Fortalt av Marie T. Russell.
Se videversjon her. Videoversjon også tilgjengelig på YouTube.
Å finne den rette balansen mellom arbeid og liv er på ingen måte et nytt tema i vårt samfunn. Men spenningen mellom de to har blitt forsterket av pandemien, med arbeidere som stadig bor over arten av arbeidet sitt, det er mening og formål, og hvordan disse påvirker deres livskvalitet.
Studier tyder på at folk er det forlater eller planlegger å forlate arbeidsgiverne deres i rekordmange tall i 2021 - en “stor resignasjon”Som ser ut til å ha blitt utfelt av disse refleksjonene. Men hvis vi alle revurderer hvor og hvordan arbeidet spiller inn i våre liv, hva bør vi sikte på?
Det er lett å tro at hvis vi bare ikke trengte å jobbe, eller vi kunne jobbe langt færre timer, ville vi blitt lykkeligere og leve et liv med hedoniske opplevelser i alle deres sunt og usunn skjemaer. Men dette klarer ikke å forklare hvorfor noen pensjonister hente frilansjobber og noen lotterivinnere gå rett tilbake på jobb.
Å finne den perfekte balansen mellom arbeid og liv, hvis det er noe slikt, handler ikke nødvendigvis om å tukle med når, hvor og hvordan vi jobber-det er et spørsmål om hvorfor vi jobber. Og det betyr å forstå kilder til lykke som kanskje ikke er så åpenbare for oss, men som har sneket seg til syne i løpet av pandemien.
Forsøk på å finne en bedre balanse mellom arbeid og privatliv er vel fortjent. Arbeid er konsekvent og positivt knyttet til vårt velvære og utgjør en stor del av vår identitet. Spør deg selv hvem du er, og snart vil du ty til å beskrive hva du gjør for jobben.
Jobbene våre kan gi oss en følelse av kompetanse, noe som bidrar til velvære. Forskere har vist ikke bare at arbeidskraft fører til validering, men at vi er spesielt når disse følelsene er truet tiltrukket av aktiviteter som krever innsats - ofte en eller annen form for arbeid - fordi disse demonstrerer vår evne til å forme miljøet vårt, og bekrefter vår identitet som kompetente individer.
Arbeid ser ut til å gjøre oss lykkeligere under omstendigheter der vi heller vil velge fritid. Dette ble demonstrert av en rekke smarte eksperimenter der deltakerne hadde muligheten til å være inaktiv (vente i et rom i 15 minutter for et eksperiment skal starte) eller å være opptatt (gå i 15 minutter til et annet sted for å delta i et eksperiment). Svært få deltakere valgte å være opptatt, med mindre de ble tvunget til å gå turen, eller gitt en grunn til (å bli fortalt at det var sjokolade på det andre stedet).
Likevel fant forskerne at de som hadde brukt 15 minutter på å gå, ble betydelig lykkeligere enn de som hadde brukt 15 minutter på å vente - uansett om de hadde et valg eller en sjokolade eller ingen av dem. Med andre ord, travelhet bidrar til lykke, selv når du tror du foretrekker å være inaktiv. Dyr ser ut til å få dette instinktivt: i eksperimenter, de fleste ville heller jobbe for mat enn å få det gratis.
Eudaimonisk lykke
Ideen om at arbeid, eller innsats i oppgaver, bidrar til vårt generelle velvære er nært knyttet til det psykologiske begrepet eudaimonisk lykke. Dette er den slags lykke vi får fra optimal funksjon og realisering av potensialet vårt. Forskning har vist det arbeid og innsats er sentral for eudaimonisk lykke, og forklarer den tilfredsstillelsen og stoltheten du føler for å fullføre en slitsom oppgave
. På den andre siden av balansen mellom arbeid og liv står hedonisk lykke, som er definert som tilstedeværelsen av positive følelser som munterhet og den relative mangelen på negative følelser som tristhet eller sinne. Vi vet at hedonisk lykke tilbyr empirisk psykisk og fysisk helsefordeler, og at fritid er en fin måte å forfølge hedonisk lykke på.
Men selv på fritidsområdet lurer vår ubevisste orientering mot travlhet i bakgrunnen. EN fersk undersøkelse har antydet at det virkelig er for mye fritid - og at vårt subjektive velvære faktisk begynner å falle hvis vi har mer enn fem timer av det på en dag. Whiling away uanstrengt dager på stranden ser ikke ut til å være nøkkelen til langsiktig lykke.
Dette kan forklare hvorfor noen foretrekker å bruke betydelig innsats i fritiden. Forskere har sammenlignet dette med å sette sammen en erfarings -CV, prøvetaking av unike, men potensielt ubehagelige eller til og med smertefulle opplevelser - i ytterpunktene kan dette være å overnatte på et ishotell, eller bli med på et utholdenhetsørkenløp. Folk som deltar i disse formene for "fritid" vanligvis snakke om oppfylle personlige mål, gjøre fremskritt og samle prestasjoner - alle trekk ved eudaimonisk lykke, ikke hedonismen vi forbinder med fritid.
Den virkelige balansen
Denne orienteringen passer godt med et nytt konsept innen velværestudier: at en rik og mangfoldig opplevelseslykke er den tredje komponenten i et "godt liv", i tillegg til hedonisk og eudaimonisk lykke.
I ni land og titusenvis av deltakere, forskere fant nylig ut at de fleste mennesker (over 50% i hvert land) fremdeles foretrekker et lykkelig liv som er preget av hedonisk lykke. Men rundt en fjerdedel foretrekker et meningsfylt liv som legemliggjøres av eudaimonisk lykke, og en liten, men likevel betydelig mengde mennesker (ca. 10-15% i hvert land) velger å forfølge et rikt og mangfoldig opplevelsesliv.
Gitt disse forskjellige tilnærmingene til livet, er kanskje nøkkelen til langvarig velvære å vurdere hvilken livsstil som passer deg best: hedonisk, eudaimonisk eller opplevelsesmessig. I stedet for å sette arbeid mot livet, er den virkelige balansen mellom post-pandemien mellom disse tre kildene til lykke.
Om forfatteren
Lis Ku, universitetslektor i psykologi, De Montfort University, er en eksperimentell sosialpsykolog som er interessert i virkningen av sosialt begrunnede verdier som materialisme på ulike typer atferd som har viktige implikasjoner for både individuelt og samfunnsmessig velvære.
Ved hjelp av laboratorie- og feltmetoder fokuserer arbeidet hennes først og fremst på å teste anvendelsen av verdier og motivasjonsprosesser på domener som utdanning, arbeid, helse og prososialitet.
Relaterte bøker:
De fire avtalene: En praktisk guide til personlig frihet (A Toltec Wisdom Book)
av Don Miguel Ruiz
Denne boken tilbyr en guide til personlig frihet og lykke, og bygger på gammel Toltec-visdom og åndelige prinsipper.
Klikk for mer info eller for å bestille
The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself
av Michael A. Singer
Denne boken tilbyr en guide til åndelig vekst og lykke, og trekker på oppmerksomhetspraksis og innsikt fra østlige og vestlige åndelige tradisjoner.
Klikk for mer info eller for å bestille
Ufullkommenhetens gaver: Gi slipp på den du tror du skal være og omfavn den du er
av Brené Brown
Denne boken tilbyr en guide til selvaksept og lykke, og trekker på personlige erfaringer, forskning og innsikt fra sosialpsykologi og spiritualitet.
Klikk for mer info eller for å bestille
Den subtile kunsten om å ikke gi et knep: En counterintuitiv tilnærming til å leve et godt liv
av Mark Manson
Denne boken tilbyr en forfriskende og humoristisk tilnærming til lykke, og understreker viktigheten av å akseptere og omfavne livets uunngåelige utfordringer og usikkerheter.
Klikk for mer info eller for å bestille
Fordelen med lykke: Hvordan en positiv hjerne driver suksess i arbeid og liv
av Shawn Achor
Denne boken tilbyr en guide til lykke og suksess, og trekker på vitenskapelig forskning og praktiske strategier for å dyrke en positiv tankegang og atferd.
Klikk for mer info eller for å bestille
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
