjen var det sakte i å komme. Jeg ventet å gi slipp på kontrollen og at kontrollen ble lettet da jeg begynte å flyte gjennom en svart tunnel som åpnet på en veldig grønn og lyse eng med trær og busker. I denne enga var en hjort beite contently og nysgjerrig å se på meg.

Det tredje bildet var fra den første chakraen som er sentrert ved ryggraden. Bildet dukket opp raskt. Jeg stod for en stor ullete bøffelhold på halsen og nyter varmen og mykheten i pelsen sin da den ble beite.

Det fjerde bildet var fra den andre chakraen, like under min navle, og representerte den følelsesmessige delen av meg selv. Jeg satt i et smug med beina mine forlenget og fra hverandre, med en grå rotte som stod mellom beina mine litt over mine føtter. Noen få meter unna, mot veggen av en bygning, var en søppelkasse, ny eller ren i utseende. Rotta så på meg, og jeg visste at det var å spørre meg om tillatelse til å rive gjennom søppelkassen.

Fortsett å søke og svaret kommer

I kjøring hjem på søndag fant jeg innsikt. Ved bruk av medisinhjulets taksonomi er gnagere dyr i Sør, av tillit, lekhet og uskyld. Hjort og bøffel er dyr i Norden, eller visdoms-, forståelses- og spiritualitetsdyr.

Ved å bringe ekorn og rotte sammen, slo det meg at rotten var det søppel eller distrustende del av meg som ba om å gi slipp. Ekornet vinket meg for å følge ham opp i livets tre, stien som forbinder Mother Earth og Father Sky, å stige over mistillit. Jeg fortalte rotta det var gratis å gå. De andre bildene viste at jeg følte meg trygg og innhold i min åndelighet, i min visdom og forståelse.

Først da jeg sluttet å prøve for vanskelig å forstå, registrerte følelsen av disse bildene og var fornuftig. Min kamp med mistillit begynte å være over.

* Teksting lagt til av InnerSelf

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Bear & Company, et avtrykk av Inner Traditions Inc.
© 2011. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Denne artikkelen ble tilpasset med tillatelse fra vedlegg B i boken:

Kraften til ekstatisk trance: Praksis for helbredelse, åndelig vekst, og tilgang til det universelle sinn
av Nicholas E. Brink.

En student av Felicitas Goodman og Belinda Gore, psykolog Nicholas Brink, undersøker mer enn 20 tradisjonelle trance-stillinger for spådom, beslutningstaking, slippe skyld og sorg, helbredelse av sykdom og følelsesmessig smerte, åndsreiser, formeskifting, interaksjon med dyrs ånder og de døde, og oppdage tidligere liv. Han utforsker fysiologi og psykologi ved ekstatisk reise, og tilbyr veiledning for de med liten eller ingen erfaring, samt metoder for langtidspersoner til å utdype sin praksis og gjenvinne ekstrasensory kraften til våre gamle forfedre.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Nicholas E. Brink, Ph.D., er en psykolog som har opprettholdt en privat klinisk praksis siden 1977. Han er styre sertifisert av den amerikanske styret for profesjonell psykologi, på styret i den internasjonale sammenslutningen for drømstudiet, og en tidligere president av den amerikanske foreningen for studier av mental bilder. En sertifisert lærer av ekstatisk trance med Felicitas Goodman Institute, han bor i Coburn, Pennsylvania.