|
Enhjørningen er et varig bilde i det moderne samfunn: et symbol på sødhet, magi og barnebursdagsfest.
Hvis vi kan begynne å forstå hvordan Ånden opererer kontinuerlig i våre liv, blir vår daglige eksistens mindre stressende og mer avslappet, fylt mindre med drudgery og mer med fortryllelse, og vi kan i sin tur bli kreativere og begynne å nyte en ny følelse av hensikt, oppfyllelse og entusiasme.
Ubetinget kjærlighet er å elske mennesker fritt, fullt og åpent, uten forventninger, krav eller begrensninger. Det gir total aksept og respekt og kritiserer eller bedømmer ikke. Ubetinget kjærlighet er konstant og slås ikke av og på som i betinget kjærlighet.
Formålet med meditasjonen er å bremse slik at vi kan se tydelig inn i sinnets natur, noe som gjør det mulig for oss å bli fullt til stede i hvert øyeblikk for å få forståelse for hvordan ting virkelig er. Det kan gi opphav til den dype følelsen av ro som kommer fra å virkelig vite noe for deg selv.
Folk reiser til Amazonas for å lære av sjamanene eller til India for å praktisere yoga for å utvide sinnets kapasitet. De går dypere inn i kunnskapen om menneskene og naturen i Himalaya, og de erstatter konvensjonell kosthold og medisin med deres organiske og helhetlige ekvivalenter.
For mange av oss er ideen om å sitte stille smertefull. Mange av oss liker å være opptatt. I vår amerikanske kultur blir vi applaudert for å sjekke så mange ting vi kan av våre oppgavelister. Det får oss til å føle at vi har oppnådd mye, at vi går raskt. Men mange av oss kjører på tomme. Vi snurrer bare, snurrer.
I dette essayet vil jeg utforske et annet syn på hva moderne mennesker kan trekke ut fra den seremonielle tilnærmingen til livet. Dette alternativet er ikke en erstatning for den rasjonelle, pragmatiske tilnærmingen til å løse personlige eller sosiale problemer. Det er en gjenforening av seremonien med det pragmatiske bygget på en dypt annerledes måte å se verden på.
- By Rick Lewis
Vi starter alle som et skaphus. Vi har et hemmelig liv med hemmelig smerte som vi holder under omslag i dette skapet. Vi bolter døren og skjul nøkkelen, holder vår mørke side gjemt, og vi jobber veldig hardt for å fungere over toppen av den smerten, frykten og angsten og går på en eller annen måte med våre liv, kanskje tenker vi er de eneste med hemmelighet smerte.
Buddhister tror at alle våre handlinger er avhengige av vår sinnstilstand. Et sinn som ikke er godt kontrollert, kan forårsake stor skade for seg selv og andre, mens et fredelig sinn skaper en behagelig atmosfære for seg selv og alle rundt.
I fjellene i Bosnia, et samfunn av mystikere som kaller seg lysets misjonærer, sa til meg: "Vår rolle er ikke å bringe fred til hvor det ikke er, men for å åpenbare fred hvor det er skjult." Fred, de som sa, er ikke noe som kan forstås med sinnet, men må oppleves med hjertet.
Himmelen er blå, og du går gjennom en park, snakker med en kollega og diskuterer et nytt prosjekt. Du føler deg spenstig og puster litt mens tempoet går oppover med spenningen ved å kaste rundt ideer når du går mellom trærne.
Hvis jeg måtte nevne en eneste ting som jeg mener er den viktigste veldig langt, for ikke bare overlevelsen men den harmoniske utviklingen av menneskeheten, er det ganske enkelt KJÆRLIGHET. Og det beste stedet å finne det kan være i oss selv!
- By André Gagné
Striden som nå raser i flere amerikanske stater om kvinners forplantningsrettigheter er et direkte resultat av den kristne høyres innsats for å pålegge dens religiøse verdier på familien og i politikken.
I kabbalahen til den jødiske tradisjonen er sjelen ikke noe som trenger herding fra en del lidelse så mye som nødvendig Tikkun, å bli reparert. Det sies at hvis en person virkelig visste hvordan man fikse sjelen ved å feire den guddommelige nærvær i livet, ville den personen reparere hele verden.
Vi er født i dette livet for å gi det form og å være kraftig. Enten du bare retter på lunsj eller drømmer om å lede et selvforsynt liv i landet, er dette alle ideer som venter på å bli satt i bruk på best mulig måte.
Algebra, alkymi, artisjokk, alkohol og aprikos alt kommer fra arabiske ord som kom til Vesten under korstogens alder.
- By Paul Brunton
Mystikken har vært knyttet i det populære sinnet hovedsakelig med klostre, retreater, ashram, grotter og lignende steder hvor nybegynnere og ville være yogier foregathered. Dermed ble det sett på som en rømningsvei fra de innenlandske vanskeligheter, forretningsproblemer og følelsesmessige skuffelser som virker så uadskillelige fra menneskets eksistens.
Misforståelser, ikke å bli hørt, og manglende nøkkelinformasjon på grunn av dårlig lytting, er i hovedrollen i samfunnssykdommer. En av hovedgrunnene til at vi lytter dårlig er at våre interne støynivåer er så turbulente og påtrengende at de maskerer det meste av det andre sier. Bare biter og deler av meldingen overlever ...
Den 14te Dalai Lama, Tenzin Gyatso, den åndelige lederen av Tibet, vender 84 på juli 6. Med sin fremvoksende alder, er spørsmålet om hvem som skal lykkes ham, blitt presserende.
En benediktinsk munk hadde brukt nesten nøyaktig de samme ordene som en hinduistisk asketikk - Swami Ambikananda hadde også nevnt at vi kunne meditere for 22 timer om dagen, men at i løpet av de to gjenværende timene var det mulig å gjøre alle slags uopplyst egoistiske handlinger. (Det husket også en fange jeg hadde møtt som fortalte meg at han hadde vært en buddhist i årevis og meditert daglig - men var likevel i fengsel for nylig å begå et voldelig væpnet ran.)
Selv om vi kanskje har lyst på at vi ikke har noe ordentlig om hvordan vi tilbringer vår tid, avslører en forsiktig og ærlig undersøkelse at dette ikke kan bokstavelig talt være sant. Vi tar valg hver dag som eksplisitt reflekterer våre personlige verdier og individuelle prioriteringer. Når...
Etter å ha praktisert psykoterapi i trettifem år og buddhisme i femten år, har jeg lagt merke til slående likheter og forskjeller mellom de to. Buddhisme og psykoterapi deler et felles grunnlag for bekymring med lidelse og hjelpemidler og frigjørelse fra lidelse. Dette er grunnlaget og raison d'être av begge. At de deler dette felles grunnlag, er hverken en tilfeldighet eller et mindre hensyn.
Som et speil reflekterer din sjel det rene lyset av det guddommelige. Men over tid blir hvert speil støvete og kryptert med den negative tilstanden til materialets virkelighet. Til slutt, uten oppmerksom vedlikehold, kan det bli så grimt at det reflekterer lite eller ikke noe lys. Dette er når vi føler seg deprimerte, materialistiske - jevnlig og voldelige. Vi ser gjørmen og ikke speilet. Vi identifiserer med smuss, uten å vite at like under det er speilet der, klar til å reflektere solen og skinne hvis vi bare gir det en sjanse.