Indias multifolk samfunn er et perfekt eksempel på hvordan ulike trosretninger integreres i arbeidsetikk. Ben Dalton / Flickr, CC BY-SA 

Kan religion og åndelighet fremme etisk oppførsel på arbeidsplassen? Det er en tvilsomt problem, men vår forskning som omfatter intervjuer med førti indiske toppledere, foreslår det kanskje.

Vi fant at dyder innebygd i ulike tradisjoner av religion og åndelighet (hinduisme, jainisme, islam, sikhisme, kristendom og zoroastrianisme) spiller en rolle i etisk beslutningsprosess på arbeidsplassen.

Trettiotre ledere forklarte at disse tradisjonene fremmet dyder som integritet, fleksibilitet, moralsk fortreffelighet, toleranse og ansvar. En leder i bilbransjen reflekterte i kraft av fleksibilitet:

... vår islamske religion lærer oss ikke å lukke døren på andres synspunkter. Jeg ansetter denne filosofien eller verdien eller hva du vil kalle det i jobben min. Jeg lytter til lagkameratene mine. Vi utarbeider våre meningsforskjeller og kommer til en akseptabel midtbakke til enhver tid, og prøver å verdsette våre grunnleggende trosretninger.

Noen ledere følte seg selv det var bedre å trekke seg fra sin stilling når de møtte et etisk dilemma.

De tilskrev dette til de innebygde etiske dyder i deres religiøse og åndelige overbevisninger, mens de gjorde denne tøffe beslutningen. En leder fra IT-bransjen nevnte at han hadde forlatt sin tidligere organisasjon fordi hans religiøse bakgrunn var i konflikt med organisasjonens kontinuerlige brudd på opphavsretten. Han stakk av sin integritet:

Jeg kunne ikke sove om natten i flere netter og nærmet meg den zoroastriske religiøse rådgiveren som rådet meg til å søke sysselsetting andre steder. Jeg forlot firmaet for det nåværende firmaet og føler at jeg dodged en kule.

Imidlertid foreslo syv ledere som ikke abonnerer på en religiøs eller åndelig gruppe at ikke-religiøse baserte dyder med fokus på humanistisk etikk og faglig pragmatisme burde oppmuntres.

India er et multi-tro samfunn, så det ble foreslått at et slikt syn ville hjelpe arbeidstakere til å være nøytral. En leder fra mediesektoren foreslåtte arbeidsplasser bør oppmuntre ikke-religiøse og ikke-åndelige individer til å stole på sitt eget humanistiske trossystem:

Etikk må praktiseres på menneskelig nivå. Når vi åpner den for religiøs tolkning, er det mulig for endeløs debatt og forvirring. Etikk for meg er et verdslig tema. Du må være sensitiv og veie konsekvensene av forretningsmessige tiltak for å sette opp etiske retningslinjer. Religion kan gi en slags modell, men for meg er det en hindring.

In religiøst-basert åndelighet, kan visse inspirasjoner fra en eller flere religiøse tradisjoner bli trukket som et middel til en slutt.

In ikke-religiøs åndelighet Det er normalt et fravær av religiøs tro. I stedet er slik åndelighet basert på verdslige eller humanistiske verdier, som for eksempel sammenheng med andre på jobb eller i et samfunn og tjener et høyere formål i livet uten å nødvendigvis referere til Gud eller en Skaper.

Nylige studier har knyttet religiositet og åndelighet til samfunnsansvar, altruistisk oppførsel, Og pro-sosial og etisk oppførsel.

Andre studier har imidlertid utfordret disse konklusjonene med bevis på motstridende funn. Noen har argumentert at religiositet og religiøs-basert åndelighet kunne fremme uetisk oppførsel. For eksempel, diskriminere mot en annen person som ikke deler ens tros system. Det kan til og med strømme inn i ansettelsespraksis og hvordan man behandler en annen kollega på jobb.

Oppdra etiske beslutninger

Vår papir utgitt i mai 2017 isolerte rollen som religiositet i utviklingen av etiske dyder i India. Disse dydene inkluderte empati, rettferdighet, temperament, åpenhet, samvittighet, visdom og moralsk styrke.

Dydene omdanner seg til kompetanser som bidrar til å fremme etiske handlinger. For eksempel er empati knyttet til ulike måter å koble til med ansatte og fremme arbeidsforhold. Handlinger inkluderer "å opprettholde et bestemt individ", "bygge vennlige forhold" og "ikke å bruke senioritet for å få underordnede å gjøre noe uetisk".

Videre fokuserer temperament på personlig integritet og hjelper til med å "unngå kontakt med noen av tvilsom karakter" og "ikke vri fra ens etiske prinsipper".

Samvittighetsfullhet belyser evnen til å oppføre seg etisk i ansiktet av fristelse. En leder i ingeniørbransjen uttalt at når hans venn rådde ham til å manipulere prisen på produkter for å inkludere urimelige markeringer, nektet han å gjøre det og ga råd:

Med mine kunder vil jeg alltid prøve å ikke snyde dem. Jeg vil sørge for at de får god kvalitet.

Etiske dilemmaer og paradokser

Til tross for det riktige tapetryet av religioner og spiritualiteter, virker uetisk oppførsel som korrupsjon, bestikkelse, krønisme og nepotisme å være tøylesløs i India.

En konklusjon kan være at enkelte individer rationaliserer deres uetiske atferd som følge av eksternt press for å overholde. Et slikt press kombinert med personlig grådighet tilsier at noen vilje forblir etisk.

Løpende utdanning i form av seminarer, workshops, opplæring og case-studier relatert til etiske dyder er viktig. For eksempel forklarte en leder med konsulentvirksomhet:

"Vårt firma har verksteder som vi deltar regelmessig, og vi leser mange bøker og tidsskrifter. Vi kommer over mange øvelsesrelaterte problemer og hva alle ting skjer i verden. Slik prøver vi å oppdatere oss selv og forsøke å ha en positiv tankegang mot etisk praksis. "

Disse tiltakene fremmer derfor etisk beslutningstaking på arbeidsplassen når de religiøse basene for disse dydene fjernes.

Flere indiske multinasjonale firmaer gjør forretninger i flere oversjøiske land og etiske standarder og forventninger kan variere på tvers av land og kulturer.

En leder fra IT-sektoren foreslått følelsesmessig intelligens kan være nyttig for de som står overfor et etisk dilemma i en tverrkulturell sammenheng. Det inkluderer å være klar over, være i tråd med andre og ha forutsikt på hvordan ens handlinger påvirker andre. Faktisk emosjonell intelligens kunne gi klarhet for å kunne avgjøre om avgjørelsen er etisk eller ikke. Det er også en ferdighet som er svært nødvendig for lederutvikling.

Demonstrerbar konsistens i etisk beslutningsprosess og ledende med eksempel er nødvendig for å sikre etikk styrkes. En inkonsekvent beslutningstaking med høy respekt for etikk av lederskap en dag og se bort fra det neste, gir bare uttrykk for at kompromisser er akseptable.

Globalisering og bevegelse av arbeidskraft er å skape arbeidsplasser i både utviklede (Australia, Singapore) og utvikle (Brasil, Malaysia) økonomier varierte. I slike multi-faith arbeidsplasser, med en etisk tilnærming som er inkluderende og stole på kjernevyddommene som er innebygd i religiositet, kan åndelighet og menneskehet gi konsistens i etisk beslutningsprosess.

Om forfatterne

Subramaniam Ananthram, Universitetslektor, Internasjonal Business, Curtin University og Christopher Chan, lektor i human resource management, York University, Canada

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Bok av Subramaniam Ananthram:

at

Takk for besøket InnerSelf.com, der det er 20,000 + livsendrende artikler som fremmer "Nye holdninger og nye muligheter." Alle artikler er oversatt til 30+ språk. Bli medlem! til InnerSelf Magazine, utgitt ukentlig, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har blitt utgitt siden 1985.