Bilde av Gerd Altmann

Tantra er godt sett på i yogatradisjonen som den raskeste veien til opplysning. Den østlige legenden hevder at en gjennomsnittlig menneskelig sjel tar 100,000 levetid for å oppnå opplysning, men at med tantra kan enhver person som virkelig er forpliktet til denne veien, få opplysning i så liten som en levetid.

Jeg oppdaget snart hvorfor dette stemmer. Det har å gjøre med mengden energi som er tilgjengelig for oss.

Under tantra kan vi bruke både vår egen energi og partneren vår. Den totale energien som produseres er mye større enn summen av delene. Energi stimulerer til endring. Jo mer energi vi har, desto raskere er endringshastigheten. Når vi kombinerer to menneskers energi mot et felles formål, akselererer den spirituelle utviklingen i eksponentiell hastighet.

Din tantriske partner blir læreren din

Mange elever av Gud anerkjenner en lærer som fungerer som deres inspirasjon i denne fysiske verden. For Hasidiske jøder er denne personen rebben. I katolisismen er det en prest eller paven. Din tantriske partner vil bli læreren din, og du vil bli hans.

Noen partnere er på samme nivå av bevisst åndelig utvikling. Noen ganger er det en dominerende lærer. Partneren min hadde et mye større nivå av emosjonell utvikling enn jeg, og han var også mye flinkere til å inneholde og styre tantrisk energi.

For det meste anser jeg ham som læreren min, selv om jeg i tantrisk praksis innledet de forskjellige stillingene og meditasjonene. Men noen ganger lærte jeg ham noen ting. (Du kan ikke lære uten å lære, sier de.) Det var rørende for meg at denne sterke, dyktige tantriske læreren også kunne være så sårbar. Det gjorde ham mer tilgjengelig for meg.

Bli veldig avhengige av hverandre

Tantriske partnere deler så sterkt bånd at de på noen måter blir svært avhengige av hverandre. Dette kan virke som en motsetning til begrepet personlig ansvar. Men gjensidig avhengighet betyr ikke å gi opp kontroll over våre liv. Det betyr faktisk motsatt; det betyr at hver av dere tar ansvar for den andre. Det betyr at vi lar våre partnere inn i våre hjerter. Vi gir ikke opp noe; vi legger til det vi allerede har.

Innenfor en tantrisk partnersnip, blir hver person avhengig av den annenes seksuelle og åndelige ferdigheter. Våre partnere må ha stor empati og enhet, slik at de kan forstå våre følelsesmessige, fysiske og åndelige rytmer. Videre må våre samarbeidspartnere forstå oss så dypt at de vet vårt potensiale, perfektjonen til hva vi kan bli. Paramount er behovet for en annen.

Behovet for en annen

Så mye som jeg likte selskapet mitt med den tantriske partneren og respekterte kunnskapen og erfaringene hans, likte jeg ikke ideen om å stole på noen i det hele tatt. Uavhengigheten min skiller meg ut. Det gjorde meg til den jeg er. En individualist! En pioner! En elsker av personlig frihet. Autonomi var min eneste komfortsone. For å følge en tantrabane, må jeg - en fortapt enmann - velge å stole på noen andre for mine personlige åndelige sysler.

Vel, det er ubeleilig, jeg grumblet til meg selv. Tross alt er min åndelige vei mellom Gud og meg. Hvorfor bry deg avhengig av noen? Det ville være mye enklere å bare ta denne informasjonen og bruke den av meg selv. Jeg hadde det i bakhodet at jeg kunne gjøre tantra annerledes. Jo, tantra krever en partner, bortsett fra i mitt tilfelle, det er. Jeg blir fortalt at dette er en felles følelse med nye studenter. Men kan jeg komme over det?

Det er ikke noe sted i den menneskelige ånd som er mer sårbar enn hjertet. Hjertet er der vi føler den dypeste smerte. Vi innkaller vår største styrke fra hjertet. I tantra vil det vanskeligste trinnet - å tillate en annen person inn i hjertet i dyp tillit og enhet - gi den største belønningen.

Forsvar var min rustning mot smerte ... og kjærlighet

Da jeg så dypere på aversjonen min mot denne ideen, innså jeg at det ikke var min uavhengighet eller frihet jeg var redd for å miste: Jeg var redd for å bli såret av andre. En beskyttende vegg som dekket hjertet mitt, holdt meg trygg. Forsvar var min rustning mot smerter. Ethvert barn som er oppvokst i en ulykkelig familie vet hva vondt handler om. Vi lærer at forhold er smertefulle, at de fører til separasjon, selv når vi har de beste intensjoner.

Mine tidligste minner fra forhold var fra kamp og sorg. Brødre som forråder tilliten min, søstrene avviser meg, en mor med for mye vondt til å være oppmerksom på meg, en far som ikke forstår. Som et følsomt barn tok jeg alt dette innerst inne, og som voksen var jeg fremdeles ikke ivrig etter å vise min sårbarhet. Så mye av fortiden min kjørte livet mitt ubevisst.

Til slutt hadde frykten for å bli skadet ikke noe med noen utenfor meg å gjøre. Det hadde ingenting med søsken, foreldre eller venner å gjøre. Jeg ble tynget av smertefulle minner som om de var sterkere enn jeg. Men de beskyttende barrierer jeg plasserte foran hjertet mitt hindret meg i å oppleve kjærlighet. Veggene beskyttet meg ikke; de hindret meg i å vite hvem jeg er. De hindret meg i å gi og motta kjærligheten og gleden min sanne natur lengtet etter.

Hjertet er så stort! Hvordan skal vi inneholde en så vild del av oss selv? Mitt hjerte var et sted i min sjel som jeg egentlig ikke visste, og jeg fryktet at det var noe jeg ikke kunne kontrollere. Jeg var redd for at hvis jeg virkelig lot meg åpne meg for noen, ville logikken fly ut gjennom vinduet og jeg ville bli offer for enorme, overveldende bølger av kjærlighet. Jeg ville ikke kunne beskytte meg selv om behovet oppstod. Jeg ville ikke kunne angi personlige grenser. Jeg ville bli en stor haug med grøtløs kjærlighet uten ryggrad.

Men gjorde frykten min mening? Hvorfor ville jeg ikke kunne kontrollere hjertet mitt? Hvorfor skulle det være utenfor meg? Tross alt er mitt hjerte innen meg.

Kjærlighetens hensikt

Innenfor hver av oss er det en lengsel som overskrider grensen til våre kropper og følelser. Dette behovet er skyggen av minne - vi er en del av noe større enn oss selv. Vi kommer fra et sted. Det er et høyere formål for våre liv. Kjent også som enhet med den guddommelige kosmos eller menneskelig opplysning, søker vi å fylle denne medfødte lengsel gjennom religion, kunst og vitenskap.

Den store barrieren for vår utførelsesform av denne kilden er misforståelse. Vedisk filosofi kaller det maya, eller misforståelsen om at denne tidlige verden er vår sanne realitet. I buddhismen resulterer i å tro på illusjonen (at vi er adskilt fra kilden) i dukkha eller lidelse. Kristen religion har gitt den en personlighet: Djevelen, engelen som falt fra Guds nåde, som lever bortsett fra Gud. Moderne psykologi kaller det frykt. Frykt står for False Evidence som vises Real. Når vi frykter, føler vi mangel; Vi er skilt fra kilden og trenger å finne den.

Mange ganger vil læreren min si at målet med tantra er enhet med seg selv, andre og Gud. Men hva betyr "enhet"? Jeg forstod aldri enheten før jeg begynte å føle det på et følelsesmessig nivå.

Min første opplevelse av enhet var gjennom fullstendig aksept. For eksempel når jeg er i en med min frykt for å stole på andre, så kan jeg nære og elske denne delen av meg i stedet for å bekjempe eller undertrykke frykten. Jeg verken heller dømmer eller dømmer meg selv. Jeg er bare å være. Det er ikke at jeg vil fortsette å mistro. Men jeg vil ikke kunne endre noe før jeg er en med min frykt. Jeg lærte å være bevisst og i øyeblikket, uten dommer og ingen forutbestemte ideer om hva som skulle være.

Enhet i sammenheng med relasjoner betyr å akseptere mennesker som de er, uten at de vil være forskjellige. Det betyr å gi slipp på forventninger og se på personligheter eller handlinger som verken overlegen eller dårligere. Det betyr bare å kjenne folk som de er, og akseptere dem i totalitet.

Folk er våre speil. Vi elsker eller hater folk på grunn av det vi respektsvis respekterer eller forakter i oss selv. Hvis jeg kan godta en annen person, aksepterer jeg meg selv.

Enhet var veldig vanskelig for meg. Det tok mye øvelse fordi jeg alltid hadde vært ekstremt selvkritisk. Jeg forventet å leve opp til en fantasi av fullkommenhet jeg hadde i tankene mine. Jeg måtte være tynn, vakker, vellykket, rik og elsket av alle. Jeg var så vanskelig på meg selv. Sammenlignet med noe galt som noen noensinne har gjort for meg, så har jeg skadet meg hundre ganger mer, bare fordi jeg var så selvdømmende.

Denne tendensen sprang i mine relasjoner, selvfølgelig. Jeg krevde fullkommenhet i andre. Jeg satte folk på piedestaler og uunngåelig kom de ned.

I tantra ville jeg lære å forandre denne vanen ved å akseptere bare en person i totalitet. Bare én! Som jeg lærte å gjøre dette i løpet av tantravirkningen, skjedde det en fantastisk ting. Alle mine relasjoner begynte å forandre seg. Jeg begynte å lære å godta vennene mine og familie.

"Du vokser virkelig," hørte jeg andre fortelle meg.

Den samme effekten skjer under meditasjon. I meditasjon setter vi tyngden på tankene våre for kanskje tretti minutter om dagen, men effekten på resten av livet er viktig, for vi begynner å føle oss mer fredelige og rolige. I sport kan vi tilbringe bare noen timer i uken trening, men resultatene er generelle helse, energi og mental klarhet.

Enhet er ikke øyeblikkelig. Jeg bestemte meg ikke bare for å være en og da falt alt på plass. Det tok konsekvent innsats. Likevel trodde jeg på en måte at jeg skulle "få" denne leksjonen raskere enn jeg var.

"Hvor lenge må jeg jobbe med dette?" Jeg spurte. "Jeg tror det gjør meg ganske bra her. Folk kommenterer selv mine endringer!"

"Valerie, min utålmodige," sa læreren min, ler, "du har nettopp begynt. Enhet kan lett ta livet til å mestre."

Men ville ikke Prozac være mye enklere?

Åndelig Enhet

Jeg begynte å innse at enhet er ikke endimensjonal. Det er mange subleties til denne kunstformen som jeg lærte gjennom tantra. Det neste trinnet vil gi meg enda mer lykke! Nå kom jeg virkelig inn i den morsomme delen av tantraen.

Åndelig enhet går utover hvem og hva vi tror vi er - aspektene som utgjør våre personligheter. Det går utover aksept og medfølelse. Åndelig enhet bringer Gud inn i vår erfaring med aksept. Åndelig enhet opptrer når vi er tilpasset andres ånd. Vi opplever guddommelighet eller essens av andre. Vi er utenfor å se deres personligheter eller deres samspill med oss, enten de er gode eller dårlige. Vi ser bare hva som er sant: bare hva ligger i den dypeste kjerne i deres hjerter. Vi ser guden i dem.

Åndelig enhet er alltid ledsaget av dyp kjærlighet, for å se i essensen av en annen er å se fullkommenhet.

Åndelig enhet er motsatt av forventninger. Grunnen til at vi har forventninger er fordi vi bryr oss. Vi bør ikke slutte å bry seg; Vi bør bare forandre våre forventninger fra å ha en annen til å oppføre oss når vi ønsker å se hva som er hans høyeste potensial, kanskje enda mer enn det han selv kjenner. Vi ser en partner som en fysisk utførelse av guddommelig kjærlighet. En tantrisk lærer definerte en gang tantra for meg som en handling om å elske med sinnet som vi er Gud og gudinnen i lidenskapelig omfavnelse.

Når vi tapper inn i en persons guddommelighet, kan vi veilede ham for å se den perfeksjonen i seg selv. Vi blir læreren, som en trener som ser potensialet til en god idrettsutøver. Vi kan fysisk trene kroppen vår for å omfatte mer glede, som er hans sanne natur. Vi kan holde plassen for sine følelsesmessige misforståelser til overflaten og bli helbredet. Vi kan holde hensikt og bønn i våre sinn for sin egen åndelige oppvåkning.

Åndelig enhet begynner under tantra med våre fysiske sanser, for eksempel syn, berøring og smak. Disse sansene, som normalt oppfatter den subjektive verden som ligger innenfor våre hud og sinn, nå utvides utover, til våre partnere. Vi lærer våre sanser å gå inn i våre partnere. Når jeg er parat til min partners fysiske selv, kan jeg åpne hjertet og føle hans følelser. Jeg kan føle hva som kan forstyrre ham og stille sende energi og kjærlighet til hans smerte. Jeg kan glede meg med glede, så jeg holder plass til hans lykke. Jeg bruker tankens øye (det tredje øyet) for å se hans åndelige visjon.

Opplevelsen av åndelig enhet under tantra begynte virkelig å påvirke min tolkning av Gud. Det er som om det i tantra skjer mer enn bare opplevelsen av meg selv og min partner. Det virker som om det er tre til stede: meg selv, min partner og en bosatt energi som jeg ikke kan beskrive bortsett fra at det virker som Gud. Denne energien føles varm og tykk og trøstende, bor både i og utenfor kroppen min. Det forvirrer linjen mellom meg selv og min partner. Når vi oppnår åndelig enhet under tantrisk elskov, vil dette også påvirke vårt daglige liv.

Jeg begynte å gjenvinne den høyt utviklede følelsen av intuisjon jeg hadde som et lite barn. Som en liten jente hadde jeg en "psykisk" gave av å vite nøyaktig hva andre følte og hvorfor. Jeg kunne faktisk lese deres følelsesmessige tilstander. Ganske tidlig i livet hadde jeg begravet denne evnen. Det var bare for smertefullt å føle ondt av andre. Nå har jeg husket denne ferdigheten, men som voksen vet jeg hvordan jeg skal håndtere mine følelser, slik at jeg kan hjelpe andre uten å skade meg selv. Denne evnen til å være en med andres følelser påvirker både mine personlige og faglige forhold positivt. Det hjelper meg å gå utover ordene som folk sier og vet hva de virkelig føler og trenger.

De tre enkle kravene til tantra-rituelle, en partner, og den gjensidige intensjonen om kjærlighet - brakte opp min frykt, selvpålagte barrierer og skjulte dagsordener. Jeg var full av smerte og forvirring. Til tross for min motstand fortsatte jeg å gå, fordi alt i livet mitt ble bedre. Tantra jobbet underverk. Til tider ville jeg beundre alt som jeg lærte i så kort tid. Og det var mye, mye mer å komme.

© 2001. Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Destiny Books, et avtrykk av Inner Tradition Intl.
http://www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Tantric Awakening: A Woman's Initiation into the Ban of Ecstasy
av Valerie Brooks.

Et personlig og intimt portrett, Tantrisk oppvåkning er smakfullt skrevet for å avsløre ikke bare den ekstatiske kraften og åndelige fordelene med tantra, men også fallgruvene, problemene og fristelsene på denne veien mot opplysning. Med inkludering av spesifikke tantriske seksuelle teknikker viser forfatteren hvordan man bruker tantra for å balansere ånden med det fysiske jeget for å oppnå personlig myndighet, og forvandle frykt og tvil til glede og selvtillit. Meditasjoner, øvelser og viktig innsikt for å begynne en tantrisk praksis hjelper leseren som er inspirert til å bringe en følelse av det guddommelige inn i dagliglivet.

Info / Bestil denne boken.

om forfatteren

Valerie Brooks er en initiator av det hellige kobrapustet, og oppnådde sin første kundalini oppvåkning i en alder av tjuefem. Hun har vært student av Tantric Kriya Yoga i mer enn ti år, trening med sertifiserte lærere i Kriya Jyoti Tantric Society of Southern India (Saraswati Order). Besøk hennes nettside på http://www.tantranow.com