Bilde av Jeanne Hargrave

Skjellet kalt englevingen er delikat og utsøkt vakkert. Noen ganger finner man mange av dem på kysten når tidevannet avtar, og deres vakre herlighet hviler forsiktig på sanden. Man lurer på hvorfor de ikke ble knust i fillebiter under bankingen av de enorme bølgene som brakte dem inn. Likevel eksisterer bølge og englevinge perfekt side om side, tiltalende symboler på den uendelige ømheten som blander seg med guddommelig allmakt.

Hvis vi befinner oss i en antatt håpløs situasjon som vi ikke ser noe problem fra, eller hvis vi er lei av å kjempe mot en sykdom som ser ut til å trekke på i det uendelige, eller belastet med "umulige" familie- eller arbeidsvansker, er det på tide å oppdage eller huske at vi er skålet i den guddommelige kjærlighetens mektige hender med en så uendelig ømhet at problemet, uansett hva det måtte være, vil smelte bort.

Vugget i kjærlighetens hender

Bibelen er full av slående forsikringer om kjærlighetens ømhet. «Frykt ikke, lille flokk; for det er din Fars velbehag å gi deg riket» Jesus, lover oss (Luk 12:32). Hvorfor gir Gud oss ​​riket? Ikke på grunn av våre kamper eller våre dyder, vår tilhørighet til en bestemt religion eller kirke, eller til og med vår tro. Nei – det er rett og slett Faderens velbehag, med andre ord hans kjærlige, gledelige, gratis gave, som er vår å gripe når vi åpner våre hender og hjerter.

Guddommelig kjærlighets ømhet har en moderlig kvalitet, der selv de sterkeste åndelige kjemper har funnet ro og fred. På poetisk vis, i denne stille forsikringen, uttrykker Jesajas bok foryngelsen vi får: «Som en som hans mor trøster, slik vil jeg trøste deg; og dere skal bli trøstet i Jerusalem. Og når dere ser dette, skal deres hjerte glede seg, og deres bein skal blomstre som en urt.» (Jes. 66:13, 14) Den samme boken beskriver også den urokkelige egenskapen til Guds ømhet i disse ordene: «For fjellene skal vike, og haugene rokkes; men min miskunnhet skal ikke vike fra deg, og min fredspakt skal ikke vike, sier Herren som forbarmer seg over deg.» (54: 10)

Guds kjærlighet og mildhet: Hvor ofte tenker vi virkelig på disse egenskapene, ikke bare leser om dem, tenker på dem eller slår opp referanser til dem i konkordanser, men virkelig grunner på dem – det vil si, virkelig lytter til hva Mind forteller oss ?

innerself abonnere grafikk

Et strengt gudsbegrep

Jeg ble oppdratt med et strengt gudsbegrep, som etterlot svært liten plass, om noen, for mildhet og ømhet. Gud så ut til å være en truende regnskapsfører som rynket pannen på meg langveis fra. Jeg følte meg i den desperate posisjonen til en mann som prøvde å bestige et ruvende fjell, hvis sider var dekket med såpe.

Jo brattere stigning og mer anstrengende innsats, desto mer så ut som jeg gled bakover. Så en dag bestemte jeg meg for å forlate hele konseptet. Det kunne ikke være Gud, sa noe meg. Og jeg fortsatte alene, så godt jeg kunne, og snudde meg ofte i sirkler, eller så det virket.

Men mens jeg fortsatte å søke, oppdaget jeg en helt ny ikke-dobbel forståelse av Gud. Jeg så den viktigste betydningen for enkeltpersoner og nasjoner av en rett forståelse av den guddommelige natur: "Den sanne ideen om Gud gir den sanne forståelsen av liv og kjærlighet, frarøver graven seier, tar bort all synd og villfarelsen om at det finnes andre sinn, og ødelegger jordelivet." skrev Mary Baker Eddy, grunnleggeren av en ikke-dobbel tilnærming til spiritualitet.

En understrøm av varme og medfølelse

Så mange depresjoner, så mange sinne og hevngjerrige eller misunnelige følelser, så mange sykdommer og tendenser til selvfordømmelse kan spores tilbake til en feiloppfatning av guddommens natur, ofte innpodet i barndommen og holdt fast av mennesker, ofte uten at de vet at de holder på det.

Men hvordan kan man tilgi (seg selv eller andre) hvis man føler seg fordømt? Hvordan kan man elske hvis man ikke kjenner og føler at man er uendelig verdsatt? Hvordan kan man helbrede hvis man ikke vet at man allerede er hel, hellig, velsignet i sitt sanne åndelige vesen? Hvordan kan man uttrykke ømhet og medfølelse overfor andre – og overfor planter, trær og dyr og hele skaperverket – hvis man ikke forstår, forstår og gleder seg over det faktum at i hvert eneste øyeblikk av livet vårt guddommeliges uendelige makt ømhet opprettholder oss? Dette guddommelige livet er virkelig livet vårt, og denne kjærligheten manifesteres i vår uselvede kjærlighet.

For en kraftig understrøm av varme, toleranse og medfølelse denne forståelsen bringer inn i livene våre! For hvis vi reflekterer hver egenskap ved den guddommelige natur – som vi i sannhet gjør – så vil vi også uttrykke denne ømheten. Vi vil ikke bare miste makt, men vi vil vinne den.

Å uttrykke ømhet og mildhet er ikke en svakhet

Tidligere anså mange mennesker, spesielt menn, på grunn av det ganske ynkelige og feilaktige maskulinitetsbegrepet som ble presentert av media, det som en form for svakhet å uttrykke ømhet og mildhet. Man kan knapt gjøre en større feil! Hele Jesu liv var fylt med utallige eksempler på medfølelse og mildhet: for eksempel da han vinket til ham de små barna, anså disiplene som plagsomme og holdt dem frem som eksempler; da han behandlet med den spesielle visdommen født av dyp medfølelse, den utro kvinnen som ble brakt til ham av en sint skare fariseere; da han trøstet enken ved å gjenopplive hennes eneste sønn.

Var denne mannen svak som våget å jage pengeutlånerne ut av templet, og rokket det stabile og mektige religiøse etablissementet på sin tid? Var denne mannen svak som gikk rolig gjennom en mobb klar til å kaste ham fra en klippe? Var han svak som våget å møte korset, og visste på forhånd alt han måtte lide, inkludert hån mot fiendene og den verste hån av hans nærmeste venner som forlot ham?

Jesu ubøyelige ømhet var et bevis på at hans stille kraft stammet fra å være forankret i den guddommelige kjærlighetens uendelige dyp.

Ekte ømhet er et uttrykk for guddommelig kjærlighet

Ekte ømhet – ikke den melete, våte sentimentaliteten folk noen ganger forveksler med ømhet – kan bare være sterk, fordi den, som et uttrykk for guddommelig kjærlighet, har bak seg all kraften til det uendelige prinsippet.

Når vi lever denne ømme, trofaste og sterke kjærligheten i vårt daglige liv, blir dette største løftet virkeliggjort for oss, Mesterens løfte: "Hvis en mann elsker meg, vil han holde mine ord, og min Far skal elske ham, og vi skal komme til ham og bo hos ham." (Johannes 14:23) Slik er kjærlighetens uendelige ømhet.

Til syvende og sist kan selv vi ikke frata oss det. Den er vår i dag, i morgen og for alltid.

© 2024 av Pierre Pradervand. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse fra forfatterens blogg.

Bok av denne forfatteren:

Den milde kunsten med åndelig dømmekraft

The Gentle Art of Spiritual Discernment: En guide til å oppdage din personlige vei
av Pierre Pradervand.

I denne guiden tilbyr Pierre Pradervand støtte til de som legger ut på en autentisk åndelig søken. Han fokuserer i dybden på å hjelpe deg med å svare på tre grunnleggende spørsmål: Hvem er jeg innerst inne? Hva er det jeg egentlig ser etter i min åndelige søken? Hva er den dype motivasjonen for søket mitt? Han viser hvordan integritet, raushet og dømmekraft er viktige komponenter i enhver varig åndelig vei.

Denne veiledningen viser hvordan du kan dyrke din indre stemme og intuisjon for å bli din egen bemyndigede åndelige autoritet, og viser hvordan du kan se klarere, åpne dine åndelige horisonter og bevege deg mot din egen unike åndelige vei.

For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som en lydbok og som en Kindle-utgave.

Flere bøker av denne forfatteren

Om forfatteren

Pierre Pradervand er forfatter av Den blide arten av salighet. Han har jobbet, reist og bodd i over 40 land på fem kontinenter, og har ledet workshops og undervist i velsignelseskunsten i mange år, med bemerkelsesverdige svar og transformasjonsresultater.

I over 20 år har Pierre praktisert velsignelse og samlet vitnesbyrd om velsignelse som et verktøy for å helbrede hjerte, sinn, kropp og sjel.

Besøk hans nettside på https://gentleartofblessing.org