En familie stiller etter Not One Less-protesten på Missori-plassen i Milano 26. juni 2020. Familie og venner er viktige allierte mot vold i hjemmet. Valeria Ferraro / SOPA Images / LightRocket via Getty Images

COVID-19-pandemien og strategier for å forhindre spredning, slik som selvkarantene og reisebegrensninger, har isolerte familier og intensiverte forhold som setter folk i større risiko for vold i hjemmet. Rapporter om vold i hjemmet øker over hele verden.

Vold i nære relasjoner er skade påført av en romantisk partner i form av psykologisk, fysisk og seksuelt misbruk, forfølgelse og økonomisk og åndelig overgrep. Denne volden rammer kvinner og jenter over hele verden uforholdsmessig. I USA, en av fire kvinner og en av syv menn opplever vold i hjemmet i løpet av livet.

Ofre henvender seg vanligvis til uformelle støtteressurser som familie og venner først å dele sine erfaringer og få støtte. Medlemmer i ofrenes sosiale nettverk er i stand til å hjelpe på måter som sosiale tjenester og helsepersonell kanskje ikke er. Faktisk, kvinner søker formelle støtteressurser, som sosialtjenester og politi, langt sjeldnere enn de når ut til familie og venner. Etniske minoriteter og innvandrerkvinner søker formelle støtteressurser enda mindre enn hvite kvinner.

Familie og venner kan derfor ha en sterk innvirkning. Ofre som får støtte fra mennesker de er nærmest å oppleve mindre fremtidig vold, skade, selvmord, depresjon, og andre negative helseutfall. Å engasjere og støtte familie og venner i forebygging av vold i hjemmet har aldri vært viktigere. COVID-19 globale pandemi har avslørt grensene for våre nåværende sosiale tjenester for å nå kvinner i nød.

Til tross for nøkkelrollen som sosiale nettverk spiller, har få forskere spurt nettverksmedlemmer om hvordan de reagerer på sine kjære og hvilken støtte de trenger for å svare mer effektivt og for å holde seg trygge. Som en forsker som har studert vold i hjemmet i 20 år, har jeg sett familie og venner hjelpe til med å stoppe voldssykluser i deres familier. I noen tilfeller har jeg også sett dem avvise, oppmuntre og begå slik vold. Ved å snakke med kvinners sosiale nettverk kan forskere og tjenesteleverandører lære mer om hvilke svar som vil fungere best, og for hvem, for å avslutte sykluser av vold.

I en nylig publisert studie intervjuet kollegene mine og jeg 27 familiemedlemmer og venner av filippinske kjære involvert i voldelige romantiske forhold. Vi fokuserte på det filippinske samfunnet på grunn av rasemessig, innvandring og kolonisering opplever det stedet Filippinske kvinner med unik risiko for vold i hjemmet og dårligere tilgang på ressurser. De aller fleste mennesker vi intervjuet snakket om kvinnelige kjære som ble mishandlet av deres romantiske partnere. I tillegg fortalte to studiedeltakere oss om to kvinnelige kjære som skadet partnerne sine, og to andre fortalte oss om mannlige kjære som skadet sine mannlige partnere. Vi spurte familiemedlemmer og venner hvordan de reagerte på sine nærmeste, hva som påvirket hvordan de reagerte og hvilken støtte de trengte.

Hvordan familie og venner prøver å hjelpe

Vi fant ut at familie og venner prøvde mange forskjellige strategier, i lange perioder, for å hjelpe sine nærmeste. Først prøvde de å holde kontakten med sine nærmeste, partnere og barn ved hjelp av telefon, tekst, sosiale medier, besøk på jobben og hjemme og tok dem ut sosialt. Mange bodde til og med med sine nærmeste, ofte ofrene, noe som betydde at de var vitne til overgrepene og ofte gikk inn for å forhindre, avtrappe eller stoppe overgrep.

Familie og venner opprettet også større nettverk av mennesker for å overvåke sine nærmeste, kommunisere om deres behov og få ressurser til dem. Til slutt prøvde de å opprettholde forhold som deres kjære kunne stole på. Studiedeltakere prøvde også å få kontakt med kjære med en verdi for og engasjement for kapwa, en kulturell verdi og konsept som formidler hvordan filippinere deler en kollektiv identitet og kommer sammen for å ta vare på hverandre.

Menneskene vi intervjuet prøvde også å snakke med sine nærmeste på måter som ikke forårsaket skam, eller det filippinere kaller hiya. De ventet på at kjære først skulle snakke om overgrepene; lyttet; bekreftet; validert; og delte sine egne forholdsopplevelser og råd.

En deltaker delte sine egne erfaringer med vold i hjemmet i et forsøk på å få kontakt og dele råd med venninnen som var i et voldelig forhold:

Jeg var også i et voldelig forhold, men jeg jobbet veldig hardt med å få et sunt forhold og lære hvordan det ser ut, jeg tror det fikk meg til å si at det er noe galt med forholdet ditt mer troverdig. Jeg er ikke bare en venn som ikke vet hva de snakker om og bare sier 'Å forholdet ditt suger.' Som om jeg har vært i skoene dine.

Vi fant også ut at folk vi intervjuet var kreative og flittige med å skaffe ressurser til sine nærmeste. De ga dem mat, bolig, transport, barnepass og penger. De hjalp kjære med å flytte ut av hjemmene sine; fullstendig juridisk papirarbeid; få nye identifikasjonskort; og delta på sosialtjenesteavtaler. Venner dekket også kjære arbeid og skoleansvar når de var for deprimerte, syke eller skadede.

Overlevende innenlandske overgrep Vanessa Howard, foran, er omgitt av kvinner hun hjalp til med å gi hår og skjønnhets makeover i Tampa, Florida, i 2018 for å støtte andre kvinner som har opplevd vold i hjemmet eller hjemløshet. Gerrit Messersmith / Barcroft Media via Getty Images

Familie og venner trenger støtte for å hjelpe

Vi snakket også med folk som unngikk å snakke med sine nærmeste om overgrepene og ikke hjalp. Noen fryktet at partnere ville gjengjelde sine kjære eller seg selv hvis de hjalp. Andre ønsket ikke å forårsake drama eller konflikt i familiene og vennegruppene sine ved å snakke om overgrep eller gå mot kulturmanus for kommunikasjon og vise respekt.

Et familiemedlem delte: Det er vanskelig å snakke til eldste (som er voldelige), og snakke til folk du elsker og som du respekterer og som du bryr deg om, og så jeg tror bare utdannelse rundt det. Hvordan sette grenser for deg selv og hvordan du respekterer deg selv uten å respektere kulturen din også.

Noen hjalp ikke av forskjellige grunner, tro på bahala na, eller overlate ting til en høyere makt eller skjebne; frykter at politi og sosiale tjenesteleverandører ville være rasistiske og uvitende om den filippinske kulturen; eller tro på at de ikke respekterer sin elskedes privatliv og forstyrrer deres rett til å ta sine egne livsvalg.

Et familiemedlem delte: Vi har dette begrepet i vår kultur kalt bahala ka. Det er som, 'lev livet ditt. Du gjør det du må gjøre. Men jeg vil være her. ' Er det mest produktivt? Ja og nei ... Det er som 'Ok, jeg vil høre på hva du har å si. Jeg gir deg mitt råd, men det er din beslutning. ' Noe som betyr at noen ganger når vi ser en situasjon, tar vi en veldig passiv holdning.

Vi tror at familie og venner er nøkkelen til å få slutt på vold i hjemmet og spiller en rolle som er forskjellig fra hva tjenestepersonell kan tilby. På grunn av deres betydning mener vi at forskere og tjenesteleverandører må jobbe tettere med familie og venner for å kommunisere hvordan familievold ser ut i deres familier og lokalsamfunn, og hvordan man kan identifisere hvordan kulturelle og familieverdier og manus begrenser og utvider deres valg for å hjelpe . Ved å engasjere familie og venner kan vi bygge større, inspirerte samfunn forpliktet til å få slutt på vold i hjemmet.

om forfatteren

Krista M. Chronister, professor, psykologi, University of Oregon

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

books_friendship