I fjor sommer leirte jeg på den fantastiske kysten av Sonoma County, California. Der, på en liten klippe som rakte ut mot havet, lå jeg våken sent på kvelden og stirret opp på Milky Way som strekte seg som et stort hoppende dansende vesen over nattehimmelen. Det var ikke første gang jeg har vært langt nok fra byens lys for å beundre denne sprang levende Milky Way; å føle meg selv som en del av en uendelig kosmos, vill, mystisk og nydelig utover å tenke seg; å kjenne meg selv som laget av stjernespørsmål.
Melkeveien er selvsagt galaksen som vårt solsystem ringer hjem. Det ser ut til oss som et glødende band som kommer over nattehimmelen fordi vi befinner oss på kanten av en av sin spiralarm (Orion Arm) om to tredjedeler (27,000 lysår) ut fra sentrum. Vår plassering mot kanten av vår galakse gir oss muligheten til å se sitt enorme senter buet over nattehimmelen for å skille sin skilleform, skilt fra andre lyspunkter, hvorav noen er galakse-klynger av tusenvis av stjerner.
Hvordan ville Milky Way se oss hvis vi var lokalisert nærmere sentrum? Hvor mye hardere ville det vært for tidlige astronomer å oppdage at vi faktisk var en del av en galakse midt i en stor mengde galakser, i stedet for den tidligere oppfatningen at alle stjernene roterte rundt jorden? Astronomer og stargazere kan tilby takknemlighet til vår Sun for å være lokalisert mot ytre kanten av vår galakse.
Jeg har lurt på denne erfaringen med å se tydeligere fra kanten, både formen til noen ting (i dette tilfellet vår galakse) og hva som ligger utenfor. Hvordan kan dette fungere når det gjelder en sosial gruppe? Kan folk som har en sosial eller fysisk kanten av et samfunn, kultur eller sivilisasjon med klarhet se både sin indre dynamikk og mulighetene for det som ligger utenfor sin ytre grense? Hvordan er dette en viktig kvalitet på Edge-dwelling (evnen til å leve og handle på de stedene hvor to ting møtes)? Og hvordan er dette avgjørende for disse kanten tider vi lever i (innenfor smuldring av vår Industrial Growth Civilization, inn i en epoke av menneskeskapte klimaendringer)?
Misfits og Middle School: The Uncomfortable In-Between
Det er merkelig (eller kanskje ikke så rart) å tenke på hvordan vi ser på og opplever Melkeveien, og minner meg om Middle School - den tumultige tiden som ligger i det ubehagelige i mellom, det kanten som ser tilbake på våre venstre bak barndommen og mot den mystiske ville av våre ennå å bli møtt tenåringer.
For meg var Middle School en tid da de "populære" barna, idrettsutøvere og cheerleaders okkuperte sentrum av vårt sosiale univers, mens oddball barna ble presset til ytterkanten. Jeg var en av de oddball barna som ingen ønsket å henge med. Så begynte jeg å studere hva som kunne kalles "Middle School-kulturens antropologi", selv om jeg ikke kalte det det da da.
Jeg begynte å merke seg at det var ting som virket veldig galt med Middle School-kultur som syntes å speile samfunnet som helhet. Jeg skrev kritikk fra Middle School i min dagbok. Hadde jeg vært en av de "populære" barna, alltid i sentrum av sosiale opptredener, hadde jeg sannsynligvis trodd at alt var bra. Men det var jeg ikke. Jeg måtte være på ytre kantene for å se (og kritisere) den sosiale bevegelsen i midten.
Fordelene ved å være en odds på kant
På videregående skole hadde jeg funnet og bundet med en haug med andre oddball-barn. Vi prided oss på vår oddballness. Noen av oss var for klare til å være kule. Noen var for romslige eller bare ren rare. Noen var spirende artister eller aktivister. Noen var de første minoritetene hvis foreldre modig sendte dem til skolen i et helt hvitt nabolag i Sør under desegregasjonskampene i midten av sekstitallet. Vi var ikke alle de samme oddballene. Og vi lærte mye fra hverandre og våre forskjellige former for utsidighet.
Etter en stund spredes ord av våre skandaløse eventyr (hengende ut med lokale hippier og radikaler) i hele studentepopulasjonen. For noen elever begynte å "konkurrere" cheerleader / fotballspiller kul "i ønske.
Jeg bar med meg gjennom livet denne leksjonen jeg lærte i Middle School - praksisen med å se på en kultur, sivilisasjon eller gruppering av noe slag fra kanten. Fra det utsiktspunktet kunne jeg se inn og se sin dynamikk og bevegelse tydeligere enn fra sentrum. Jeg kunne også se utover, utenfor grensene til den bestemte grupperingen jeg vurderte, for å se sammenhengen der den dannet, den større grupperingen rundt den, andre grupperinger som krysset med og påvirket det - alt med klarhet jeg kunne ha hvis Jeg prøvde å se utover kanten fra sentrum.
Ser både innenfor og utenfor grensen til noe
Jeg tror denne evnen til å se både innenfor og utenfor grensen til noe (galakse, samfunn, kultur, sivilisasjon) er en viktig kvalitet på Edge-bolig - en som kan oppdages, læres, dyrkes. Det er en praksis vi kan vokse i oss selv.
Denne muligheten til å se både innvendig og utover er en avgjørende kvalitet for våre tider - som lever innenfor og på kanten av en smuldrende sivilisasjon, og går inn i en epoke av menneskeskapte klimaendringer, hvis innvirkning på vår Jord ennå ikke er kjent.
Dette er en stor fordel å bo på.
Våre tider inviterer og ber oss til å se innover i vår sivilisasjon, for å se klarhetens underliggende dynamikk og bevegelse - og også å se utover utover tidens horisont - for å se ærlig talt de farer klimaendringene vår sivilisasjon har forårsaket og med håp om å vise potensialet til å skape en menneskelig kultur som lever i harmoni med vår jord og alle dens varierte livsformer.
Jeg kan se klart nå: Ser vår sivilisasjon fra kanten
Ser vår sivilisasjon fra kanten, det blir mulig å se sine konstruksjoner, forutsetninger, normer og forutsetninger tydeligere. Ting som fra senteret kan virke så åpenbart sanne at det ikke engang er verdt å stille spørsmål, er faktisk ikke bare IKKE åpenbart sant, men så ødeleggende man undrer seg over hvordan de kom til å dominere menneskelige sivilisasjoner i tusenvis av år.
Noen eksempler på vår sivilisasjon er konstruksjoner som har ført vår jord til denne tiden av menneskelig forårsaket klimaendringer og ukjente konsekvenser er:
~ Uendelig vekst er mulig på en endelig planet
~ Kapitalisme er det best mulige økonomiske systemet
~ Profitt er den beste måten å måle om noe er verdt
~ Gud (eller vitenskap) ga mennesket herredømme over jord, planter og dyr for å "klare seg" som "naturressurser"
~ Hierarki, patriarki, dominans og krig er menneskets naturlige og uunngåelige egenskaper
Heldigvis er jeg langt fra den første personen til å legge merke til ødeleggelsen og feilen i disse konseptene. Mange andre kantsynende folk (jeg vet ikke om de anser seg som Edge-dwellers) med visjoner langt vaster enn mine egne, har skrevet på disse temaene så rikelig jeg kan ikke si hvem som var den første personen som kritiserte en eller annen av disse konstruksjonene . Noen mennesker jeg tilbyr personlig takknemlighet til for å gi sine innsikt i min egen Edge-bolig reise er: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn og mange andre.
Denne evnen til å se både innenfor og utenfor grensen til noen ting (galakse, samfunn, kultur, sivilisasjon) er sammenflettet med to kvaliteter av Edge-dwelling:
~ evnen til å skape noe nytt fra stedet der to ting møtes
~ evnen til visjon utover horisonten, begynner broen mellom nå og utover
Hvor går vi fra her? Visjon av potensialet og mulighetene
Det er denne evnen til å se både innenfor og utenfor grensen av vår sivilisasjon og kultur som gjør at vi kan vise både potensialet som eksisterer i vår tid og mulighetene som kan skje for vår fremtid.
Det minner meg om den dype sannheten i Albert Einsteins ofte citerte sitat: "Intet problem kan løses av samme bevissthetsnivå som skapte det."
Uten å være i stand til å se fra fugleperspektiv eller kanten, er sivilisasjonens indre arbeid som vi er en del av, og spørsmålet om konstruksjonene, kan vi ikke helt se bort, se hvordan ting kan være, da visjon og begynn å lage en måte å komme dit.
Likevel er dette akkurat hva dette øyeblikk i historien inviterer og ber oss om å gjøre.
Dette arbeidet med å vise vår menneskelighet og vårt sted i livets web (som en del av snarere enn kontroll av) er allerede påbegynt. Joanna Macy kaller det den store dreining. Thomas Berry kaller det det store arbeidet. Vi har hver og en bare å legge til vår unike stemme for å synge og bygge broen som kan bringe oss fra nå til regenerering som kan oppstå utover vår krummende sivilisasjon er langt kanten.
Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på Snakker sannhet til makt
på CarolynBaker.net nettside.
* Teksting lagt til av InnerSelf.com
om forfatteren
Dianne Monroe omfavner kanter i Sonoma County, California. Hun er en Life Mentor og Inner Wilderness Guide. Hun tilbyr programmer og personlig veiledning ved hjelp av en blanding av kreativitet, Expressive Arts og dyp naturforbindelse for å støtte mennesker i å oppdage og utdype forståelsen av sjelens formål og livsvei. Besøk henne Besøk henne på diannemonroe.com eller send henne en e-post på dianne (at) diannemonroe.com
Anbefalt bok:
Aktivt Håper: Hvordan møte Moren Vi er uten å bli gal
av Joanna Macy og Chris Johnstone.
Utfordringene vi står overfor kan være vanskelig, selv å tenke på. Klimaendringer, uttømming av olje, økonomisk omveltning og masseutslettelse skaper sammen en planetarisk nødsituasjon med overveldende proporsjoner. Aktivt Håp viser oss hvordan vi kan styrke vår kapasitet til å møte denne krisen slik at vi kan reagere med uventet motstandskraft og kreativ kraft. Denne prosessen utstyre oss med verktøy for å møte det rotet vi er i og spille vår rolle i den kollektive overgangen, eller Great Turning, til et livsopprettholdende samfunn.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.
