Som Bagdad blir fokuset på en voldsom krig som samler fart hver dag, er mange rundt om i verden frykt for det verste. Bare de siste dagene har amerikanske og britiske tropper opplevd alvorlige tilbakeslag og uventede tap og dødsfall. Selv president Bush så uvanlig alvorlig ut som han advarte nasjonen (i mars 23) at "dette er bare begynnelsen på en tøff kamp."

Men frykt er den verste følelsen vi kan gi inn på denne tiden, for det er den største dividereren. Frykt skiller folk fra hverandre og fra Gud. Det lammer folk og driver dem over kanten. Men frykt trenger ikke å gjøre alle disse tingene. Det kan også kjøre oss til hverandre med sikkerhet for at vi kan gjøre noe med denne krigen. Og jeg snakker ikke om fredemarsjer ...

Jeg har stor respekt for alle som nylig har vært på vakt, protestmarsj eller fredssammenheng. Jeg har selv deltatt i dusinvis de siste fire tiårene. Men jeg er også opptatt av spenningen, splittelsen og til og med åpen vold som noen ganger er en del av disse sammenkomster.

Ja, krig er feil; ja, drepingen er feil. Jeg vil aldri vike fra det. Ved Jesu korsfestelse, etter at en av disiplene hadde slått av en soldats øre, fortalte Jesus ham å legge vekk sitt våpen og sa: "Den som tar sverdet, skal gå til grunne ved sverdet." Jesus var tydeligvis ingen talsmann for væpnet styrke. Men heller ikke fordømte han de som brukte det - selv mot ham. Tvert imot ba han om dem: "Fader, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør."

Hvor rettferdig er Kristus ord for oss som hevder å følge ham! Han snakket dem som en syndløs mann. Hva med oss, som bidrar til krig på så mange måter, hver dag i våre liv - med vår grådighet og materialisme, vår backbiting og sladder, vår utroskap og familiefejder, vår arroganse, vår generelle egoisme og vår respekt for andre? Hvordan står vi foran Gud, vi som står på sidelinjen og fordømmer de som har planlagt denne krigen, og de som kjemper nå?

Krigen i Irak kaller hver av oss som motsetter seg det for å gjøre et valg. Vi kan kritisere Det hvite hus og Pentagon. Vi kan motvirke de vi er uenige med. Vi kan gni salt inn i sårene av familier som har mistet sine kjære (eller som frykter å miste dem). Vi kan se på soldater og sjømenn og flyselskaper som ondskapsfolk.

Eller vi kan vise dem kjærlighet, som vi aldri har vist kjærlighet før. Vi kan lytte til de som er sint på oss. Vi kan oppmuntre de som er skadet eller bitter. Vi kan ta tid for barna rundt oss. Mange av dem vil gå i seng i kveld med bildene av en krig som er tusenvis av miles borte, men fortsatt skremmer og forvirrer dem. Og vi kan støtte troppene på begge sider av kampen ved å be om deres trygge retur, og for en rask slutt på fiendtligheter.

Ved å "støtte troppene" snakker jeg ikke om å vifte flagg, eller ringe dem hjem og håper de kommer over sine mareritt. (Som noen som har veiledet veteraner fra alle de store krigene i forrige århundre, inkludert både verdenskrig, koreansk- og vietnamkrigene og gulfkrig jeg, har jeg lært at ingen soldat noen gang "kommer over" en krig.) Jeg snakker om å gjenkjenne dem for det de egentlig er: de elskede foreldrene, ektefeller, barn, brødre og søstre av familier som ikke er forskjellige fra deg og min. Uansett hvilke valg de en gang har laget, som siden har landet dem i den irakiske ørkenen, er de nå tannhjul i en stor maskin. De er blader i et voldsomt boblebad av vold som begynte å vende med Kain og Abel, og har aldri stoppet siden.

Hvem vil støtte disse mennene når det siste skuddet har blitt sparket, og de begynner å dukke opp i AA-møter og akuttmottak, sykehus og begravelseshjem? For øyeblikket er det rikelig med snakk om heltemod og ofre, Gud og land. Men hva skal skje når krigen er over, og alle har gått videre til neste store ting på skjermen? Hvem skal være der for "våre gutter i Golfen" når de begynner å slå sine våpen på seg selv?

Tiden er forbi når man bare kan være "for" eller "mot" krig. Og da denne ene raser seg, har hver av oss sikkert følt seg trukket inn på den på en eller annen måte. Bare et hjerte av stein kunne stå til side. I mitt kirkesamfunn (Bruderhofen) har vi blitt trukket inn i det gjennom bønn. Syndløs som all denne volden, tror vi at Gud må ha noen grunn til å tillate det å skje. Og slik, akkurat som vi ber om fred, ber vi om at hans vilje også skal gjøres - selv om det fortsatt er et mysterium for oss.

For to tusen år siden sa Jesus: "Salige er fredsmennene, for de skal kalles Guds sønner." Han sa også at selv om han er stor, er arbeiderne få. Når krigen i Irak fortsetter, la oss huske hans ord - og la oss være verdige fredsmagere som er verdige til hans velsignelse. Når vi fortsetter å jobbe for slutt på volden, la oss (for å sitere Gandhi), være den forandringen vi ønsker å se i verden. La oss ikke fordømme noen mann eller kvinne, eller si eller gjør noe som sprer splittelse eller frykt. La oss heller gjøre det vi kan for å så frø av fred.

Denne artikkelen ble skrevet av forfatteren av:

Søker fred: Notater og samtaler langs veien
av Johann Christoph Arnold.

Opphavsrett 2003 Bruderhof Communities. Brukes med tillatelse.

Info / Bestil denne boken.

om forfatteren

Johann Christoph Arnold er en forfatter av ti bøker, en familierådgiver og en seniorminister med Bruderhof-fellesskapet (http://www.bruderhof.com). Les mer av hans artikler og bøker på http://ChristophArnold.com.