Antallet aktive brukere av Facebook (de menneskene som har logget seg inn på nettstedet i forrige måned) har nådd en historisk høyde av 2.45 milliarder. For å sette dette i en eller annen sammenheng bruker nå 32% av den globale befolkningen den sosiale medieplattformen, og trendlinjen for deltakelse går fortsatt opp.
Med unntak av Google har det aldri vært et selskap som har hatt så mange mennesker som bruker tjenestene sine. I denne sammenhengen kan det virke rart å snakke om de som velger å forlate Facebook. Men de som forlater plattformen representerer en liten, men på ingen måte ubetydelig, motstrøm. Og mange mennesker, som kanskje ønsker å få litt tid tilbake fra travle liv, velger å slutte med sosiale medier som et nyttårsforsett.
I 2018, a USAs undersøkelse avslørte at 9% av de spurte nylig hadde slettet Facebook-kontoen sin, mens ytterligere 35% rapporterte at de brukte sosiale medier-plattformen mindre. Til tross for den økonomiske suksessen og populariteten, ser det ut til å være noe som skjer i Facebooks opprinnelige hjerte.
Bygger på min tidligere arbeid on atferdsinnflytelse, Har jeg prøvd å finne ut mer om disse såkalte “Facebook-deleters”, for å bedre forstå deres motivasjoner og implikasjonene av å velge å forlate verdens mektigste sosiale nettverk.
Motivasjonen
I samtaler jeg har hatt med de som har slettet Facebook, har det blitt tydelig at folks motivasjoner for å forlate plattformen er varierte og komplekse.
Min antagelse hadde vært at store begivenheter, som Snowden-lekkasjene, Cambridge Analytica skandale, og avsløringer om Mark Zuckerbergs hemmelig møte med den amerikanske presidenten, Donald Trump, var de viktigste motivasjonene for å slette Facebook-kontoer. Men Facebook-sletterne jeg snakker med, gir sjelden politiske skandaler eller bekymringer for personvern av data som deres primære motivasjon for å forlate nettverket.
Faktisk, når samtalen vår dreier seg til Cambridge Analytica-skandalen, antyder mange at dette bare hadde bekreftet det de alltid hadde antatt om hvordan deres personlige data ble utnyttet (minst én person hadde aldri engang hørt om Cambridge Analytica).
Mange av de som sletter Facebook snakker om allment anerkjente grunner til å forlate plattformen: bekymringer med dens ekkokammereffekter, unngå å kaste bort tid og somle, og de negative psykologiske effektene av evig sosial sammenligning. Men andre forklaringer ser ut til å forholde seg mer til hva Facebook er i ferd med å bli og hvordan denne utviklende teknologien skjærer seg med personlige opplevelser.
Mens mange mennesker synes det er vanskelig å formulere nøyaktig hvorfor de ble med på Facebook (som er fascinert eller tiltrukket av nettstedets nyhet, ser det ut til), er det klart at for mange har plattformen begynt å spille en helt annen rolle i livene deres. Forestillingen om "overdeling" blir diskutert som et aspekt av hva Facebook har blitt til, ettersom brukere opplever at feedene deres er tilstoppet med informasjon de finner umotivert personlig og irrelevant.
Digitale innfødte
De som meldte seg på Facebook i ung alder pleier å beskrive at de sosiale nettverkene deres ble for store. Størrelsen på et sosialt medienettverk ser ut til å være en betydelig faktor i hvor nyttige og pålitelige mennesker synes det. Vi vet at sosiale grupper over 150 har en tendens til å være for store til å effektivt kjenne og vedlikeholde - dette er den såkalte Dunbar nummer, oppkalt etter antropologen Robin Dunbar. Det ser ut til at i sammenheng med Facebook synes de med nettverk bestående av flere tusen mennesker at de blir stadig vanskeligere å stole på (selv når de bruker strenge personverninnstillinger).
Et ytterligere problem for digitale innfødte er hvor lenge de har arkivert livene sine på Facebook. Facebook-arkivet deres går ofte tilbake til en tid da de var mindre selektive i kurasjonen av deres online selv. Slik uforsiktig deling blir nå sett på som en trussel mot det sosiale bildet de er opptatt av å etablere i voksen alder.
Et gjennomgående tema er det sosiale engasjementet ved å være på Facebook. Mens Facebook gjør det mulig for folk å holde kontakten med venner, familie og lokalsamfunn, blir det også sett på som å generere en ny form for digital hjemmearbeid.
Hvor mange mennesker er for mange for et sosialt nettverk? Rob Curran / Unsplash, FAL
En av grunnene til sosiale mediers suksess er selvfølgelig dens evne til å utnytte vårt sosiale instinkt for kunnskapsdeling og utveksling. Men etter hvert som sosiale nettverk vokser på Facebook, ser det ut til at kostnadene ved gjensidig forpliktelse (de likte innlegget mitt, så jeg burde like deres) begynner å oppveie fordelene ved å være tilkoblet.
Det er her digitale former for gjensidig forpliktelse er forskjellige fra ekte – i den virkelige verden håndhilser vi og sier hyggelige ting til hverandre i møteøyeblikket. Men i den digitale verden kan sosiale forpliktelser raskt akkumuleres til uholdbare nivåer.
Implikasjoner
Selv om Facebook fortsatt kan vokse, avslører de som forlater plattformen interessante trender som antyder hvordan fremtidige relasjoner med smart teknologi og sosiale medier vil utspille seg.
Vi er inne i en tid med historisk enestående muligheter for sosial tilknytning og engasjement. De som forlater Facebook er i den ene enden av et spekter vi alle bor i mens vi prøver å jobbe gjennom spørsmål om digital identitet, ansvar og kollektive skikker.
Å forlate sosiale nettverk er ett av flere alternativer vi kan velge når vi forsøker å navigere i denne nye verdenen. Men sletting av Facebook er ikke bare en prosess der folk redefinerer sitt digitale selv. Sletting er også et svar på et sett av nye spenninger mellom en teknologi i utvikling og sosialt liv.
Når den økonomiske modellen for Facebook endres (både i omfang, intensitet og gevinstgivende), ser det ut som om den vil møte klare barrierer for dens sosiale nytte og ønskelighet. Dette er selvfølgelig der vi begynner å se et sammenstøt i verdier i selve Facebook, som det søker å forsone seg sitt uttalte ønske om å koble verden sammen med sin sterkt monetiserte driftsform.
Det lille antallet mennesker som sletter Facebook kommer ikke til å endre Facebooks økonomiske modell med det første. Men fremtiden kan se at selskapet tester grensene for engasjement med sosiale medieplattformer.
om forfatteren
Mark Whitehead, professor i menneskelig geografi, Aberystwyth University
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Atomvaner: En enkel og påvist måte å bygge gode vaner på og bryte dårlige
av James Clear
Atomic Habits gir praktiske råd for å utvikle gode vaner og bryte dårlige, basert på vitenskapelig forskning på atferdsendring.
Klikk for mer info eller for å bestille
De fire tendensene: De uunnværlige personlighetsprofilene som avslører hvordan du kan gjøre livet ditt bedre (og også andres liv bedre)
av Gretchen Rubin
De fire tendensene identifiserer fire personlighetstyper og forklarer hvordan det å forstå dine egne tendenser kan hjelpe deg med å forbedre relasjonene, arbeidsvanene og den generelle lykke.
Klikk for mer info eller for å bestille
Tenk om: Kraften i å vite hva du ikke vet
av Adam Grant
Think Again utforsker hvordan folk kan endre mening og holdninger, og tilbyr strategier for å forbedre kritisk tenkning og beslutningstaking.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kroppen holder poengsummen: Hjerne, sinn og kropp i helbredelsen av traumer
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhengen mellom traumer og fysisk helse, og gir innsikt i hvordan traumer kan behandles og helbredes.
Klikk for mer info eller for å bestille
The Psychology of Money: Tidløse leksjoner om rikdom, grådighet og lykke
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersøker måtene våre holdninger og atferd rundt penger kan forme vår økonomiske suksess og generelle velvære.
