Å være muslim i universell forstand er å være en som lengter etter å slå helt til den ultimate Kilde, i arabisk kalt Allah. Hvem er og hvem som ikke er virkelig Muslim er en hemmelighet kjent kun for Allah Most High. Ingen menneske kan dømme en annen om denne mest intime opplevelsen av å bekrefte og returnere til den ene virkeligheten.

Spørsmålet om hvor en person står langs den oppløste vei for islam, om man praktiserer fem ganger daglig bønn, eller til og med hvilken profet man følger blant de mange som er sendt av Allah, kan bare være et emne for dialog mellom sjelen og dens All -Merkelig Herre. Det kan ikke være tvang eller forfølgelse i ekte islam.

Den som bekrefter og lengter etter å komme tilbake til den ultimate Kilden til universet, er den elskede åndelige søsteren eller broren til den sanne muslimen. Siden hver sjel er en stråle fra det guddommelige lys, er dette lengsel etter å vende og komme tilbake, den hemmelige essensen til hver person. Således er all menneskehet, selv alle Skaperverket, muslimsk.

Shariaen: veien til religiøs disiplin

De Shariah er den skarpt fokuserte dimensjonen av islam, der alle aspekter av åndelig praksis og dagligliv er grasiøst koreografert. Hver bevegelse av ablusjon og bønn, utførelse av pilegrimsferden, faste og å gi almisse er rik på mening og makt, for det ble først laget av Allahs profet.

Gjennom mitt nære vennskap med Sheikh Muzaffer har jeg kunnet glimt av foreningen av islamens to dimensjoner - universell, allomfattende, ekstatisk kjærlighet og nøye presisjon av et dypt helliget og moralsk begått dagligliv. Sheikh Muzaffer viste enhetene i disse to modi: Hagigah, eller vei til den ultimate sannhet, og shariaen, eller den religiøse disiplinens vei.

Den mest opphøyede mystiske kjærligheten og kunnskapen, som oppfatter hele universet som stadig vender tilbake til kilden, og til og med helt fusjonert i kilden, kan bli dypt uttrykt gjennom trofasthet og presisjon i daglige religiøse disipliner. I tilfelle av historisk islam betyr dette å leve livet i detalj som den elskede profeten levde den, som dokumentert av den hellige koran og av profetens egen muntlige tradisjon.

Slike harmoni mellom visjonen om den helt transcenderende sannheten og den menneskelige aktiviteten til et dedikert liv i samfunnet er den rikeste mulige opplevelsen. Denne erfaringen er faktisk fullheten av å være menneskelig. Personlig og kulturell vesen, universets vesen og kilde til å være er så mystisk integrert.

Korrespondansen mellom guddommelig lys og menneskehetens jordiske liv

Sheikh Muzaffer var kjent for åndens utstråling som han utførte Israels daglige bønner. I de enkle, kraftige bevegelser av hans prostrasjoner, som er de samme bevegelsene som praktiseres av alle muslimer, skinnet den den fantastiske korrespondansen mellom det guddommelige lysets åpne ekspansjon og det ansvarlige jordiske liv for menneskeheten.

Man kunne bli vekket til en dypere forståelse av islam, ganske enkelt ved å se Sheikh Muzaffer ved bønn i sin lille butikk under drue-vinrankene i bokhandlere-delen av Istanbul-basaren. I 1985 pustet denne Grand Sheikh sitt siste åndedrag, panne på bønne-teppet i utmattelse, mens han gjorde midnattsbønner i sitt hjem ved siden av Marmarahavet.

Mystic Unity: Plunging direkte inn i det guddommelige nærvær

Øvelsen av Shariah, eller den religiøse disiplinens vei, knytter sammen de høyeste hellige og de enkleste troende fra hver islamsk kultur i verden til en enkelt familie. Ingen kan oppleve de forfriskende ablutjonene og fredelige bønnene til islam uten å føle den stille elasjonen og den dype enheten som deles av denne store åndelige familien, langt under overflaten av kulturelle spenninger.

Å gjenta det hellige Allahs navn som en skyller hendene, munnen, neseborene, ansiktet, underarmen og føttene tre ganger med kaldt vann i de tradisjonelle ablutionsene før bønn, føles ikke bare overraskende fysisk forfriskning, men også vidtgående rensing av tanken og følelser.

Å møte i retning av den hellige byen Mekka, som tillater hele kroppen og sinnet å strømme inn i prostrasjonene av muslimsk bønn, vekker følelsen av å kaste direkte inn i det guddommelige nærvær. Den fysiske plassen før en forsvinner, og den rike svarte på Ka'bah, den hellige helligdommen i Mekka, virker mystisk mot den åndelige følsomheten. Man blir da trukket nærmere og nærmer seg denne ufattelige og strålende svarteheten til alle former - sin egen kropp og selve universet - går sammen i det ufattelige guddommelige mysterium. Dette hellige mysteriet blir da anerkjent som den ene kraften som utfører bønnene og mottar bønnene, som både lovsang og det som blir lovet.

Selv om det ikke alltid er opplevd av overflatehodet, er denne mystiske enheten essensen av de islamske bønnene som muslimens vesen støter fem ganger hver dag, ikke bare for å oppfylle et rituelt krav, men for å svømme glatt og fredelig i havet av Guddommelig Kjærlighet. Bønnene er forening av Shariah og Haqiqah, sammenslåing av formell religiøs praksis med den mystiske sannheten om enhet som overgår alle former og alle tradisjoner.

Den kumulative effekten av bønn gjennomsyrer dagliglivet

I løpet av de fem bønnene hver dag, som hver er kort, men hvis kumulative effekt gjennomsyrer livet helt, gjentas åpningskapitlet i Den Hellige Koran, Sura Fatihah, noen ganger førti ganger. I tillegg til disse daglige gjentakelsene blir denne sura gjentatt når man passerer en helgenes grav, når man gir takk etter et måltid, eller når man søker beskyttelse av Gud fra ulike fysiske eller åndelige farer. Over tusen ganger hver måned, er den opplyste energien til denne grunnleggende bønnen fra Den Hellige Koran innvendt påkalt av muslimen, til den blir en konstant ringende tilstedeværelse i de dypere områdene av bevissthet.

Ifølge profetens muntlige tradisjon er hele koranen i Koranen inneholdt i denne korte sura, hvor sangene tillater en å delta i den mystiske nedstigningen av den hellige koran til jorden, prosessen der ultimate kilde overførte guddommelige ord til menneskeheten gjennom den fullkomne menneskekroppen og tanken til Allahs profet. Denne mystiske deltakelsen av hele vårt vesen i nedstigningen av de guddommelige ordene er hva Korans hjerte forsøker å belyse engelsk lesere i hver kultur i den moderne verden.

Jeg begynte å lese Koranens tolkning av professor AJ Arberry og, etter min Sheikhs instrukser, gjenta syv hundre ganger hver dag den sentrale islamske bekreftelsen la ilaha illa'llah, som betyr: "Det er ingenting verdig til dyrkelse annet enn den ultimate Kilden til universet, hvis hellige arabiske navn er Allah. "Ifølge den mystiske tradisjonen med islam, innebærer denne bekreftelsen at ingenting eksisterer bortsett fra Allah, Den Høyeste, og at hvert vesen er en stråle av lys og kraft fra den evigvarende Kilde.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Quest Books / Theosophical Publishing House.
© 1988, 2003. www.questbooks.net

Artikkel Kilde:

Koranenes hjerte: En introduksjon til islamsk åndelighet
av Lex Hixon.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Lex Hixon, Ph.D., en dyktig dikter, filosof og åndelig utøver, skrev også Buddhas mor og Universums mor. Lex Hixons litterære verk kom fra direkte erfaring innen åndelighet kombinert med intellektuell forfining og menneskelig følsomhet. Å være intenst involvert i både kulturer og religioner i verden, var hans syn på universell aksept som ble kuttet av diskriminering og dedikert til harmoni basert på enhet. Hans siste bok med tittelen "Levende Buddha Zen"ble utgitt like før han døde i 1995.

Se en video: Korans hjerte (forhåndsvisning)