Vedlegget til det du tror er ofte altfor sterkt til å bli ødelagt bare ved å si til deg selv: "Jeg er ferdig med dette. Jeg vil stoppe. "Obsessiv eller vanedannende atferd som overspising eller røyking endres sjelden ved å sette et tegn på kjøleskapet ditt, Jeg er tynn, or Jeg er røykfri. Din oppførsel er et uttrykk for din tro og kan ikke endres bare ved å skifte deg.

Å gi slipp på noe er mye som sann tilgivelse. Tenk på tilgivelsen. Er det mennesker som du ikke har tilgitt? Er det ting du har gjort som du ikke har tilgitt deg selv? Hvorfor ikke?

Ofte kan vi bare ikke tilgi. Selv om vi kanskje vil helt slippe det, er debatten i våre sinn og følelsene knyttet til hendelsen for sterk, spesielt når forseendet har skjedd gjentatte ganger over en lengre periode. Vår insistering på argumentene som støtter vår posisjon blir en juvel av umåtelig verdi. Vedlegget er veldig kraftig, akkurat som historien om Gollum fra boktrilogien The Lord of the Rings, og hans avhengighet av hans “dyrebare” - den ene ringen.

Når du ikke klarer å tilgi

Lytt til diskusjonen i tankene dine når du ikke tilgir, når du bare ikke kan la den gå. Det handler om hva du gjorde og hva de gjorde. Hvem skulle ha gjort dette eller hvem som skulle gjort det. Hvem har rett og hvem som har feil. Det høres ut som et argument. Det høres ut som en advokat som argumenterer for en sak.

Når advokater kommer for dommeren for å påberope seg en sak, gir de bevis, siterer presedens og presenterer et argument med ett bestemt mål i tankene. De er der for å bevise at de har rett. Hvis du lytter til det du sier til deg selv når du tenker på noen du ikke kan tilgi, er det du hører et argument om å ha rett. Du kan ikke tilgi fordi du ikke kan gi slipp på overbevisningen om at du har rett.

Grunnen til at du ikke kan gi slipp på det du har kommet til å tro - selv om det gjør deg ulykkelig, selv om du nå er uenig uenig - er fordi du er mesteren til det synspunktet og vil forsvare det ved hver tur. Du må være riktig.

Mange ganger gamle sår lever lenge før de som har forårsaket dem, har gått bort. Hvorfor? Fordi vi tar over. Vi nærer såret, tar vare på det, og til og med pynter det. Poenget med troen trives fordi vi har rett på det.

Avhengig av behovet for å være riktig

Har du noen gang lyttet til noen klager på at det de virkelig vil ha, er umulig å oppnå? Hvis du lytter nøye til hva de sier, vil de presentere alle slags bevis for å bevise deres poeng. Hvis du foreslår en annen måte å se på det, svarer de sannsynligvis, "Ja, jeg hører hva du sier. . . men ja,. . . men indikerer at de er avhengige av deres behov for å være rett.

For å gi slipp på en avtale du har gjort som har blitt forsterket tusenvis av ganger - det har din oppmerksomhet, hakker ditt sinn med sitt synspunkt, og har et følelsesmessig perspektiv som er overveldende - gi opp behovet for å være riktig. Å gi opp behovet for å være rett, stopper hver avenue hvor troen uttrykker seg. Den suspenderer begrunnelse og bevissamling, blokkerer den primære kilden til tro-næring-DU!

Å bestemme seg for å gi opp behovet for å ha rett er ikke bare en tanke, men en vidtrekkende handling som frigjør investeringen av tro. Tro på det du tror.

Å gi opp tolkningen

Å gi opp behovet for å være riktig betyr ikke hva du ser er ikke korrekt. Du gir opp fortolkningen din, for det er der vedlegget er å være riktig.

Anta at du ser en hjemløs mann på gaten som et eksempel. Han ser ut til å være syk og ser ikke ut til å ha mye energi. Klærne hans er revet og splittet. Han ser skitten ut, som om han ikke har badet på lenge. I tankene dine kan du begynne å tenke på hvordan du kan hjelpe ham. Kanskje du til og med kan redde ham fra det som har fått ham til dette stedet. Kanskje du begynner å tenke på hvordan denne personen er lat, og hvis han bare fikk en jobb som alle andre, ville han ikke trenge å bo på gaten. Kanskje du er avsky av alle som vil la seg komme i en så lei form.

Det du merker om den hjemløse mannen og tilstanden han er i, er mest sannsynlig riktig. Resten er din vurdering, din tolkning. Enten du skal være helten, sosialarbeideren, reformatoren eller dommeren handler alt om behovet for å ha rett.

Å gi opp å være rett begynner med å legge merke til vanen å trenge å ha rett. Å ha rett ser ofte ut som: å forsvare, rettferdiggjøre, oppføre seg fornærmet, opprørt eller opprørt. Intoleranse, krangel, bruke semantikk på argumentene dine, fordømme, være altfor kritisk, handle nedlatende, sarkastisk eller være avhengig av nøyaktighet er typisk oppførsel av å ha rett.

Har du noen gang gått om og om igjen i tankene dine hvordan noen har fornærmet deg og argumentert for deg selv hvorfor de har feil og du har rett, og når du endelig konfronterer dem, blir du overveldet av en kraftig følelse?

Emosjonell energi feeds din begrensende tro, og en sikker måte å produsere den maten på er å ha rett på historien din.

Hvorfor gi opp behovet for å være riktig?

Alle forsvarer sitt synspunkt. Ingen liker å ta feil. Så hvorfor gi opp behovet ditt for å ha rett? Det er en så integrert del av kulturen vår. Vi er opplært fra en ung alder til å ha rett. Å være rett er en måte å bli akseptert på. Å ha rett er en måte å unngå brodden av kritikk. Å ha rett er en måte å vinne på. Ledere; innkallingsshow; rettssal kamper; terrorisme; debatter i kaffebarer, klasserom og soverommet berører alt behovet for å ha rett.

Kanskje du kan prøve å overbevise deg selv om at du bør gi opp ditt behov for å ha rett på grunn av noe moralsk argument om tilgivelse eller fordi det høres ut som en rimelig ting å gjøre. For meg er det bare en god grunn til å gi opp behovet for å ha rett. Fordi det føles bra.

For mange år siden gikk jeg på en tur til Inca-ruinene ved Machu Picchu i Peru med Don Miguel [Ruiz]. En dag spurte han meg: "Hvorfor er jeg her?"

Jeg tenkte på det, og jeg sa, "Å lære oss."

«Nei,» svarte han. "Feil svar."

Jeg tenkte på det litt mer og sa, "Å forandre verden."

«Nei,» svarte han. "Feil svar."

Han var i et spesielt feisty humør den dagen, og selv om jeg hadde flere smarte svar kom inn i tankene mine, visste en del av meg at jeg fortsatt var på vei i feil retning.

"Ok," sa jeg, "fortell meg. Hvorfor er du her?"

"For fornøyelse," svarte han.

Det tok meg veldig lang tid å forstå hva han mente. Først trodde jeg det handlet om fysisk nytelse, som å få en massasje eller slapper av i en badestamp og nipper til god vin.

Det jeg begynte å forstå var at han bevisst handlet på bestemte måter på grunn av følelsene den påkalte - fordi det føltes behagelig for ham. Han elsket å leke, le og ha det gøy. Uansett hva slags utveksling jeg hadde med ham, var det alltid en følelse av at han møtte meg med vennlighet, respekt og kjærlighet uten betingelser. Så jeg prøvde det også.

Følelsene knyttet til å behandle meg selv og andre med respekt, vennlighet og medfølelse var svært behagelige. Lære å Stoppe Verden, slår meg og kjører øyeblikk til øyeblikk i en følelse av følelser uten ord for å beskrive det, var herlig. Fusjonere med naturen, puste den inn og la den til å smitte meg, var utsøkt. Jeg lærte at når jeg justerte min vilje med den kreative kraften til rent vesen, og ga opp med å være nøyaktig, følte jeg stor glede.

Når du ikke kan tilgi ...

Når du ikke kan tilgi noen for en lovbrudd, er det enkle faktum at du bruker dem til å misbruke deg selv. Å ha rett og være opprørt skader deg bare. Dermed er gleden den mest overbevisende grunnen til å gi opp behovet for å ha rett.

Hvis du tar deg tid til å legge merke til hvordan du føler når du gjør noe, uten å bruke ord for å definere din oppfatning, kan du oppdage at dine følelser gir uvurderlig rådgivning basert på hvordan du føler.

Hvis du sliter med å gi opp en tro, gi opp behovet for å være rett om det. Når du gjør det, vil ditt vedlegg til den troen du vil forandre, smuldre, tenne en følelse som bare er herlig.

For å slutte å mate en gammel tro som ikke lenger tjener deg, gi opp behovet for å være riktig.

Dette utdraget ble reprintet med tillatelse fra utgiveren,
Hampton Roads Publishing. © 2003, 2014. www.redwheelweiser.com

Artikkel Kilde

Toltec-hemmeligheten til lykke: Opprett varig forandring med troens kraft
av Ray Dodd. (Tidligere publisert som "The Power of Belief")

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken fra Amazon.

om forfatteren

Ray Dodd er en ledende autoritet i tro, og hjelper både enkeltpersoner og bedrifter til å forandre ny tro for å påvirke varig og positiv forandring. En tidligere profesjonell musiker og ingeniør med mange år i bedriftsledelse, leder Dodd seminarer, og søker tidløs visdom av Toltec til liv og virksomhet. Besøk http://beliefworks.com/