Salvebrennelse som et åndelig rensingsritual er vanlig ved Black Lives Matter-protester. Erin Clark / The Boston Globe via Getty Images
Black Lives Matters (BLM) er blitt portrettert av sine motstandere så mange ting: marxistisk, radikal, anti-amerikansk. Lagt til denne voksende listen over anklager er at den enten er religiøs eller gjør religion galt.
I slutten av juli, for eksempel, den konservative kommentatoren Andrew Sullivan twitret at BLM var "uforenlig" med kristendommen.
Han er ikke alene om den troen. Til tross for at de mottok støtte fra forskjellige trosledere og grupper, har BLM blitt angrepet av deler av den religiøse høyresiden. En evangelisk institusjon følte seg tvunget å avgi en uttalelse advare kristne om bevegelsens "gudløse agenda". Andre evangeliske har gått lenger og anklager BLM-grunnleggerne for å være "hekser" og "opererer i det demoniske riket».
Det å være med på konservative kristne er noen selvutnevnte liberaler og ateister som også har fordømt BLM som en sosial bevegelse som fungerer som en “kult"Eller"kallenavn" Religion.
Som religionsforskere tror vi at slike synspunkter ikke anerkjenner - enn si engasjement med - den rike åndelige og religiøse pluralismen i Black Lives Matter. De siste årene har vi har observert måten bevegelsen og tilknyttede organisasjoner uttrykker tro og åndelighet.
Siden 2015 har vi intervjuet BLM-ledere og arrangører, samt buddhistledere inspirert av bevegelsen. Det vi fant ut var at BLM ikke bare var en bevegelse som ønsket en radikal politisk reform, men en åndelig bevegelse søker å helbrede og styrke mens du inspirerer andre religiøse allierte søker inkludering.
Et kjærlighetsbrev
Black Lives Matter ble født fra et kjærlighetsbrev.
Den 13. juli 2013 - dagen for frifinnelsen av George Zimmerman, som hadde drept en ubevæpnet svart tenåring ved navn Trayvon Martin - skrev snart BLM-medstifter Alicia Garza.Et kjærlighetsbrev til svarte mennesker" på Facebook. Hun erklærte:
“Vi fortjener ikke å bli drept straffri. Vi trenger å elske oss selv og kjempe for en verden der svarte liv betyr noe. Svarte mennesker, jeg elsker deg. Jeg elsker oss. Vi har betydning. Våre liv har betydning. ”
Siden oppstarten har BLM-arrangører uttrykt sin grunnleggende ånd av kjærlighet gjennom vekt på åndelig helbredelse, prinsipper og praksis i deres rasemessige arbeid.
BLM-ledere, som medstifter Patrisse Cullors, er dypt forpliktet til å innlemme åndelig ledelse. Cullors vokste opp som et Jehovas vitne, og ble senere ordinert i Ifà, en vestafrikansk joruba-religion. Basert på indianer, buddhistiske og mindfulness tradisjoner, er hennes synkretiske åndelige praksis grunnleggende for hennes arbeid. Som Cullors forklarte oss: "Kampen for å redde livet ditt er en åndelig kamp."
teolog Tricia Hersey, kjent som “Nap biskop, ”Et nikk til hennes guddommelighetsgrad og hennes arbeid for å hvile som en form for motstand, grunnla den BLM-tilknyttede organisasjonen, Nap-departementet i 2016.
I et intervju med Cullors sa Hersey at hun betrakter menneskekropper som "befrielsessteder" som forbinder svarte amerikanere med "skaperen, forfedrene og universet." Hun beskriver hvile som en åndelig praksis for helbredelse og motstand i samfunnet og lur som "helbredende portaler. ” Hersey knytter denne troen til hennes oppvekst i den svarte pinsekirken i Gud i Kristus, hvor hun forklarte: "Jeg var i stand til å se kroppen være et middel for ånd."
Bevegelsen er forpliktet til åndelige prinsipper, for eksempel “healing rettferdighet ”- som bruker en rekke helhetlige tilnærminger for å takle traumer og undertrykkelse ved å sentrere følelsesmessig og åndelig velvære - og“transformativ rettferdighet”Som hjelper med å lage prosesser for å reparere skade uten vold.
Black Lives Matter-demonstranter ber i nærheten av Lincoln Memorial i Washington DC Drew Angerer / Getty Images
Transformativ rettferdighet, sentralt i troen til mange i BLM-bevegelsen, er en filosofisk tilnærming til fredsskaping. Med røtter i Quaker-tradisjonen, nærmer den seg skader begått som en mulighet for utdanning. Kriminalitet anses for å være et samfunnsproblem som skal løses gjennom gjensidig forståelse, slik det ofte sees i arbeidet med å avkriminalisere sexarbeid og narkotikamisbruk.
BLM tilknyttet arrangør Cara Page, som skapte begrepet “helbredende rettferdighet, ”Gjorde det som svar på å se flere tiår med aktivister forplikte seg helt til sosiale rettferdighetsårsaker til skade for deres fysiske og mentale helse. Hun talsmenn at "bevegelser i seg selv må være helbredende, ellers er det ikke noe poeng med dem."
'Uten helbredelse, ingen rettferdighet'
BLM-tilknyttede organisasjoner bruker åndelige verktøy som meditasjon, reiki, akupunktur, plantemedisin, sang og bønn, sammen med andre afrikanske og urfolklige åndeligheter for å koble til og ta vare på de som er direkte påvirket av statsvold og hvit overherredømme.
Eksempelvis Verdighet og makt nå eller DPN, en organisasjon som ble grunnlagt av Cullors i Los Angeles i 2012, er vert for nesten ukentlige velværeklinikker på søndager, ofte referert til som “kirke”Av deltakerne.
26. juli 2020 holdt de et virtuelt arrangement kalt Rolig enhet, for å minne folk på at "uten helbredelse er det ingen rettferdighet." Kursene inkluderer yoga, meditasjon, afrikansk dans, kinesisk medisin og alterproduksjon.
I intervjuer beskrev bevegelsesledere å hedre kropp, sinn og sjel som en motstandsdyktighet. De ser på seg selv som arvinger av den åndelige plikten til å kjempe for raserettferdighet, og følger i fotsporene til frihetskrigere som avskaffelse Harriet Tubman.
BLM-ledere påkaller ofte navnene på avskaffende forfedre i en seremoni brukt i begynnelsen av protester. Faktisk inneholder protester ofte mange åndelige renselses-, beskyttelses- og helbredelsesmetoder, inkludert forbrenning av salvie, praktisering av iført hvitt og opprettelsen av hellige steder og altere på sorgsteder.
'Mer religion, ikke mindre'
BLMs rike åndelige uttrykk har også inspirert og forvandlet mange amerikanske trosledere. Svart evangelisk leder Barbara Salter McNeil krediterer BLM-aktivister i Ferguson som å forandre den kristne kirken ved å vise rasisme må takles strukturelt og ikke bare som individuell synd.
Amerikanske buddhistledere presenterte en uttalelse om rasemessig rettferdighet til Det hvite hus der de delte, ble de “inspirert av motet og ledelsen” av Black Lives Matter. Jødisk, Muslim og mange andre religiøse organisasjoner, har innlemmet BLM-prinsipper for å gjøre samfunnene deres mer inkluderende og rettferdighetsorienterte.
Som forsker ved University of Arizona Erika Gault bemerker, "Den svarte kirken er ikke den eneste religiøse brønnen som sorte bevegelser har historisk hentet fra," og med Black Lives Matter, "Vi ser faktisk mer religion, ikke mindre."
Religiøs pluralisme
Forsøk på å slette det rike religiøse landskapet av Black Lives Matter av begge konservativ og liberale stemmer fortsetter a lang historie av å fordømme svart åndelighet som uautentisk og truende.
Historien om hvit overlegenhet, ofte lovfestet innenfor institusjonell kristendom, har ofte ødelagt og kriminalisert Urfolk og afrikansk tro, fremmet ideen om at svarte mennesker er guddommelig bestemt til slaveri, og utsatt samfunn for tvungne konverteringer.
Som Cullors sa til oss som svar på gjeldende angrep mot BLM som demonisk: ”I århundrer har måten vi har lov til å kommunisere med det guddommelige, blitt politisert; i bevegelsen for svarte liv, tror vi at alle forbindelser til skaperen er hellige og essensielle. ”
Om forfatterne
Hebah H. Farrag, assisterende forskningsdirektør, Center for Religion and Civic Culture, University of Southern California - Dornsife College of Letters, kunst og vitenskap og Ann Gleig, lektor i religion, University of Central Florida
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Kaste: Opprinnelsen til vår misnøye
av Isabel Wilkerson
I denne boken undersøker forfatteren historien om raseundertrykkelse i Amerika og utforsker hvordan den fortsetter å forme sosiale og politiske strukturer i dag.
Klikk for mer info eller for å bestille
Ubundet: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement
av Tarana Burke
Tarana Burke, grunnleggeren av Me Too-bevegelsen, deler sin personlige historie og diskuterer bevegelsens innvirkning på samfunnet og kampen for likestilling.
Klikk for mer info eller for å bestille
Minor Feelings: An Asian American Reckoning
av Cathy Park Hong
Forfatteren reflekterer over hennes erfaringer som asiatisk amerikaner og utforsker kompleksiteten til raseidentitet, undertrykkelse og motstand i dagens Amerika.
Klikk for mer info eller for å bestille
Maktens formål: Hvordan vi kommer sammen når vi faller fra hverandre
av Alicia Garza
Medgründeren av Black Lives Matter-bevegelsen reflekterer over hennes erfaringer som aktivist og diskuterer viktigheten av samfunnsorganisering og koalisjonsbygging i kampen for sosial rettferdighet.
Klikk for mer info eller for å bestille
Hvordan være en antirasist
av Ibram X. Kendi
Forfatteren tilbyr en veiledning for enkeltpersoner og institusjoner for å anerkjenne og utfordre rasistisk tro og praksis, og aktivt arbeide for å skape et mer rettferdig og rettferdig samfunn.
