Himmelens rike er lagt på jorden, men folk ser det ikke.
                                                                       - Thomas evangelium

I tusenvis av år har sinnet oppfattet verden utenfor som et fremmed objekt. Mens vi holder fast på denne tanken, har vi presset dypt inne i håp om at en dag vil verden bedre reflektere våre drømmer. For en tid trer denne sinnstilstanden oss: Vi har et hjem å bo i, og naturens lover og Gud for å sikre at den forblir på plass.

Antagelsen om at den ytre verden eksisterer uavhengig av sinnet støttes av dagens mest autoritative intellektuelle disiplin, moderne vitenskap. For øyeblikket, over hele kloden - i stuer, lærebøker, klasserom, laboratorier, aviser og TV-serier - rammer denne antakelsen inn diskusjoner om verden. Det er gitt som ligger i bakgrunnen for alt vi sier. Det er den viktigste oppfatningen vi har, og også den vi minst har stilt spørsmålstegn ved.

Men noe bemerkelsesverdig skjer når vi undersøker denne antagelsen: den tåler ikke den slags spørsmålstegn som vitenskapen bruker andre trosretninger. Nattedrømmer og hallusinasjoner finner at tankene våre dupliserer den fysiske virkeligheten uten hjelp fra naturkreftene. I noen tilfeller vises det en kobling mellom sinn og kropp, som i placeboeffekten eller tankedrevne medisinske kurer. Fortellinger om pasienter som er blitt kurert av virkelige fysiske plager gjennom troens og troens kraft, fyller medisinsk litteratur. I materialvitenskapens øyne kan imidlertid tro og tro ikke ha noen innvirkning på våre maskinproduserte kropper. Følelser og følelser har ingen valuta i vitenskapen.

Fenomena foreslår en kobling mellom separate levende ting

Andre fenomener antyder en kobling mellom separate levende ting, som med dyreinstinkter, telepati eller synkronicitet. Maur lever i kolonier, jobber i lag, fører krig og fanger slaver; gjess flyr i formasjon for å få fart gjennom vinden; bier setter sammen en bikake som om de fungerer ut fra den samme konstruksjonsmanualen; menneskelige barn lærer språk mye raskere enn om hver skulle begynne leksjonen på nytt hver generasjon. I hvert tilfelle synes en instinktiv reaksjon å spre seg usynlig over levende ting og deretter ned gjennom generasjoner, som om et sinn allerede hadde lært leksjonen en gang og nå overfører den til nye former.

Noen ganger ser vi ut til å føle hva andre mennesker tenker og føler. Vi fornemmer humøret deres; de vil ikke besøke svigerfamilien, gå med hunden; lage middag, eller si farvel. I andre tilfeller virker verden selv programmert: hendelser virker synkroniserte som om en forfatter skriver livets manus. En sang er i vårt sinn; den spiller på radioen. Vi tenker på en venninne, ringer hun. Vi har lykken, telefonen ringer - en venn tilbyr støtte, en jobbmulighet oppstår.

I en annen skala balanserer planeten Jorden med solen og lar livet utvikle seg, utvikle seg og blomstre. Frukt vokser på trær; grønnsaker fra bakken. Dyr av alle slag lever i landskapet og gir noen en pittoresk bakgrunn og andre et middel til å overleve. Verden selv jobber sammen i harmoni som om den alltid har gjort det - et komplisert, involvert manus, men fortsatt en historie. Orden flommer over hele verden, fra den minste partikkelen til den mest ekspansive galaksen.

Sammenkobling passer ikke til Vitenskapens nåværende modell av verden

Materialvitenskap avviser sammenhengen mellom sinnet og verden fordi det ikke passer til vitenskapens nåværende modell av verden. På andre lignende anledninger hvor teori ikke lenger utgjorde observerte fakta, har vitenskapen fått valget om å ignorere fakta eller endre modell. Hittil har vitenskapen valgt å ignorere fakta og å nekte å slippe dødsgrepet på materialvitenskapens verdenssyn.

Materialforskere insisterer på å skille sinn fra materie i sine teorier, og antar at hele universet oppsto fra krefter utenfor sinnet. Teoriene deres blir imidlertid stille når de forklarer materiens opprinnelse, eller hvordan det hele fungerer i matematisk harmoni. Saken og naturlovene antar de. Enten begivenheten er dannelsen av solsystemet ut av stor smell eller utviklingen av livet fra en encellet bakterie, er spørsmålet det samme: Hvordan ordnet død materie seg i den uendelige rekkefølgen rundt oss uten en intelligent veiledende kraft ?

Penetrering til materie, avslører forskere en annen anelse om verdens sanne natur: Materiell er ikke sammensatt av ting, men av pulserende bilder og bølgepakker - akkurat det man forventer å finne på bunnen av en drøm. Inngått av de underlige egenskapene i den subatomiske verden, synes forskere å glemme at kvanteorienteringen støtter visningen om at verden ikke er den selvdrevne maskinen de først forestilte, men en drøm fantasien bygger.

Å akseptere verden som et produkt av vår forente fantasi

Og når vi er ferdige med å stille spørsmålene og undersøke bevisene, kommer vi på sannheten: det er vi - og bare vi - som har reist forestillingen om at den ytre verden eksisterer utenfor sinnet. Og dette er en strategi tankene må ha planlagt. Vi har ubevisst bygget molden for at en verden skal leve i; Guds dyreinstinkter kjører faktisk dypt.

Men vi har nå kommet til evolusjonsstadiet der vi er klare til å akseptere verden for det den må være: et produkt av vår forente fantasi. Denne tanken er himmelen over, stjernene overhead og det usynlige lerretet som dekker verden. Det verdensvitenskapelige verdensbildet er et stadium i utviklingen av Gud som vi nå trenger å gå forbi. Den har oppfylt formålet. Det er på tide å gå videre.

Vi vil at en verden skal utfolde seg foran oss fordi det er det vi drømmer om. Men når vi misforstår den naturlige verden, forteller moderne vitenskap oss at vår egen drøm er det fengselet vi aldri kan unnslippe. Vi overgir oss til det før vi tester om troen som førte oss til dette punktet er gyldig. Til slutt har vi bygget denne misforståelsen, og det er vi som skal rive den ned.

Vi må rive det ned ved bruk av diskusjon, argumentasjon og eksperiment. Dette er en vitenskapelig revolusjon som vil bli en sosial revolusjon av en handling av nødvendighet. Vi bør begynne med å skrive om noen lærebøker og begynne å bryte ned de kunstige barrierer - religiøs tro, sosial status, nasjonal opprinnelse og farge - som skiller oss.

Å rydde veien til en verden som er roten i sannhet

I den ikke altfor fjerne fremtiden vil materialvitenskapens verdenssyn begynne å falle bort som et mirage, og da vil vi ha ryddet en vei til et nytt hjemland: en måte å se på verden som aldri vil forandre fordi den er forankret i sannhet.

I denne nye verden kan det være lurt å sette ikke vår lit til materialvitenskapens upersonlige lover og likegyldige maskiner, men heller på oss selv. I stedet for å vie ressurser til milliarder dollar-sonder, atomknusere, romstasjoner og stadig mer dødelige bomber, kan vi vurdere å forfølge mål som vil gi reelle fordeler i en drømmeverden.

Vi kan begynne med å avvæpne de som bare bruker våpen for å terrorisere de fattige, hjelpeløse og uskyldige - de som dreper og sprer frykt i Guds navn. Vi må bruke ressursene våre på å opprettholde en måte å forbedre livskvaliteten for flere mennesker, mate de sultne, skjerme de hjemløse, trøste de syke, beskytte miljøet og utdanne massene. Vi kan knapt forvente å forbedre en drømmeverden med mindre vi forbedrer sinnstilstanden til de som drømmer.

Vi vet ikke hvor langt denne tanken vil ta oss; det er fortsatt mye vi ikke forstår. Men vi vet hvilken type verden vi produserer når vitenskapens verdenssyn kontrollerer tankene våre. Daglig avis kunngjør hverdagen en verden der vi ser på natur og andre som selvbetjente maskiner; Det bør ikke være vanskelig å gjøre det bedre enn dette.

Vedta en ny Outlook, et nytt verdensbilde

Så la oss omfavne det nye årtusen ved å vedta et nytt perspektiv, et nytt verdenssyn. I den sanne vitenskapsånden, la oss dykke inn i den virkelige drømmen, sette den på prøve, og se om vi har makt til å gjøre den nye tidsalderen like vår drømmes verden. Kanskje forsvinner eksperimentet, og vi finner at vi selv er selvbetjente maskiner. da vil vi ikke ha mistet noe. Men igjen, hvis vi heller alt vi har i denne søken, kan vi oppleve at drømmen, når den er begravet inni, skinner nå foran oss.

Den naturlige verden som en gang fengslet oss, uttrykker nå hva vi kan være. Hensyn og natur inspirerer hverandre til å nå høyere, ettersom vi tar tak i drømmens stige og drar oss oppover til det målet som fortsatt skummer overhead: den høyeste drøm, et evig hjem - et sted vi kan en dag, med det stødigste av stemmer, kom å ringe himmelen.

© 2013, 2014 av Philip Comella. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse. Utgiver: Rainbow Ridge Books.

Artikkel Kilde

Materialismens sammenbrudd: Vitenskapens visjoner, Guds drømmer
av Philip Comella.

"Philip Comella, tar en frisk og dristig titt på debatten mellom vitenskap og religion - og forsøker å gå lenger enn noen annen bok for å forene dem ... Probing, godt skrevet og grundig undersøkt, og styrket av et bredt spekter av opplysende kilder, inkludert religion, østlig filosofi og vitenskap selv - denne boken bryter viktig grunnlag med hensyn til det begrensede livets liv som vi har fått vite det, og oppfordrer leserne til å utforske de uutviklede dypene av en ny visjon av universell hensikt. "- Dominique Sessons, Apex Anmeldelser

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

PHILIP COMELLA er en praktiserende advokat med en filosofie grad hvis oppdrag i livet er å avsløre falskhetene i vår nåværende materialistiske verdenssyn og å fremme en mer lovende og rasjonell utsikt. I utøvelsen av dette oppdraget tilbrakte han 30 år med å studere grunnleggende ideer til vår nåværende vitenskapelige verdenssyn og utvikle argumentene i denne boken. Besøk hans nettside på http://www.thecollapseofmaterialism.com/