Bilde av Angelo Rosa

Når du ser eller hører ordet alkymi, man kan tenke på gamle menn i morsomme hatter som arbeider ved ovner i eldgamle kjemilaboratorier som ønsker å gjøre mineraler til gull, lage filosofens stein eller finne livets eliksir. Imidlertid er disse populære moderne stereotypene til de gamle alkymistene bare et lite fragment av alkymi. Alkemisk forfatter Stanislas Klossowski uttrykker det pent:

Alkemi er en regnbue som bygger bro mellom jordiske og himmelske plan, mellom materie og ånd. . . . Alkemi, den kongelige sakerdotale kunsten, også kalt den hermetiske filosofien, skjuler i esoteriske tekster og gåtefulle emblemer, middel til å trenge gjennom selve hemmelighetene til natur, liv og død, av enhet, evighet og uendelig. Sett i sammenheng med disse hemmelighetene, har gullproduksjon relativt sett liten betydning: noe som kan sammenlignes med supermaktene (siddhis) som noen ganger oppnås av Great Yogis, som ikke er ettertraktet for deres egen skyld, men som er viktige. biprodukter av høy åndelig oppnåelse. [Alchemy av Stanislas Klossowski de Rola]

Alchemy - alias hermetisk filosofi, den store kunsten, det store verket, den hemmelige kunsten, den guddommelige kunsten - er et av de mest komplekse studiereglene man kan komme inn på grunn av det store mangfoldet av sysler og mål knyttet til begrepet. Det er også en av de eldste filosofiene og fagområdene, som dateres tilbake til rundt tre tusen år eller mer.

Hva er alkymi?

Så hva er alkymi? Det aller enkleste svaret er: alkymi er kunsten å transformere. Paracelsus, sannsynligvis den viktigste og mest konsistente filosofen i historien til den alkymiske tradisjonen uttrykte det på denne måten: "Alkymi er kunsten som skiller det som er nyttig fra det som ikke er ved å transformere det til dets ultimate materie og essens."

Når vi endrer vibrasjonsfrekvensen i strukturen til et stoff eller et system via sjamansk alkymi, endres det til en ny form. For våre formål kan vi si at vi er engasjert i transformasjonskunsten gjennom disiplinen til tankene om saken. Eller, som fysiker Fred Allen Wolf uttrykker det, tankene inn saken. Wolf fremmer et nytt syn på alkymi. På den nye alkymien skriver han:

På omtrent samme måte som moderne ordbøker gjør alkymi til bare en skygge av kjemien som kommer, har moderne vitenskap forsøkt å gjøre studiet av emnet til bare en refleksjon av den materielle og reduserbare vitenskapen om materie. Noen av oss, inkludert mange forskere, er ikke enige i den nye objektive materialismen. Vi tror på våre hjerter, som alkymistene som kom foran oss, at noe langt rikere enn materialisme er ansvarlig for universet. . . bevæpnet med den eldgamle kunnskapen og den moderne visjonen som kommer fra moderne fysikk, kan vi gjenoppdage hva antikkene kan ha visst. Alt vi trenger er noen få grunnleggende begreper - en ny måte å se den gamle måten på. Jeg kaller (disse måtene å se) den nye alkymien på. [Mind into Matter: A New Alchemy of Science and Spirit, Fred Alan Wolf, Ph.D.]

I moderne tid gir den alkymiske kunstens omfattende utallige innsikter i et bredt spekter av emner og fagområder, inkludert alternativ helbredelse, psykologi og parapsykologi, åndelighet, kunst, sosiologi og kvantefysikk, for å nevne noen. Men husk, om det alkymiske emnet er urter, mineraler, elementer eller sosiologi, medisin, psykologi eller sjamanisme, eller til og med vår egen fysiske kropp, sinn eller eteriske kropp, handler alkymi alltid om kreativ transformasjon; endre noe som er mindreverdig, ufullkommen eller uakseptabelt til noe som er bedre, mer perfekt og nærmere det vi ønsker.

Hvorfor studere og praktisere alkymi?

Så hvorfor skulle en moderne person ønske å studere og praktisere alkymi? For meg er svaret i utgangspunktet det samme som hvorfor jeg studerer og praktiserer sjamanisme, noe som har fått meg til å kombinere dem; Imidlertid kan aspekter av sjamanisme lett betraktes som alkymi og omvendt. Sjamansk alkymi, som presentert i denne boken, dekker både den praktiske og åndelige siden av emnet; de praktiske anvendelsene (vitenskapen) er imidlertid medfødt åndelig når de blir sett på gjennom sjamanismens øyne. Derfor er svaret på det ovennevnte spørsmålet for det meste funnet i en åndelig sammenheng, med praksis innen alkymikunsten et middel til å styrke den åndelige søken.

Mange mennesker, inkludert meg selv, driver en åndelig søken etter fyll et tomrom som andre aktiviteter ikke kan oppfylle. Sex, narkotika, alkohol, shopping, psykoanalytisk terapi, rikdom, makt, sport, reiser, eller til og med et lykkelig og oppfylt forhold, familieliv eller karriere tilfredsstiller ikke vårt medfødte behov for å oppleve de numinøse sidene ved livet.

Alkemi og sjamanisme har ingenting til felles med disse aktivitetene bortsett fra det faktum at de kan erstatte de negative sidene og løfte de positive. Det samme kan sies om alle for religiøs aktivitet. Imidlertid, med alkymi og sjamanisme, kan vi benytte direkte opplevelse av numinøse og usynlige verdener som ikke kan oppnås gjennom religiøst dogme. Denne direkte opplevelsesformen er også kjent som gnosis - det greske ordet for kunnskap.

I reneste forstand er både alkymi og sjamanisme praktiske gnostiske opplysningssystemer. Mange av de tidlige alkymistene, som fedrene til den hellenistiske alkymien, Zosimos fra Panoplis og Stephanus fra Alexandria, anså seg som gnostikere: den førstnevnte tilhørte den gnostiske sekten Poimandres og den siste var en gnostisk kristen.

Den dominerende årsaken til å praktisere gnostiske systemer som alkymi og sjamanisme i stedet for blind tro på en organisert religion, er at direkte erfaring er svært effektiv for å lindre lidelse, uvitenhet og frykt for døden. Den direkte opplevelsen av å praktisere sjamansk alkymi har makten til å påkalle ro i sinnet, et sunt og selvsikker livssyn, økt kreativitet og fysisk og mental vitalitet.

Som jeg uttalte i begynnelsen av denne introduksjonen: alkymi er kunsten å transformere. Shamanisk alkymi gir verktøy for indre transformasjon i en dobbel prosess med personlig-transpersonlige og tekniske metoder og prosedyrer. De sjamanistiske personlig-transpersonlige metodene inkluderer, men er ikke begrenset til, vibrasjonsenergiarbeid, tilknytning til naturen og elementene, regulering av det autonome nervesystemet og sjamanistiske initiasjoner.

De alkymiske tekniske prosedyrene inkluderer fysiske preparater og teknikker for å anskaffe energisk ladede urtetinkturer, relevant astronomi- eller astrologipraksis, spagtekster og eksperimenter med de forskjellige stadiene av alkymisk separasjon og transformasjon. På de høyeste nivåene utvikler denne doble prosessen seg til det ene, hver forsterker den andre i et uttrykk for enhet.

Svaret på hvorfor en person ønsker å studere og praktisere sjamanisk alkymi, kan oppsummeres på følgende punkter.

Å praktisere (ikke bare lese) sjamansk alkymi åpner dørene for okkult kunnskap om indre transformasjon gjennom forskjellige metoder og prosesser, både eldgamle og moderne, og gir numinøse opplevelser som kan fylle vårt eksistensielle tomrom og produsere forbedret mental, fysisk, miljømessig og åndelig helse og vitalitet.

Erfaringer og kunnskapen oppnådd gjennom sjamanisk alkymi har kraften til å være hos deg slik at energien kan brukes igjen senere og i løpet av hverdagen. Og alkymiske produkter kan lagres for senere bruk uten redusert styrke.

Som med de fleste ferdigheter vi lærer i livet, læres sjamanisk alkymi gjennom a progresjon av ferdigheter. Dette er ikke et løp! Noen av praksisene kan ta måneder eller år å oppnå. Jeg har personlig opplevd utallige skuffelser og fiaskoer og også mange utrolige og til tider utrolige suksesser i løpet av de over tretti årene jeg lærte materialet i denne boken.

Det er viktigst å oppnå den grunnleggende praksis først. Å lære å gå inn i en integrert tilstand av bevissthet, få konkret erfaring med fasekonjugerte sinnsspeil, ta de første skritt mot direkte sjamansk visning, og utvikle et konkret forhold til den hellige ilden er de fire hjørnesteinene i sjamansk alkymi. Disse grunnleggende praksisene tar tid, tålmodighet, utholdenhet og tarm å oppnå. Uten disse verktøyene kan den påfølgende praksis ikke realiseres fullt ut, spesielt de syv stadiene av sjamanisk alkymitransformasjon.

© 2019 av James Endredy. Alle rettigheter forbeholdt.
Utdrag med tillatelse fra boken: Shamanic Alchemy.
Utgiver: Bear & Co et avtrykk av: www.InnerTraditions.com.

Artikkel Kilde

Shamanic Alchemy: The Great Work of Inner Transformation
av James Endredy

Endredy avslører praktiske og intuitive forbindelser mellom sjamanisme og alkymi, inkludert ikke bare vestlig alkymi, men også alkymisk praksis fra Østen, og gjenspeiler 7-stadiene i det alkymiske “Great Work” som en transformativ sjamanistisk reise og initiativopplevelse. Han gir trinn-for-trinn-instruksjoner for 18 sjamanisk alkymipraksis for indre transformasjon, inkludert vibrasjonsenergiarbeid, bevissthetsendrende teknikker, skaper speil i sinnet, sjamanistisk visning og hellige seremonier knyttet til de fire elementene. Forfatteren undersøker den helbredende kunsten av spagtekster, og viser hvordan denne alkymiske plantemedisinsk praksis er mottakelig for det energiske arbeidet med tradisjonelle sjamaniske teknikker. Han beskriver formuleringer for destillasjon av sjamanistiske spagyriske midler, i tillegg til oppskrifter på grunnleggende tinkturer og "plantesteiner." Han diskuterer også opprettelse av hellige rom, alter og sjamanistisk destillasjonshytter. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave.)

Flere bøker av denne forfatteren

om forfatteren

James Endredy er en praktiserende sjaman av ungarsk avstamning som lærte sitt håndverk fra formelle innvielser med peyote-sjamanene i Mexico og gjennom 30 år med å leve med og lære av sjamanistiske kulturer i Nord- og Sør-Amerika. Han er aktivt involvert i å bevare historiske alkymitekster samt verdens urfolkskulturer og hellige steder. Han er den prisbelønte forfatteren av flere bøker, inkludert Avansert sjamanisme, Peyote Shamans læresetninger, Ecoshamanismog Earthwalks for kropp og ånd. Besøk hans nettside på JamesEndredy.com