Noen ganger er en sigar bare en sigar

"Problemet med knekkerreaksjoner er at du for ofte ender med å knee på feil feil." - Swami Beyondananda

I kølvandet på de tragiske og meningsløse bombingene i Boston, kom tre "vanlige mistenkte" fram:

  • Det var muslimene.
  • Det var de hvite supremacistpistolmutrene.
  • Det var regjeringen som trakk av enda et falskt flaggangrep.

I denne hvemuniten førte hver leire til gjerningsmannen basert på deres verdenssyn - eller i det minste håpet høyt at deres skurk var perp. Progressiv journalist David Sirota, som ellers synes å ha hodet rett på, skrev et stykke for Salon med tittelen "La oss håpe Boston Marathon Bomber er en hvit amerikansk", og de som kjenner litt for mye om "falske flaggoperasjoner" så regjeringen konspirasjon skrevet over det.

Nå har to Chechin-brødre blitt identifisert som gjerningsmennene, og det virker som en sannsynlig nok historie. Som Freud angivelig sa, er en sigar noen ganger bare en sigar. Samtidig, med tanke på måten regjeringen har brukt hver hendelse på for å innføre krypende kampsport (i dette tilfelle nedleggelsen av hele byen), er det forståelig hvorfor enhver offisiell historie mangler troverdighet.

Som den lille gutten som gråt Wolfowitz, har vår regjering og det militære industrielle komplekset så ofte manipulert fakta, forvrengt sannheten og dyrket frykt, splittelse og disinformation som kroppspolitikken lider av det som bare kan kalles posttraumatisk stressproblemer , sannsynligvis dateres nesten et halvt århundre til Kennedy-mordet.


innerself abonnere grafikk


Fordi det ikke lenger er en betrodd arbiter av "sannheten", er folk fri til å tro på hva de tror og hunker inn i deres "siloer" og mottar bare den informasjonen som forsterker deres forutsetninger.

Det er fortsatt folk som tror at muslimer er de eneste skurkene der ute, eller Amerika, eller Obama eller NRA. Her er den ubeleilige sannheten. Villainy er en likestilling arbeidsgiver. Historien om vår såkalte sivilisasjon er blitt styrt av "Regel av Gullregel" ("Doo-Doo til andre før de kan gjøre doo-doo til deg") at vårt kollektive ubevisste er en sotende giftig masse uoppløst sorg, terror og raseri. Da ugjennomtrengelighet av hele greien blir mer og mer tydelig, unngår giftet - eller eksploderer - ut av en hvilken som helst praktisk pore.

Ettersom media trekker oss inn i "detaljer" av historien, kan vi gjøre det bedre ved å trekke oss ut av trærne for å se hva "skogen" må fortelle oss. Og jeg ser to sentrale områder av "felles grunn" slik at vi hver for seg og kollektivt kan komme til våre sanser, og - som Swami vil sette det - "snu funk til funksjon, og la søppel være i krysset."

En praktisk sannhet

Den første er å sette pris på og bruke en veldig praktisk sannhet. Vi har en dypt enhetlig kroppspolitikk. Uansett hvor de står opp på det politiske spekteret, anerkjenner de aller fleste vanlige borgere at vår regjering og bedriftsmedier ikke kan stole på å fortelle oss sannheten, eller til og med å fremkalle en konstruktiv samtale. Som vennen eller familiemedlemmet som er besatt av alkoholisme eller vanedannende rusmidler, kan regjeringen (faktisk bedriftsstaten - tvangsmakt som gir bud av store penger) ikke "helbrede" seg selv.

Det som kreves er en "intervensjon" der misbrukerens kjære kommer sammen for å sjekke individet inn i et program.

Amerika krever ikke bare en intervensjon, men en "innvendig" hvor vi ser inn i oss selv for å anerkjenne frøene til ondskapene vi ser "der ute" og sammen i samtalen - venstre og høyre kommer foran og sentrum - vi snakker og hører sammen først for å bestemme den "mest sannsynlige historien", og deretter for å finne ut og fremkalle det vi ønsker i stedet. Med andre ord, intervensjonen og innvielsen bør føre til innvielse.

Som Van Jones berømte for et par år siden, var Martin Luther Kings tale ikke, "jeg har en klage." Vi har alle klager, klager, historier om urettferdighet. Det er menneskehetens historie - eller rettere, menneske-ukjent.

Og det er en parallell historie, som er vårt andre håpfulle område med felles grunnlag.

I årtusener har våre åndelige lærere pekt oss mot tanken om at vi egentlig er alle sammen i det, som Jesus sa: "Det du gjør for de minste av oss, gjør du med meg."

Det spiller ingen rolle hva det religiøse eller ikke-religiøse etiske systemet er, på grunnlaget er det kjærlighet og tilkobling. Du kan se her. lignende uttrykk for den gylne regelen i en rekke forskjellige tradisjoner. 

Som filosof Alan Watts foreslo, kanskje det er tid for de religiøse menneskene i verden å slutte å dyrke fingeren og i stedet se hvor den peker. Dette gjelder også fundamentalistiske ateister, hvis tro på en ikke-Gud kan være like ivrig og stiv som noen religiøse fanatiker. Selv om de ikke kan tro på Gud, kan de helt sikkert tro på Gode. I rommet utenfor ord og begreper er det det samme.

Så ... hva ville det være for amerikanerne å gå vekk fra skjermene sine (dataskjermer, TV-skjermer og trosskjermer som skjermer oss fra nye ideer) og samles i hellig plass? Hva ville det være å fremkalle det som eksisterer utover religion og ikke-religion, og be oss om å snakke inn og høre fra det rommet? Det er ingen politisk, religiøs, økonomisk, teknisk frelser som kan eller vil gjøre ting riktig. Og ... ved å bruke menneskets samlede hjerte visdom til riktig å fokusere våre mentale evner, kan vi faktisk navigere den evolusjonære passasjen foran oss.

Vil vi gjøre det? Som baseballspiller Willie Mays en gang sa, "Det er det vi skal spille sesongen for å finne ut."


om forfatteren

steveSteve Bhaerman er en internasjonalt kjent forfatter, humorist og verkstedsleder. For de siste 23-årene har han skrevet og utført som Swami Beyondananda, "Cosmic Comic." Swami komedie er blitt kalt "irreverently uplifting" og har blitt beskrevet både som "komedie skjult som visdom" og "visdom skjult som komedie." En politisk vitenskapelig stor, Steve har skrevet - siden 2005 - en politisk blogg med et åndelig perspektiv, Notater fra stien, hyllet som en oppmuntrende stemme "i forvirring." Hans siste bok, skrevet med cellulær biolog Bruce H. Lipton, PhD er Spontan Evolusjon: Vår Positive Fremtid og en måte å komme dit fra her. Steve er aktiv i transpartisisk politikk og den praktiske anvendelsen av Spontan Evolusjon. Han kan bli funnet på nettet på www.wakeuplaughing.com. Registrer deg for å motta Steve Bhaerman's Notater fra stien her. gratis. Hjelp fond Notater fra stien by abonnere her.


Anbefalt bok:

Spontan EvolusjonSpontan Evolusjon: Vår Positive Fremtid og en måte å komme dit fra her
av Bruce H. Lipton og Steve Bhaerman.

I samarbeid med politisk filosof Steve Bhaerman inviterer Dr. Lipton leserne til å stille spørsmål til den gamle troen som fikk oss til hvor vi er i dag og holde oss fast i status quo. Ved å gjøre det kan vi utløse den spontane utviklingen av vår art som vil innlede en lysere fremtid.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.