Overgivelse er absolutt nødvendig hvis du skal ha suksess på den åndelige banen. Men overgivelse må gjøres med bevissthet og diskriminering. Ellers kan det være bare apati eller likegyldighet.
Overlevering betyr ikke at du ikke trenger å lage planer. Du gjør. Du må gjøre de beste planene du kan, og så snu hele greia til den guddommelige. Jeg kaller dette gjør leksene mine - jeg gjør mitt beste for å se på situasjonen, så lager jeg en eller to eller tre planer, og så venter jeg på å se hva den guddommelige har å si om alt dette.
Du kan begynne å lære å overgi ved å praktisere. Jeg begynte å trene før jeg noen gang dro til India. Jeg ble fortalt om overgivelse av noen indianere i Montreal som inviterte meg til å danse for dem for å feire deres uavhengighet fra Storbritannia.
Jeg spurte dem hva det betyr å ha en Guru, og hva neste skritt er når du har funnet ham eller henne. Jeg ble fortalt at jeg ville være godt tilrådelig å forberede meg først og fremst ved å skrive ned alle mine mangler - og vær klar over dem, innrøm dem ganske fritt. Det neste som trengs, var lydighet. Det var stor bekymring for meg, fordi jeg aldri hadde hatt brødre og søstre, jeg måtte aldri gi den måten de fleste gjør.
Lære å overgi
På den tiden ga jeg klasser i Montreal om dans, kreativ bevegelse og fotografering for å tjene ekstra penger for min tur til India. Jeg hadde en ung dansestudent som hadde lært noen enkle folkedanser, og bestemte meg for å be henne om å lære dem til meg. Hun var nitten.
Hun sa: "Å, fru Hellman. Du ville ikke være interessert. De er bare folkedanser."
Jeg sa, "Det spiller ingen rolle. Jeg vil gjerne lære dem."
I leksjonene hun ga meg, observert jeg meg selv og mine reaksjoner. Hun var en ung jente, nitten, og jeg var førtifem, en middelaldrende kvinne og en profesjonell danser. Jeg tenkte: "Hvis jeg kan overgi seg til hvordan hun lærer meg - hvis jeg kan takle dette - så trenger jeg ikke bekymre meg for overgivelse når jeg møter min Guru."
Det var ganske prøvd fordi hun viste en helt annen natur da - en annen tone i stemmen, et annet ordforråd. Hun ringte meg selv dum. Jeg kunne se hvordan den guddommelige brukte henne til å bringe den hjem til meg at overgivelsen virkelig kan være veldig vanskelig. Men selv etter det hadde jeg ingen anelse om hva Gurudev Sivananda skulle spørre meg om.
Å praktisere lydighet
Ved overgivelse er lydighet et absolutt must. Hvis du ikke utøver lydighet, vil du aldri følge instruksjonene på riktig måte. Hvis du gjør en øvelse feil, sier: "Å, dette er mer behagelig, jeg liker det på denne måten bedre," vil du aldri få resultatet av øvelsen. Ofte sier folk: "Jeg har gjort dette i fem år, og jeg har ikke kommet noen steder." Når jeg ber dem om å vise meg hva de gjør, kan jeg alltid se at de har gjort endringer i instruksjonene.
For å lære overgivelse, må du se etter muligheter til å øve. Jeg fant muligheter i min reise. Uansett hvor jeg gikk - og jeg har bodd i mange hus, mange steder - har jeg aldri gjort noen spesielle ønsker. Inntil jeg hadde min første kamp med leddgikt, aksepterte jeg det som ble tilbudt. Hvis noen ga meg en seng, var det flott. Hvis det var en fin seng, var det greit. Hvis det var en klumpete seng - og jeg har sovet i mange klumpete senger - sa jeg aldri: "Det var ikke en god seng," eller "Jeg vil ikke gå dit lenger fordi jeg får en klumpete seng."
Du godtar hva som er. Hvis det er bra, si takk. Hvis det ikke er så bra, si fortsatt takk, fordi du hadde et tak over hodet ditt, du hadde et sted å sove. En person vil gi deg en kommode, en annen vil bare la deg leve av kofferten din. Uansett hva som kommer, justerer du - hvor du enn er.
Bruk slike reiser til å overgi til hva som er. Ikke si, "Jeg liker ikke dette bordet. Kan jeg ta det ut?" Ikke endre rommet rundt fordi du liker det bedre på en annen måte, selv om du kommer til å være der i en måned. Med andre ord, undertrykke alle tanker du har om å gjøre umiddelbare endringer. Det er veldig viktig.
Det eneste unntaket er en forandring som tjener din åndelige praksis. Spør så om du kan gjøre endringen du vil ha. Eller lær å justere din praksis til uansett omstendighetene.
Godta uansett omstendigheter
Øv deg overgivelsen i de små tingene, slik at du langsomt blir vant til å gjøre det. Hvis du kan gjøre et stort sprang og gå til den største, den vanskeligste overgivelsen, så mye bedre. Da kommer de andre små tingene lett til å falle på plass.
Men ikke øve selvtillit påført smerte for å lære overgivelse. Bare godta uansett omstendigheter.
For å øve overgivelse, ville jeg noen ganger love det guddommelige at jeg i en bestemt lengde ville gjøre alt en bestemt person ville ha meg til å gjøre. Så for en tid før du begynte øvelsen, ville jeg sette den personen inn i Lyset. Jeg har forberedt folk på denne måten for en uke før begynnelsen, og noen ganger opptil tre uker hvis de var veldig vanskelige. Jeg har alltid klart i min forberedelsesperiode at jeg ikke ville gå imot min samvittighet, men noe annet jeg ville gå med.
En gang, da jeg gjorde all housekeeping på ashram, praktiserte jeg denne overgivelsen med en fyr som hadde en arbeidsbenke i kjelleren hvor han såte tre. Vi hadde tvunget luft oppvarming med store kanaler. Han reiste seg og gned hånden over en, og han sa: "Se på det. Du ringer det rent?" Vel, det hadde aldri skjedd meg at det var min plikt å rense verkstedet sitt, men jeg hadde sagt at jeg ville gjøre noe, så jeg rydde det.
På en gang kostet det meg å overgi til noen tusen dollar. Jeg måtte avgjøre om jeg skulle følge min beslutning om å overgi eller spare penger. Jeg sa, "Dette er trolig en veldig spesiell test. Hvor langt skal jeg gå? Vil det også inkludere penger?" Så la jeg de to tusen dollar gå ut av vinduet. Det var en enorm mengde penger i disse dager, da jeg bare fikk femti dollar for et foredrag. Jeg måtte gi mange forelesninger før jeg kom sammen igjen.
Ved å gjøre denne praksisen, ofrer du ikke dine idealer, du går ikke mot samvittigheten din. Men du ofrer alt annet du må ofre, og en dag kommer tiden når det meste av din overgivelse ikke lenger er et offer.
Overgivelse vanlig tanke
Jeg ble også klar over at med mindre jeg overgir meg den vanlige tenningen, det vanlige hurtige svaret i mitt sinn - med andre ord, min egen mentale aktivitet - kan jeg egentlig ikke høre hva noen forteller meg. I et hvilket som helst menneskeforhold (ikke bare i ekteskap), hvis du vil høre noen, må du overgi i det øyeblikket og virkelig lytte til personen.
Hvis du praktiserer det og tenker hver gang "Det var en liten mulighet til å være bedre i stand til å lytte til den stille, lille stemmen i, for å lytte til den guddommelige", da overgivelse blir den andre naturen og du trenger ikke å lage en bevisst innsats. Når overgivelsen er blitt en del av naturen, vil du ikke lenger må si til deg selv, for eksempel: "Klokka fem kommer Jane til å snakke med meg og jeg hadde bedre overgi så jeg vil høre hva hun sier."
Til tider, hvis noe kommer ut av det blå eller noen faller uventet mens jeg er opptatt, kan jeg ikke høre hva som blir sagt. Så snart jeg blir klar over det, sier jeg, "Gjenta det, vær så snill. Hva var det?" I det øyeblikket, så slipper jeg alt annet. Nå betyr dette at jeg kan glemme hundre og femti andre ting, men dette er det som må gjøres.
Noen ganger er stedet mitt som en flyplass med alle folkene som kommer og går. Men jeg har gjort det på den måten med vilje fordi overgivelse betyr ikke å si: "Jeg åpner bare dørene fra tre til fem, og hvis du ikke gjør det, det er så ille." Du må overgi til den guddommelige tjuefire timer om dagen. Du kan ikke gjøre det på deltid.
Dypere godkjenningen av hva som er
Hvordan gjør du en åndelig praksis hvis du holder alle dørene dine åpne og noen går rett inn? Vel, du må lære å innlemme den personen, den samtalen, i overleveringspraksis, selv om du hadde tenkt å gjøre noe helt annet. Og bli ikke irritabel, bli ikke utålmodig - spesielt hvis avbrudd ikke er så viktig og arbeidet du var involvert i, er viktig.
Denne øvelsen lærer deg å overgi, å være rask i å justere konsentrasjonen, for å kunne gå tilbake til hvor du var raskt, og det fordyper din aksept av hva som er.
Når det er godt etablert, så kan du si, "Ok, mellom syv og ni - det er min tid." Men vær fortsatt villig til å overgi seg til omstendigheter og justere tiden din. Hvis du ikke gjør det, kommer utålmodighet i døren. Du vil begynne å tenke, "Å, jeg kan aldri fullføre noe. Det er alle disse forstyrrelsene. Det er alle disse forstyrrelsene." Den utålmodigheten gjenspeiler senere i andre områder av din åndelige praksis og ditt daglige liv.
For meg var alle disse tingene spesielt vanskelige, ikke vokst opp i en stor familie og uten brødre og søstre. For meg betydde folk problemer, og hvem vil ha problemer? Men jeg fant ut at jeg ville gjøre det, aldri tankene hva det var, og det er ingen tvil om at jeg hadde mine vanskelige tider. Men seier kommer bare hvis du lar det skje.
Hva overlever du til?
Forklar ideen om overgivelse til deg selv på mange måter. Når du tenner et stearinlys, kan du se at lyset må overgi seg til din handling og til flammen. Den må brenne ned. Det kan ikke si, "Nei, det vil jeg ikke."
Spør deg selv, "Hva skal jeg overgi til?" Hvis du overgir til Lyset, må du sørge for at det er det guddommelige lyset, ikke noe farget eller svart lys.
Folk som bor i ashramen, kan til tider tro at de overgir meg, eller ashramen, eller dens retningslinjer og forskrifter, men egentlig er ashramen bare slagmarken som de kjemper for sine egne problemer og vanskeligheter. Det er her bare for å gi dem muligheten til å praktisere overgivelse.
Hvis det blir veldig tøft, forteller jeg folk, "Be den guddommelige for en pustestav, men vær ikke dum og pakk og gå. Det er ingen flott leksjon i pakking og gå. Enhver kan gjøre det. det, anerkjenn følelsene. Ikke skjul dem i skapet. Ikke gjør spøkelser ut av dem. Men vær ikke med på dem. "
Når det gjelder overgivelse, er det ofte mindre kamp for en kvinne enn det er for en mann. Jeg hadde ikke mange av de kampene som en mann gjennomgår, spesielt hvis han har gjort et navn for seg selv. Menn går gjennom livet alltid med understrømmen i deres sinn: "Jeg er overlegen. Jeg kan gjøre dette, og jeg kan gjøre det, og jeg kan gjøre det andre." Med mindre en mann har utviklet den kvinnelige delen i seg selv, føles han meget overlegen til enhver kvinne fordi han har større fysisk styrke, og han er vanligvis fysisk høyere.
Hvis du er kvinne, og du føler deg dårlig om din posisjon, tenk også på fordelene du har på den åndelige banen. Å overgi seg til det guddommelige er, fra min erfaring med det jeg har sett av menneskers kamp, betydelig lettere for en kvinne. En kvinne trenger vanligvis ikke å nærme seg intellektuell stolthet. Hvis hun føler seg som gråt, gråter hun. En mann føler for ofte: "Nei, menn gjør ikke dette," eller "Det er under min mannlige verdighet."
Kvinner har ikke det problemet. Men en kvinne må være forsiktig med å overgi seg til det guddommelige og ikke til hennes kvinnelige naturens ønsker. Se på alle dine ønsker. Ikke overgi dem. Ikke plan oppfyllelsen av disse ønskene.
Overgivelse er viktig for ubrukelig service
Du vil gå gjennom faser i din innsats på uselvisk tjeneste, men det viktigste er å gjøre det. Kvaliteten på arbeidet ditt og kvaliteten på holdningen din vil bli bedre hvis dedikasjonen din er fullført.
Hvorfor er overgivelsen avgjørende? Fordi du ikke alltid kan vite når din egen vilje er aktiv. Det kan bare være et øyeblikk av grådighet eller lyst i din holdning til arbeidet - og bare en ting er for mye. La gå og si: "Vel, jeg vil vente og jobbe, og når tiden kommer, vil svaret bli gitt." Du vil se at den vil bli gitt.
Gjenta nå og da hvordan du gjør med overgivelse og lydighet. Sett inn en liste på innsiden av dagboken din og kryss den av. Når du kommer til bunnen av listen, setter du opp en ny liste og starter om igjen, fordi det er så lett å glide opp. Du må huske på de mange tingene som må inkorporeres i din åndelige praksis.
Selvvilje og arbeid som gjøres egoistisk, holder deg i trelldom. Den største fienden i din åndelige utvikling er stædig motstand og selvvilje. Buddhistene har gitt kanskje den mest detaljerte beskrivelsen av hvordan man styrer sinnet, og det er i hovedsak kontroll over selvvilje.
Å gjøre best mulig bruk av dette livet
Du må fortsette å stille spørsmålene: "Hva gjør jeg med dette livet? Skal jeg virkelig gjøre det best mulig?" Det er de spørsmålene alle må stille seg selv. Ingen lærer kan gjøre mer enn å presentere deg med dem og gi deg råd om hvordan du søker dem.
Disse spørsmålene må inngås, de må bli en del av deg slik at du kan hjelpe deg selv. En lærer kan gi deg muligheten, men det du gjør med muligheten er opp til deg. Som lærer kan jeg stimulere, coax, og noen ganger gi deg litt skudd, men du må gjøre det som går. Jeg kan ikke bare plukke deg opp som en stein og flette deg inn i sjøen. Det ville ikke fungere.
Arbeid utført uselvisk til tjeneste for Den Høyeste - og at Høyeste er også delvis i deg selv - - er det som vil komme deg til reisemålet ditt. Sjelløs service vil bringe deg i kontakt med den Guru innenfor, og det vil gjøre deg selvstendig.
Selvløs tjeneste er også din beskyttelse i disse tider når hindringene til høyere bevissthet kan ha en ødeleggende dimensjon. Krishna i sin siste melding til verden sier: "Når folk lider i andres hender, vil jeg ødelegge det onde." Til de ondskapsrike sier han: "Hvis du er hardhjertet, vil jeg ødelegge deg."
I dag er det millioner av mennesker som lider i hendene på andre. Hvordan beskytter du deg selv i slike tider? Ved å praktisere uselvisk tjeneste, for det er det som vil gjøre deg guddommelig. Det er veien å gå tilbake til Lyset, til ditt indre.
Utdrages med tillatelse. © 1996.
publisert av Tidløse bøker.
Artikkel Kilde
Tid til å være hellig: reflektere over dagliglivet
av Swami Sivananda Radha.
"Ta deg tid til å reflektere, ta tid til å være hellig." Med disse ordene tilbyr Swami Radha en måte å komme tilbake til den virkelige inspirasjonskilden i. Basert på samtaler gitt til en indre sirkel av studenter, er Time to Be Holy en serie av refleksjoner om temaer som spenner fra kjønn og relasjoner til intuisjon og bevissthet, fra å komme sammen med andre til karma og gjenfødelse, fra symbolikk i dagliglivet til tro og forpliktelse. Hennes ord er inspirerende.
Info / Bestillingsbok.
Flere bøker av denne forfatteren
Om forfatteren
Swami Sivananda Radha var den første vestlige kvinnen som ble initiert i sanyas. Henne mange bøker har blitt publisert på flere språk. Workshops og klasser basert på Swami Radhas lære er tilgjengelig på Yasodhara Ashram og på tilknyttede sentre kalt Radha-hus som ligger i urbane samfunn internasjonalt.
