De siste månedene har jeg bodd på en øy med en befolkning på 800. Mange dager kan jeg bare ha en samtale, hvis du ikke teller dem med hunden min.

Så det var ganske avslapping å finne meg selv omgitt av 4,000 andre LGBTQ folk på Opprette endring, National Gay and Lesbian Task Force årlige konferanse, i Houston. Siden jeg kom ut som queer på 45, har jeg kommet for å forstå hva det betyr.

Et nytt perspektiv på radikal kjærlighet

"Queer" er et gjenvunnet ord som tar sikte på å avvise undertrykkende kulturelle formasjoner av kjønn og kjønnsidentitet. Men for meg betyr det også et nytt perspektiv på radikal kjærlighet.

Denne typen kjærlighet ble brakt hjem under åpningsnatt plenum med Laverne Cox. Cox er en afrikansk-amerikansk transaktivist og skuespiller, som dukket opp i en gjennombruddssrolle som en trans kvinnefange i Netflix-serien Orange er New Black. Hun gjorde nylig overskrifter etter å ha skolet Katie Couric i trans-identiteter da Couric spurte henne og transformerte Carmen Carrera om deres "private deler." Cox gjorde det klart for Couric at cis * folks besettelse med kjønnsorganer og kirurgi demanerer transfolk og tjener som en forstyrrelse fra volden og diskrimineringen de står overfor i landet, fra fysisk vold til verbal trakassering.

[* Cis: Cisgender og cissexual (ofte forkortet til bare cis) beskriver relaterte typer kjønnsidentitet der individets opplevelse av sitt eget kjønn stemmer overens med kjønn de ble tildelt ved fødselen. - Wikipedia.com]

Fra Creating Change-podiet var Cox både organisator og åndelig lærer: hun satte navn på nedbrytningstranspersonene utholde, beskrevet aktivisme som utfolde seg rundt i landet og oppfordret folk til å støtte ulike anstrengelser for å rette disse feilene. Hun nevnte Cece McDonald, en trans kvinne som tjente fengsel tid i en menns fengsel for en handling av selvforsvar mot en mann som angrep henne. Cox og andre har laget en dokumentar om saken.

Cox berørte kort om hendelsen med Couric, bekjente hennes hengivenhet til kommentatoren og opprettholde det var den kollektive stemmen i sosiale medier som forvandlet en vanskelig og potensielt ydmykende utveksling til et lærerikt øyeblikk. Cox slo opp sine kommentarer ved å snakke om kjærlighet - både selvlæringen hun har kjempet for og nødvendigheten av å bringe kjærlighet når vi engasjerer seg i dialog på tvers av forskjellslinjer.

Forming sikrere, barnrelasjoner med kroppen din

Mens jeg var på konferansen, ledte jeg et yoga-verksted for 30-folk i en stor gang på hotellet. Fordi organer kan være en kilde til skam, forvirring og vold for andre mennesker, er det viktig å være oppmerksom på både fysiske og emosjonelle riker. Vi har blitt betinget av en svært vanlig, begrenset forståelse av kjønnsuttrykk (hva en "jente" eller en "gutt" ser ut), hvilke aktuelle partnere er og til og med hva parametrene for sex og seksualitet skal være.

Når disse normer blir overtrådt, virker folk ut, noe som betyr at en transseksuell kvinne som Cece McDonald kan bli offer for vold, bare fordi hennes kjønn ikke umiddelbart forstås eller respekteres. Så å hjelpe LGBTQ-folk til å danne et sikrere, snakkesamarbeid med kroppene deres virker som en kritisk del av det samlede arbeidet for forandring.

Når vi forsiktig beveger kroppene våre i ulike former gjennom en praksis som yoga, kan vi utforske virkeligheten på en ny måte. Jeg inviterte folk til å rocke frem og tilbake fra hælene til fotkulene sine, og deretter vurdere om de er mer tilbøyelige til å lene seg for langt fremover eller for langt tilbake fra vanskeligheter? Hvorfor betyr det noe? Vel, hvis du merker at du pleier å lene seg tilbake når spenning oppstår på arbeidsplassen, kan du for eksempel eksperimentere med å bli mer interessert i spenningen og se hvilke skift som et resultat. I stedet for engstelse om spenningen, kan du for eksempel begynne å føle medfølelse for de involverte.

Mot slutten av øvelsen, gjorde vi "treet" i en sirkel, med alle som stod på ett ben og lette å knytte seg til personen på hver side av dem gjennom opprørte palmer. Det var å flytte for å se folk engasjere seg i både kollektiv støtte og individuell stabilitet.

Identifisere mønstre: lidelse og befrielse

Senere i helgen ledet jeg en annen sesong med tittelen "Lider og befrielse". Gjennom refleksjon, dialog og arbeid med fysisk kroppsstilling i kroppen som uttrykker helheten de vil føle hele tiden, var deltakerne i stand til å identifisere mønstre som begrenset deres søken etter rettferdighet i ytre verden og evne til å finne fred i deres indre verden.

Jeg ble inspirert av hvordan gruppen raskt gjorde en uuttalet beslutning om å engasjere seg med hverandre fra kjærlighetsstedet som Laverne Cox hadde modellert. Som en deltaker som vokste opp i et dårlig nabolag på Chicagos sørside, som nå nyter et mer komfortabelt liv, sa:

Det er en viss pute fra realiteten til fattigdom som min lønnede jobb i høyere utdanning gir. I workshopen "Lidelse og frigjøring" innså jeg at jeg i noen tilfeller aktivt unngår arbeid i fattige samfunn. Jeg skammer meg fordi det betyr at jeg har internalisert de vidstrakte meldingene om "slike mennesker", om hvem jeg var, om hvem min mor og far er, min bror, min niese ... Noen ganger kan jeg late som den lidelsen som er forbundet med fattigdom er ikke lenger problemet mitt. Jeg hadde "klart det".

Før jeg gikk på denne verkstedet, var disse mine skitne små aktivisthemmeligheter. Verkstedet var en mulighet for meg å bli klar med meg selv, en mulighet til å bryte stillheten som sikkert var knyttet til min skam og dermed knyttet til mitt eget forhold til lidelse.

Flytter til fullere uttrykk for vår menneskelighet

Arbeidet som mange av oss gjorde ved hjelp av eksplisitte rammer for helbredelse, transformasjonspraksis og ånd ved skapende endringskonferansen brakte en liten forskjell i et program som i stor grad var fokusert på ferdighetsbygging, analyse og strategi. Forbedret strategi er viktig for å få innflytelse, men det vil aldri være nok dersom vi heller ikke fundamentalt forvandler gamle, begrensende mønstre og kommer inn i fyldigere uttrykk for vår menneskehet. Hvis vi står fast i en følelse av uverdighet, for eksempel, vil vi aldri kunne få tilgang til all intelligens og nåde vi må bringe til arbeidet for rettferdighet.

Selv under en paraply som å skape forandring, var det fortsatt uttalt forskjeller i rommet: en rekke rase / etniske bakgrunner, folk fra Sør-USA og utenfor den, de som leder bevegelsesarbeid og de som finansierer det, folkens som fokuserer på politiske endringer og de på grøntroddene. De repressive strukturer av politisk og økonomisk makt i dette landet ønsker ikke at alle disse menneskene i ett rom sammen snakker om strategi! Jeg forenklet et møte med 60 LGBTQ-finansierere og bevegelsesledere fra Sørøst om hvordan å øke finansieringen for LGBTQ-arbeid i Sør.

Disse lederne representerer et bredt spekter av politiske mål fra å vinne ekteskapets likestilling (hvilke sørlige stater har vært sakte til å omfavne) for å organisere flerspråklige, flertalslige koalisjoner ledet av grupper som Sørere på ny bakke.

Opprette fellesskap sammen: Støtte og solidaritet.

Å bygge broer over disse ulike forskjellslinjene vil ikke resultere i umiddelbar seier eller elskede samfunn, men det skaper nye parametere og muligheter for samarbeid og solidaritet over en rekke kampsituasjoner. Gruppen kom til viktig visdom, spesielt sondringen mellom organisatorisk kapasitet, som penger til å ansette ansatte og bygge infrastruktur, noe som er svært nødvendig, spesielt i landlige og lavinntektssamfunn i Sør, og evnen, den visdom og grisen som trengs for bevegelsesarbeid. Regionen har evne i overflod. Disse innsiktene var mulige fordi vi hadde en intensjon om ikke å bygge konsensus, men å høre hverandres sannhet. Det var bare en start, men det er noe å bygge på.

Jeg har sett mange aktivister lider: utmattelse, psykisk lidelse, traumer, avhengighet - eller dø selv fordi de ikke hadde denne typen kjærlighet. Vi vet at de av oss som er engasjert i rettferdighetsarbeid, må være den forandringen vi ønsker å se, for å få medfølelse i hvordan vi behandler oss selv og hverandre, og å legemliggjøre en følelse av frihet og befrielse i hvordan vi gjør vårt arbeid, ikke bare hvordan vi definerer våre mål.

Ved å skape endring ble jeg påminnet om at transformasjon skjer når folk nekter å akseptere boksene og grensene andre har skapt. For å gjøre det gjentatte ganger krever en radikal kjærlighet, for seg selv eller fra andre, en som bringer både støtte og solidaritet.

Skape Forandring både bekreftet og forsterket min tro på at muligheten for befrielse ikke hviler "der ute" i maktens haller, men innenfor hver av oss: den ligger i de samfunnene vi lager sammen. 

opprinnelige artikkelen fra opendemocracy.net
Teksting av InnerSelf.com

Bestill av denne forfatteren

Den åndelige aktivisten: Praksis for å transformere livet ditt, arbeidet ditt og din verden (kompass)
av Claudia Horwitz.

Den åndelige aktivisten er en praktisk veiledning til individuell og sosial transformasjon gjennom åndelighet og tro. Det vil hjelpe deg å få muligheter til å bremse, bygge sterkere relasjoner hjemme og på jobben, og å omfavne verden rundt deg. Hvert kapittel inneholder: * Enkle aktiviteter for å hjelpe deg å koble til igjen med dine kjerneverdier, tro og kilder til styrke; * Spørsmål til refleksjon; * ressurser; * Historier fra sosialt bevisste ledere diskuterer sitt eget åndelige liv og praksis.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

Om forfatteren

Claudia Horwitz grunnla steinsirkler på The Stone House i 1995 for å styrke og opprettholde folk som jobber for transformasjon og rettferdighet. Hun er forfatteren av "Den åndelige aktivisten: Praksis for å forvandle ditt liv, ditt arbeid og din verden"Og tjener som lærer, trener og kommentator på åndelig aktivisme.