I høst av 1976 var jeg en høyskole student i Connecticut som bodde i et stort hus utenfor campus med ni andre studenter. Vi forberedte en festlig søndagsmiddag og hadde invitert foreldrene til å kjøre opp og bli med oss. Judy Skutch, mor til min beste venn og housemate, hadde lovet å ta med eplecider.

Judy kjørte opp fra Manhattan og antok at hun ville ha god mulighet til å plukke opp noen gallon underveis. Men det var søndag, og hvert sted hun så, var enten stengt eller friskt ut av eplecider. Da hun vokste stadig mer engstelig, stoppet hun ved en bondeveisstativ - bare for å lære at de nettopp hadde solgt sin siste flaske. På det tidspunktet visste Judy at hun trengte hjelp - for ikke å manifestere cideren, selv om det ville vært fint - men å slippe hennes vedlegg til det og hennes frykt for å skuffe sønnen hennes. Hun gikk inn og ba om hjelp.

Veien mindre reiste?

Da bilen hennes forlot I-95 bare noen få kilometer fra huset vårt, følte hun en følelse av ro. Hun kunne slippe og akseptere at det ikke ville være noen cider. Søndagsmiddagen måtte fortsette uten den. Det ville være kjærlighet aplenty, med eller uten cider.

Det var da Judy oppdaget en ensom mann som satt forsiktig i en plenestol ved siden av en gammel bil parkert ved siden av veien. Bekymret at bilen hans hadde brutt seg, dro hun over for å spørre om han var i orden. Han var bra, sa han og trengte ingen hjelp. På et innfall spurte hun om han hadde en ide om hvor hun kunne finne noen eplecider på denne sene timen. Øynene hans gikk brede. Han stirret på henne i vantro, og sa da: "Fru, du må være et mirakel."

Han fortsatte med å forklare at han hadde fire liter cider i kofferten på bilen sin og måtte absolutt selge dem før han kunne komme hjem til sin kone. Han trengte virkelig penger. Han hadde satt der i kald hele hele ettermiddagen. Han hadde nettopp gitt opp og lastet alt tilbake i kofferten da Judy dukket opp.

Hva var det virkelige mirakel her? Var det plutselig utseende av eplecider for vår søndagsmiddag? Eller var det innse at det som hjelper en hjelper den andre? At på det dypeste nivå er vi alle sammenhengende - alle i Ånd - og så deltar vi like i miraklet. Mannen som solgte cider trengte penger. Judy trengte cider, men langt mer, trengte hun trygghet. Ved å forandre hennes oppfatning av situasjonen og slippe frykten for å skuffe sønnen hennes, fikk hun en dramatisk demonstrasjon av «Jeg vil være med deg».

Mirakler er for alle

Mange tror at mirakler er reservert for bare de mest opphøyde av hellige og guruer. Ifølge denne troen er flertallet av mennesker uverdige mirakler. Hellige er et spesielt tilfelle. Gud smiler på dem. Resten av oss kommer ikke engang i nærheten.

Husk imidlertid at i Rødehavet deler Rødehavet deler til Moses og hebreerne, for ikke å bevise deres verdighet, men for å hjelpe dem å unnslippe Faraos slaveri. Rødehavet deler som et objekt, som på den åndelige reisen, selv de tilsynelatende største hindringene, kan forsvinne over natten.

Som med hebraerne kommer mirakler til oss, ikke som bevis på hellighet, men som et middel til forvandling. De bærer oss til en annen oppfatning, en ny forståelse av hvem vi er og vår forbindelse til Ånd.

Vi trenger ikke lenger å frykte for vår overlevelse. Vi trenger ikke lenger å søke etter mening. Vi har blitt en kanal for mirakler. Dette er vår nye hensikt. I denne forstand, når vi har forpliktet oss til den åndelige reisen - virkelig begått - mirakler er uunngåelige.

Mirakler: En bedre måte å reise på

Mirakler arbeider hele tiden, på alle steder, og under alle omstendigheter. De kan ikke begrenses av noe av denne verden. Og de er alltid tilgjengelige. Alt vi trenger å gjøre er skift fra ego-sinn til Moses-sinnet. Det er vår del. Det er det som blir spurt av oss - ingenting mer. Når vi forandrer oss, helt bokstavelig talt, gleder vi oss over miraklet.

Men hvordan virker dette? Fra vårt begrensede menneskelige perspektiv kan vi ikke vite svaret. Det er nok å vite det gjør arbeid, at det ikke kan mislykkes i arbeid. Men la meg tilby en analogi.

Bilde en strøm. Dens farvann flyter lett og naturlig nedoverbakke. Nå, bildet et sted i bekken kveles av en masse døde blader og flettete kvister. Vannet kan ikke flyte. Den er støttet i et stillestående basseng. Forestill deg nå å rydde bort ruskene, forsiktig skyve den til side med foten din. Strømmen begynner å strømme igjen, alt i seg selv, drevet av tyngdekraften. Alt som var nødvendig var å fjerne hindringen.

Den hindringen er ego-sinnet. Det holder oss fast og stillestående. Det blokkerer strømmen av mirakler som ellers ville være vår. Når vi fjerner blokkeringen ved å forandre oss, strømmer mirakler ut fritt og naturlig, som strømmen. Og det er ikke noe bemerkelsesverdig om det. Det er hvordan ting skal fungere. Det er selve naturen av mirakler. Som A Course in Miracles sier: "Mirakler er naturlige. Når de ikke skjer, har noe gått galt. "

Synkronisitet og flyt: Mirakelverdenen

Når vi har opplevd mirakler, er det umulig å se verden igjen på samme måte. Mirakler befri oss fra frykt. For hva er det å frykte når vi kjenner førstehånds Åndens kraft?

Vi blir borgere i en annen verden som følger forskjellige lover, synkronitet og flyt. Det er en verden hvor vi kan få veiledning og mirakler direkte fra Ånd, fri for frykt.

© 2012 av Robert S. Rosenthal, MD
Alle rettigheter reservert. Utdrages med tillatelse
av utgiveren,  Hay House Inc. www.hayhouse.com

Artikkel Kilde

Fra plager til mirakler: Den transformatoriske reise av utvandring, fra slaveri av ego til det lovede land ...
av Robert S. Rosenthal, MD

Psykiater Robert Rosenthal tar et nytt og dristig nytt utseende på historien om Exodus, hvor tallene til Moses og Farao representerer duellerende aspekter av det menneskelige sinn. Farao er ego-sinnet: arrogant, lunefull og avskåret fra Gud og Ånd. Moses representerer den delen av sinnet som er og har alltid vært i full, direkte forbindelse med Gud. Og hebreerne representerer oss - oss alle, uavhengig av religiøs tilhørighet. Deres prøvelser er et speil av vårt eget åndelige dilemma som vi kastes frem og tilbake mellom ego og ånd - Farao og Moses - hele tiden prøver å finne veien til det lovede landet av indre fred og frihet. Sett på denne måten blir Exodus en reiseguide for den åndelige søkeren: En kraftig veikart for å navigere de ulike stadiene av den åndelige reisen.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Robert Rosenthal, MD er en styre-sertifisert psykiater og psykoterapeut i privat praksis i Princeton, New Jersey-området. Han er spesialist på relasjoner, psykologiske traumer og samspillet mellom psykoterapi og åndelighet. Dr. Rosenthal var en nær venn av Bill Thetford, Ph.D., en av medskribentene i A Course in Miracles, og har studert kurset siden 1975. Han har tjent på styret i Stiftelsen for Innerfred, utgiver av kurset, for de siste 20 årene. Han er også en romanforfatter og manusforfatter (se IMDb.com).