Bilde Studiepoeng: Michael Drummond, Digital Film Strip (CC0 1.0)

Innholdet i ditt liv ser ut til å flyte sømløst, men det er virkelig mer av en rekke stillbilder, som en film. Film beveger seg gjennom projektoren og viser som en sammenhengende helhet, men vi vet at det egentlig er en rekke forskjellige, stillbilder. Når du stopper bevegelsen og fryser rammen, blir filmen et lysbildefremvisning.

På samme måte er livene våre en serie “øyeblikk” som flyter sammen. Vi pleier å trekke ut en ramme her, en annen der, og dikte historier om dem. Gode ​​kalles "show stoppers". Noen kan plutselig ta problemer med noe som skjer, og ... bremsene fortsetter. Plutselig er det en historie å behandle. “Hvorfor sa du det til meg? Hva mente du med det?" Eller, "det minner meg om tiden ..."

En historie raser en annen

Historier raser med hverandre. En utløser en annen. Uansett hva som er sagt, aktiverer noe i historien din, ubevisst påminner deg om noe annet, så en gammel historie blir fortalt eller en ny opprettet.

De fleste bor slik, fra historie til historie 24 / 7. Men hva ville du være ... hvem ville du være uten alle disse historiene? Hva ville det være å bare nyte sannferdig, positiv samtale blandet med stillhet? Kan en sannferdig oppfatning av virkeligheten begynne å vise seg? Ja, det er akkurat slik det skjer.

Tenk på livet ditt med mange detaljer og si til deg selv: "Hvis jeg lar alt dette gå, hvem vil jeg være?" Dette skjemaet er impermanent; alt innhold er impermanent. På et tidspunkt må du la det gå. Hva om du bevisst la det gå nå, før den fysiske døden tvinger deg til? "Hva kunne jeg oppleve, hvem ville jeg være, uten alt dette innholdet?"

Medfølende tillater andre deres lidelse

Jeg så nylig på en nyhetshistorie om prostituerte i Las Vegas. Den ene etter den andre beskrev de lidelsen, elendigheten og dramaet i livet. Jeg forventer at de fleste seere vurderte dette som fryktelig, kanskje fordømte disse kvinnene og kanskje syntes synd på dem. Men fra et helhetlig perspektiv var dette opplevelsen som var gyldig for dem. Det var her føttene var for øyeblikket.

Kan du tillate andre deres lidelse? Selvfølgelig utvider du medfølelse, men den mest medfølende bevisstheten er å la andre fylle sin egen erfaring. Det er opp til dem å gjøre et trekk ut av det.

Øyeblikket velger de noe annet som blir den neste opplevelsen hvis tiden er kommet for dem. Ingen av oss er i noen posisjon til å haste det øyeblikket for noen, basert på noen antatt overlegen visdom eller forståelse om hva de burde eller ikke skulle gjøre. Tross alt er det deres livserfaring, ikke vår! De representerer også en del av oss, fordi det er alt en bevissthet. Hvis de lider, lider en del av meg og bare jeg kan forandre min del av det. Jeg må først helbrede meg selv før jeg kan hjelpe andre. Sann medfølelse begynner med egen kjærlighet.

Lære aksept uten dom

En av våre medarbeidere jobbet faktisk i et kasino i Las Vegas. Etter at hun hadde vært involvert i vårt program for en stund, begynte hun å dømme seg for å være der. "Det er så tett og dysfunksjonelt," fortalte hun meg. "Alle kundene er egocentriske; de er vanligvis full og kompulsiv. Medarbeiderne står opp på kontoret døren hver dag, på randen av nervøse sammenbrudd. Hva gjør jeg der? "

Jeg husker å fortelle henne noe slikt: "Vel, du kan kilde Gud til deg selv veldig bra. Hva bedre sted enn et kasino for å kildre Gud i alle andre? "Hun fikk det. Så lenge dette var stedet der hun fant seg selv, var det det perfekte stedet å lære aksept uten dom, for å se Gud i alle, som mor Theresa gjorde.

Utvikle mot "ingen historie"

Den ekte mystikerens søken er å sitte i tomhet, uten innhold, oppleve hvem du er i det vesentlige uten noen historier i det hele tatt. En slik person utvikler seg mot "ingen historie." I alle visdomstradisjonene finner du prinsippet om "avskjed." Munker, kontemplative, anerkjenner at de må forenkle. Det er det Muktananda lærte oss tidlig, men det hadde ingenting å gjøre med å gi bort våre eiendeler; det handler alltid om å gi avkall på illusoriske historier.

For det første kan du begynne å understreke og nyte stillhet i forhold til støy, bare noen få historier i forhold til mange historier. Siden de fleste ikke finner stillhet med en gang, hjelper det å flytte balansen gradvis slik.

Du kan også begynne å fortelle sannferdige historier om hvem du er og hva livet er. Dine fiktive historier handler om hvem du ikke er; dine sannferdige historier handler om hvem du egentlig er. Selvfølgelig er gjentatte bekreftelser en måte å gjøre dette på. "Jeg er Kildebevissthet ... Jeg er En og hel."

Når du øker balansen ved å redusere volumet av illusorisk historie og øke volumet av sannferdig historie, finner du stillhet lettere. Du begynner å leve i no-story sonen. Avanserte meditatorer kan sitte i meditasjon og være helt stille i tankene uten tanker eller historier i det hele tatt, men det er en evne de utviklet seg over tid.

Når du våkner og opplever vitnesbevissthet mer konsekvent, blir du en faglitterærforfatter, mindre identifisert med innhold og mer identifisert med den som observerer innholdet. Din sannferdige oppfatning av virkeligheten øker.

Re-skriving Skriften av våre liv

Vi trenger mindre fiktiv samtale og mer sannferdig samtale, men det skremmer de fleste. Hvorfor? Fordi egoer bare eksisterer for å håndtere den illusoriske verdenen, så er de desperate for å bevare seg selv ved å opprettholde en omfattende database med fiktive historier. Faglitteratur skremmer egoet slik at det forsvarer seg ved å skape distraksjoner og unnslippe.

Noe interessant skjer etter oppvåkning. Du begynner å trekke nye "jevnaldrende" til deg selv og distansere deg samtidig fra egoidentifiserte andre som ikke lenger er "der føttene dine er." Du deler bare ikke de samme verdiene lenger, slik at du automatisk begynner å distansere fra hverandre. Strømmene dine med historier avviker og plutselig dukker det opp nye mennesker som er mer som deg, mer der føttene er. Samtalen din endres fra illusjonsdominerende til sannhetsdominerende, men ikke alltid med de samme menneskene.

En sannferdig historie om utvidelse av bevissthet

En venn av meg fortalt en rørende konto om dette. I alderen 21 fant han seg som en diamantborer i British Columbia. Det var grovt arbeid og mannskapet var enda tøffere. En dag sprang han sammen i en lastebil på noen bakvei, og han nevnte en artikkel han hadde lest om ashrammer, og musiserte at det hørtes interessant.

Hans to robuste medarbeidere reagerte med umiddelbar blasfemiljø. Faktisk fortalte han meg at de nesten kastet ham ut av lastebilen. Hvorfor den oppvarmede reaksjonen? Han hadde nettopp fortalt en sannferdig historie om å utvide bevisstheten, og det truet deres machoidentiteter. Klokt tok han det ikke opp igjen, men reaksjonen deres var så streng at den overbeviste ham om at det måtte være noe verdt med temaet.

År senere fant han seg i en ashram! Og en av de gamle vennene døde i en forferdelig bilulykke, full og stoned. Her satt to menn rett ved siden av hverandre. Deretter divervde deres liv etter hvert som de fulgte en annen historie tråd, en fiktiv og en ikke-fiktiv, mot to meget forskjellige resultater.

Når verdiene dine skifter, blir din verden skiftet

Når oppvåkning kommer, skifter verdiene dine. På grunn av dette endres verden din, og det gjør vennskapene dine også. Du vil komme nærmere de som er på linje med hvor føttene dine nå skal generere og dele konsensus-realiteter som støtter deg der føttene er sammen. Andre vil bevege seg bort for å finne resonans og konsensus med andre der føttene er.

Historier kan tjene som distraksjoner fra nå av eller som verktøy for virkelighetsskaping. Alt avhenger av om vi bruker historiene våre for å skape en relevant virkelighet eller for å holde oss tapt i den egosentriske illusjonen av det vi ikke er.

Historiene dine skifter fra skjønnlitteratur til sakprosa når du i stedet for å tro at "Jeg er atskilt fra deg," skriver en ny historie: "Det er bare en." At is en sann historie. Du er, jeg er, alt er, en. Du kan da si om deg selv: "Jeg er en, her og nå i dette øyeblikket, opplever jeg meg selv som bevissthet og det er ingen separasjon." Dette viser reversering av polarisert dominans.

Hvilken ny historie skal du fortelle?

En følgesvenn prioritet for å bringe balanse i et hvilket som helst øyeblikk er å leve i spørsmålet om akkurat hva is ekte. "Er dette sannheten eller er dette bare en historie jeg forteller om hva som skjer, og i så fall kan jeg muligens fortelle en annen historie? Hva er en ny historie jeg skal fortelle om hva som skjer og hvordan vil det smake min oppfatning av virkeligheten? "

Over tid kan du forenkle fra en stor database full av fiktive historier ned til en sannferdig historie som du forteller deg selv og dele med andre som er mer interessert i virkeligheten enn ego-genererte fantasier.

Når vi blir eldre, blir historiene våre ofte repeterende. "Å nei, ikke igjen," kan være det stille ropet fra en ektefelle, barn eller venner når vi starter i en episk gjenfortelling av en historie som gir oss mening nok til å glemme at vi har fortalt det mange ganger før.

Resirkulerte historier avslører mønstre, og når traumer er involvert, kan de være vanskelige å riste. Peter Levine skriver om dette i Healing Trauma.

“Vi trekkes uløselig inn i situasjoner som replikerer det opprinnelige traumet på både åpenbare og mindre åpenbare måter. Den prostituerte eller stripperen med en historie om seksuelle overgrep i barndommen er et vanlig eksempel. Vi kan komme til å gjenoppleve effekten av traumer enten gjennom fysiske symptomer eller gjennom en fullverdig interaksjon med det ytre miljøet.

“Re-enactments kan spilles ut i intime forhold, arbeidssituasjoner, gjentatte ulykker eller uhell, eller andre tilsynelatende tilfeldige hendelser. De kan også vises i form av kroppssymptomer eller psykosomatiske sykdommer. Barn som har hatt en traumatisk opplevelse, vil ofte gjenskape den gjentatte ganger i deres lek. Som voksne er vi ofte tvunget til å gjenskape våre tidlige traumer i vårt daglige liv. Mekanismen er lik uavhengig av individets alder. ”

Fremgang av historien til "Ingen utfordringer denne måneden!"

Kanskje din illusoriske historie er at du ikke umiddelbart vil oppleve dybden av oppvåkning som en stor mystiker eller helgen gjorde. Stoppe! Sammenligning er illusjon. Ingen menneskelige opplevelser er like, og dine er unike for deg. Feir det! Hvis du ikke feirer det, hvem vil da? Den mørke natten av sjelen er en del av reisen, og de fleste av oss har opplevd noen få av dem!

Du utvikler seg fra å ha mange illusoriske utfordringer for å fange dem, bli klarere raskere, slippe investering i illusjon, velge våkenhet og disidentifisere med illusjonen helt, alle går frem til det øyeblikket: "Ingen utfordringer denne måneden!"

Selvfølgelig hører jeg ofte hvor flott alt var ... i begynnelsen. “Jeg hadde alle disse fantastiske fredelige meditasjonene, men nå har tankene mine blitt galne og jeg har så dårlige opplevelser. Hva er galt?" Ingenting er galt. Meditasjonen din fungerer virkelig! Det tar opp gamle, inkongruente data som skal behandles.

Teksting av InnerSelf.

© 2011 av Master Charles Cannon og Synchronicity Foundation, Inc.
Gjengitt med tillatelse. Alle rettigheter reservert.
Utgiver: SelectBooks, Inc., New York

Artikkel Kilde

Tilgivelse Den uforgivelige: Kraften til holistisk liv
av Master Charles Cannon.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Mester Charles Cannon er den åndelige direktøren for Synchronicity Foundation for Modern Spirituality. Hans andre bøker inkludere: Leve et våknet liv: Lærdomens leksjoner; Tilgi den uforgivelige; Awakening fra den amerikanske drømmen; Frihetens lykke Moderne åndelighet; og meditasjonsverktøyet. For mer informasjon, kontakt Synchronicity Foundation. Besøk nettsiden: www.Synchronicity.org