The Death of Julius Caesar , et maleri fra 1806 av Vincenzo Camuccini. Wikipedia

Den amerikanske humoristen og forfatteren Mark Twain antas en gang å ha sagt: "Historien gjentar seg ikke, men den rimer ofte."

Jeg har jobbet som historiker og kompleksitetsforsker i det meste av et tiår, og jeg tenker ofte på denne setningen mens jeg følger forskjellige tråder i den historiske historien og legger merke til de samme mønstrene om og om igjen.

Min bakgrunn er i gammel historie. Som ung forsker prøvde jeg å forstå hvorfor Romerriket ble så stort og hva som til slutt førte til dens undergang. Så, under doktorgradsstudiene, møtte jeg evolusjonsbiologen som ble historiker Peter Turchin, og det møtet hadde en dyp innvirkning på arbeidet mitt.

Jeg ble med Turchin og noen få andre som etablerte et nytt felt – en ny måte å undersøke historien på. Det het kliodynamikk etter Clio, den antikke greske musen for historie og dynamikk, studiet av hvordan komplekse systemer endrer seg over tid. Cliodynamics marshals vitenskapelige og statistiske verktøy for bedre å forstå fortiden.

Målet er å behandle historie som en "naturvitenskap" ved å bruke statistiske metoder, beregningssimuleringer og andre verktøy tilpasset fra evolusjonsteori, fysikk og kompleksitetsvitenskap for å forstå hvorfor ting skjedde som de gjorde.

Ved å gjøre historisk kunnskap om til vitenskapelige «data» kan vi kjøre analyser og teste hypoteser om historiske prosesser, akkurat som enhver annen vitenskap.

Historiens databank

Siden 2011 har kollegene mine og jeg samlet en enorm mengde informasjon om fortiden og lagret den i en unik samling kalt Seshat: Global History Databank. Seshat involverer bidrag fra over 100 forskere fra hele verden.

Vi lager strukturert, analyserbar informasjon ved å kartlegge den enorme mengden stipend som er tilgjengelig om fortiden. For eksempel kan vi registrere et samfunns befolkning som et tall, eller svare på spørsmål om noe var tilstede eller fraværende. Som, hadde et samfunn profesjonelle byråkrater? Eller opprettholdt den offentlige vanningsanlegg?

Disse spørsmålene blir omgjort til numeriske data – en gave kan bli en “1” og fraværende en “0” – på en måte som lar oss undersøke disse datapunktene med en rekke analytiske verktøy. Kritisk sett kombinerer vi alltid disse «harde» kvantitative dataene med mer kvalitative beskrivelser, forklarer hvorfor svarene ble gitt, nyanserer og markerer usikkerhet når forskningen er uklar, og siterer relevant publisert litteratur.

Vi har fokus på å samle så mange eksempler på tidligere kriser som vi kan. Dette er perioder med sosial uro som ofte resulterer i store ødeleggelser — ting som hungersnød, sykdomsutbrudd, borgerkriger Til og med fullstendig kollaps.

Vårt mål er å finne ut hva som drev disse samfunnene inn i krise, og deretter hvilke faktorer som ser ut til å ha avgjort om folk kunne kurskorrigere for å avverge ødeleggelser.

Men hvorfor? Akkurat nå lever vi i et alder av polykrise – en stat hvor sosiale, politiske, økonomiske, miljømessige og andre systemer ikke bare er dypt beslektet med hverandre, men nesten alle er under belastning eller opplever en slags katastrofe eller ekstrem omveltning.

Eksempler i dag inkluderer de vedvarende sosiale og økonomiske effektene av COVID-19-pandemien, volatilitet i globale mat- og energimarkeder, kriger, politisk ustabilitet, ideologisk ekstremisme og klimaendringer.

Ved å se tilbake på tidligere polykriser (og det var mange) kan vi prøve å finne ut hvilke samfunn som taklet best.

Etter å ha gått gjennom den historiske historien, har vi begynt å legge merke til noen svært viktige temaer som rimer gjennom historien. Selv store økologiske katastrofer og uforutsigbare klimaer er ikke noe nytt.

Ulikhet og elitekamp

En av de mest vanlige mønstre som har hoppet ut er hvordan ekstrem ulikhet viser seg i nesten alle tilfeller av store kriser. Når det er store gap mellom de som har og som ikke har, ikke bare i materiell rikdom, men også tilgang til maktposisjoner, avler dette frustrasjon, uenighet og uro.

"Aldre av splid”, som Turchin kalte perioder med stor sosial uro og vold, produserer noen av historiens mest ødeleggende hendelser. Dette inkluderer USAs borgerkrig på 1860-tallet, tidlig på 20-tallet Russisk revolusjon, og Taiping-opprøret mot det kinesiske Qing-dynastiet, ofte sagt å være den dødeligste borgerkrigen i historien.

I alle disse tilfellene ble folk frustrert over ekstrem ulikhet i formue, sammen med manglende inkludering i den politiske prosessen. Frustrasjon avlet sinne, og brøt til slutt ut i kamper som drepte millioner og påvirket mange flere.

For eksempel de 100 år med sivile kamper som felte den romerske republikken ble drevet frem av utbredt uro og fattigdom. Forskjellige politiske leire ble dannet, inntok stadig mer ekstreme posisjoner og kom til å baktale motstanderne sine med stadig mer intenst språk og vitriol. Denne fiendskapen veltet over i gatene, hvor mobber av væpnede borgere havnet i store slagsmål og til og med lynsjet en populær leder og reformator, Tiberius Gracchus.

Til slutt spiralerte disse kampene til full borgerkrigføring med høyt trente, velorganiserte hærer som møttes i slagene. De underliggende spenningene og ulikhetene ble imidlertid ikke adressert under alle disse kampene, så denne prosessen gjentok seg fra ca 130-tallet f.Kr. til 14 e.Kr., da den republikanske styreformen ramlet ned.

Noe av det mest overraskende er kanskje at ulikhet ser ut til å være like etsende for elitene selv. Dette er fordi akkumuleringen av så mye rikdom og makt fører til intense konflikter mellom dem, som bølger over hele samfunnet.

I Romas tilfelle var det de velstående og mektige senatorene og militærlederne som Julius Caesar som tok tak i en misfornøyd befolknings sinne og ledet volden.

Dette mønsteret viser seg også i andre øyeblikk, som hatet mellom sørlige grunneiere og nordlige industrimenn i oppkjøringen til den amerikanske borgerkrigen og kampene mellom de tsaristiske herskerne og Russlands landadel på slutten av 1800-tallet.

I mellomtiden var Taiping-opprøret i 1864 initiert av godt utdannede unge menn, frustrert over å ikke kunne finne prestisjetunge stillinger i regjeringen etter år med sliting med studiene og bestått embetseksamenen.

Det vi ser gang på gang er at velstående og mektige mennesker prøver å ta større deler av kaken for å opprettholde posisjonene sine. Rike familier blir desperate etter å sikre prestisjetunge stillinger til barna sine, mens de som ønsker å bli med i elitens rekker, skraper og slår seg fast. Og typisk er rikdom knyttet til makt, ettersom eliter prøver å sikre seg toppposisjoner i politiske verv.

All denne konkurransen fører til stadig mer drastiske tiltak, inkludert brudd på regler og sosiale tabuer for å ligge i forkant av spillet. Og når tabuet om å avstå fra sivil vold faller – som det for ofte gjør – er resultatene vanligvis ødeleggende.

Kjemper om topplasseringen

Disse mønstrene høres nok kjente ut. Vurder college opptak skandale i USA i 2019. Den skandalen brøt da noen få kjente amerikanske kjendiser ble tatt for å ha bestukket barna sine vei til prestisjetunge Ivy League-universiteter som Stanford og Yale.

Men det var ikke bare disse kjendisene som brøt reglene for å prøve å sikre barnas fremtid. Dusinvis av foreldre ble tiltalt for slike bestikkelser, og undersøkelsene pågår fortsatt. Denne skandalen gir en perfekt illustrasjon av hva som skjer når elitekonkurransen går ut av kontroll.

I Storbritannia kan du peke på utmerkelsessystemet, som generelt ser ut til å belønne viktige allierte til de ansvarlige. Dette var tilfellet i 2023, da tidligere statsminister Boris Johnson belønnet sin indre krets med jevnaldrende og andre prestisjetunge utmerkelser. Han var ikke den første statsministeren som gjorde det, og han vil ikke være den siste.

Et av de virkelig vanlige historiske mønstrene er at når folk akkumulerer rikdom, søker de vanligvis å oversette dette til andre typer "sosial makt”: politisk verv, stillinger i toppfirmaer, militær eller religiøs ledelse. Egentlig, det som er mest verdsatt på den tiden i deres spesifikke samfunn.

Donald Trump er bare en fersk og ganske ekstrem versjon av dette motivet som dukker opp gang på gang i uenighetsaldre. Og hvis noe ikke blir gjort for å avlaste presset fra en slik konkurranse, kan disse frustrerte elitene finne massevis av supportere.

Deretter fortsetter presset å bygge seg opp, og tenner sinne og frustrasjon hos flere og flere mennesker, helt til det krever litt utløsning, vanligvis i form av voldelig konflikt.

Husk at intra-elitekonkurransen vanligvis øker når ulikheten er høy, så dette er perioder hvor et stort antall føler seg frustrerte, sinte og klare for en forandring – selv om de må kjempe og kanskje dø for det, slik det så ut til at noen var da de stormet den amerikanske hovedstaden på januar 6, 2021.

Til sammen skaper hardt konkurransedyktige eliter sammen med mange fattige og marginaliserte mennesker en ekstremt brennbar situasjon.

Når staten ikke kan "rette skipet"

Ettersom ulikhet slår rot og konflikter blant eliter øker, ender det vanligvis med å hemme samfunnets evne til å rette opp skipet. Dette er fordi eliter har en tendens til å ta brorparten av rikdommen, ofte på bekostning av både majoritetsbefolkningen og statlige institusjoner. Dette er et avgjørende aspekt ved økende ulikhet, i dag like mye som tidligere.

Så vitale offentlige goder og velferdsprogrammer, som initiativer for å gi mat, bolig eller helsetjenester til de som trenger det, blir underfinansiert og slutter til slutt å fungere i det hele tatt. Dette forverrer gapet mellom de velstående som har råd til disse tjenestene og det økende antallet som ikke har råd.

Min kollega, statsviter Jack Goldstone, kom opp med en teori for å forklare dette på begynnelsen av 1990-tallet, kalt strukturell demografisk teori. Han tok en grundig titt på den franske revolusjonen, ofte sett på som det arketypiske folkeopprøret. Goldstone var i stand til å vise at mye av kampene og klagene ble drevet av frustrerte eliter, ikke bare av "massene", slik den vanlige forståelsen er.

Disse elitene fant det vanskeligere og vanskeligere å få plass ved bordet med det franske kongehuset. Goldstone bemerket at grunnen til at disse spenningene ble så betent og eksploderte er fordi staten hadde mistet grepet om landet i flere tiår på grunn av dårlig forvaltning av ressursene og fra alle de forankrede privilegiene som elitene kjempet så hardt for å beholde.

Så akkurat når et samfunn som mest trenger sine ledere i regjeringen og embetsverket for å trappe opp og snu krisen, befinner det seg på sitt svakeste punkt og er uegnet for utfordringen. Dette er en av hovedårsakene til at så mange historiske kriser blir til store katastrofer.

Som mine kolleger og jeg har påpekt, dette er urovekkende likt til trender vi ser i for eksempel USA, Storbritannia og Tyskland. År med deregulering og privatisering i USA, for eksempel, har rullet tilbake mange av gevinstene som ble oppnådd i etterkrigstiden og sløyd en rekke offentlige tjenester.

I mellomtiden i Storbritannia har National Health Service blitt sagt å være "låst i en dødsspiral” grunnet år med kutt og underfinansiering.

Hele tiden, de rike har blitt rikere og de fattige har blitt fattigere. I henhold til nyere statistikk de rikeste 10 % av husholdningene kontrollerer nå over 75 % av den totale formuen i verden.

En slik sterk ulikhet fører til den typen spenning og sinne vi ser i alle tilfellene nevnt ovenfor. Men uten tilstrekkelig statlig kapasitet eller støtte fra eliter og allmennheten, er det usannsynlig at disse landene vil ha det som trengs for å gjennomføre den typen reformer som kan redusere spenningen. Dette er grunnen til at noen kommentatorer har til og med hevdet at en ny amerikansk borgerkrig står for døren.

Vår tidsalder med polykrise

Det er ingen tvil om at vi står overfor visse nye utfordringer i dag som folk ikke gjorde før. Ikke bare når det gjelder hyppigheten og omfanget av økologiske katastrofer, men også på den måten at så mange av våre systemer (global produksjon, mat- og mineralforsyningskjeder, økonomiske systemer, den internasjonale politiske orden) er mer håpløst viklet inn enn de noen gang har vært.

Et sjokk for ett av disse systemene gir nesten uunngåelig gjenklang til de andre. Krigen i Ukraina, for eksempel, har påvirket globale matforsyningskjeder og prisen på gass over hele verden.

Forskere ved Cascade Institute, noen av de ledende myndighetene som jobber med å forstå og spore vår nåværende polykrise, presenterer en virkelig skremmende (og ikke eksahuasiv) liste over kriser verden står overfor i dag, inkludert:

• de vedvarende helsemessige, sosiale og økonomiske effektene av COVID-19

• stagflasjon (en vedvarende kombinasjon av inflasjon og lav vekst)

• volatilitet i globale mat- og energimarkeder

• geopolitisk konflikt

• politisk ustabilitet og sivil uro som følge av økonomisk usikkerhet

• ideologisk ekstremisme

• politisk polarisering

• synkende institusjonell legitimitet

• stadig hyppigere og ødeleggende værhendelser generert av klimaoppvarming

Hver av disse på egen hånd ville forårsake betydelig ødeleggelse, men de samhandler alle, hver av dem driver de andre og gir ingen tegn til lettelse.

Det var polykriser tidligere også

Mange av de samme truslene skjedde også tidligere, kanskje ikke på den globale skalaen vi ser i dag, men absolutt på en regional eller til og med transkontinental skala.

Selv miljøtrusler har vært en utfordring som mennesker har måttet takle. Det har vært istider, flere tiår lange tørker og hungersnød, uforutsigbart vær og alvorlige økologiske sjokk.

Den "liten istid", en periode med unormalt kalde temperaturer som varte i århundrer fra 14-tallet til begynnelsen av 19-tallet, påførte masseødeleggelser i Europa og Asia. Dette dårlige klimaregimet forårsaket en rekke økologiske katastrofer, inkludert tilbakevendende hungersnød mange steder.

I løpet av denne perioden var det store forstyrrelser i økonomisk aktivitet som forverret matusikkerhet på steder som er avhengige av handel for å brødfø befolkningen. For eksempel opplevde Egypt hva akademikere referer nå til som en "stor krise" på slutten av 14-tallet under Mamluk Sultanate-styret, som et pestutbrudd kombinert med lokale oversvømmelser som ødela innenlandske avlinger mens konflikten i Øst-Asia forstyrret handelen inn i regionen. Dette forårsaket en stor hungersnød i hele Egypt og til slutt et væpnet opprør inkludert attentatet på den mamlukske sultanen, An-Nasir Faraj.

Det var også en bemerkelsesverdig økning i opprør, protester og konflikter i hele Europa og Asia under disse tøffe miljøforholdene. Og byllepesten brøt ut i denne perioden, da infeksjonen fant et velkomment hjem blant de store mengder mennesker som ble sultne og kalde under tøffe forhold.

Hvordan forskjellige land håndterte pandemien

Når jeg ser på de historiske dataene, gir én ting meg håp. De samme kreftene som konspirerer for å gjøre samfunn sårbare for katastrofer kan også virke den andre veien.

COVID-19-utbruddet er et godt eksempel. Dette var en ødeleggende sykdom som rammet nesten hele kloden. Imidlertid, som mine kolleger har påpekt, virkningen av sykdommen var ikke den samme i alle land eller til og med blant forskjellige samfunn.

Dette skyldtes mange faktorer, inkludert hvor raskt sykdommen ble identifisert, effektiviteten til ulike folkehelsetiltak og den demografiske sammensetningen av land (andel av eldre og mer sårbare samfunn i befolkningen, for eksempel). En annen viktig faktor, ikke alltid anerkjent, var hvordan sosiale stressfaktorer hadde bygget seg opp i årene før sykdommen rammet.

Men i noen land, som Sør-Korea og New Zealand, ulikhet og det andre presset hadde stort sett blitt holdt i sjakk. Tilliten til myndighetene og sosial samhørighet var også generelt høyere. Da sykdommen dukket opp, var folk i disse landene i stand til å trekke seg sammen og reagere mer effektivt enn andre steder.

De klarte raskt å implementere an rekke strategier å bekjempe sykdommen, som maskering og retningslinjer for fysisk distansering, som ble støttet og fulgt av et stort antall mennesker. Og generelt var det en ganske rask respons fra ledere i disse landene, og staten ga økonomisk støtte for tapt arbeid, organiserte matkjøringer og satte opp andre viktige programmer for å hjelpe folk med å klare seg med alle forstyrrelsene som covid brakte.

I land som USA og StorbritanniaImidlertid var press som ulikhet og partipolitiske konflikter allerede høyt og vokste i årene før det første utbruddet.

Store mengder mennesker på disse stedene var fattige og gjort spesielt utsatt for sykdommen, som politiske innekamper forlot regjeringens respons treg, kommunikasjonen dårlig, og resulterte ofte i forvirrende og motstridende råd.

Landene som svarte dårlig hadde bare ikke den sosiale samhørigheten og tilliten til lederskap som trengs for å effektivt implementere og administrere strategier for å håndtere sykdommen. Så, i stedet for å bringe folk sammen, ble spenningene ytterligere betent og eksisterende ulikheter økte.

Noen ganger gjør samfunn rett på skipet

Dette presset har utspilt seg på lignende måter i fortiden. Dessverre har det desidert vanligste utfallet vært store ødeleggelser og ødeleggelser. Vår nåværende forskning katalogiserer nesten 200 tilfeller av tidligere samfunn som har opplevd en periode med høy risiko, det vi kaller en "krisesituasjon". Over halvparten av disse situasjonene blir til borgerkrig eller større opprør, rundt 35 % involverer attentat på en hersker, og nesten 40 % innebærer at samfunnet mister kontrollen over territoriet eller kollapser fullstendig.

Men forskningen vår har også funnet eksempler der samfunn var i stand til å stoppe politiske konflikter, utnytte sin kollektive energi og ressurser for å øke motstandskraften og gjøre positive tilpasninger i møte med kriser.

For eksempel under en "pest" i det gamle Athen (sannsynligvis et utbrudd av tyfus eller kopper), hjalp tjenestemenn med å organisere karantener og ga offentlig støtte til medisinske tjenester og matdistribusjon. Selv uten vår moderne forståelse av virologi, gjorde de det de kunne for å komme seg gjennom en vanskelig tid.

Vi ser også fantastiske bragder av ingeniørkunst og kollektiv handling utført av eldgamle samfunn for å produsere nok mat til deres voksende befolkning. Se på vanningskanalene som holdt egypterne matet i tusenvis av år i løpet av faraoenes tid, eller terrassemarkene bygget høyt i Andesfjellene under inkariket.

Qing og andre keiserlige dynastier i Kina konstruerte et stort nett av kornmagasiner over hele deres enorme territorium, støttet av offentlige midler og administrert av offentlige tjenestemenn. Dette krevde en enorm mengde opplæring, tilsyn, økonomisk forpliktelse og betydelige investeringer i infrastruktur for å produsere og transportere matvarer over hele regionen.

Disse kornmagasinene spilte en viktig rolle i å gi nødhjelp når tøffe klimaforhold som store flom, tørke, gresshoppeinvasjoner eller krigføring truet matforsyningen. Mine kolleger og jeg har nylig hevdet at sammenbrudd av dette kornmagasinsystemet på 19-tallet – drevet av korrupsjon blant lederne og belastningen på statens kapasitet – var faktisk en viktig bidragsyter til sammenbruddet av Qing, Kinas siste keiserlige dynasti.

Eliter i Chartist England

Et av de mest fremtredende eksemplene på et land som møtte krise, men klarte å unngå det verste, er England på 1830- og 1840-tallet. Dette var den såkalte chartistperioden, en tid med utbredt uro og opprør.

Fra slutten av 1700-tallet hadde mange av Englands bønder sett profitten minket. På toppen av dette var England midt i den industrielle revolusjonen, med raskt svulmende byer som ble fylt med fabrikker. Men forholdene i disse fabrikkene var grusomme. Det var praktisk talt ingen tilsyn eller beskyttelse for å sikre arbeidernes sikkerhet eller for å kompensere noen som ble skadet på jobben, og ansatte ble ofte tvunget til å jobbe lange timer med lav lønn.

De første tiårene av 1800-tallet så en rekke opprør over hele England og Irland, hvorav flere ble voldelige. Arbeidere og bønder kartla sammen sine krav om mer rettferdig og rettferdig behandling i en serie brosjyrer, som er der perioden har fått navnet sitt.

Mange av Englands mektige politiske elite kom til å støtte disse kravene også. Eller i det minste var det nok til å tillate bortgang noen betydelige reformer, inkludert forskrifter om arbeidersikkerhet, økt representasjon for de mindre velstående, arbeiderklassefolk i parlamentet, og etablering av offentlig velferdsstøtte for de som ikke kan finne arbeid.

 Reformene resulterte i markant forbedring i velvære for millioner av mennesker i de påfølgende tiårene, noe som gjør dette til et bemerkelsesverdig eksempel. Selv om det må bemerkes at kvinner ble fullstendig utelatt fra fremskritt med stemmerett før år senere. Men mange kommentatorer peker på denne perioden som å sette scenen for moderne velferdssystemer som de av oss som bor i den utviklede verden har en tendens til å ta for gitt. Og avgjørende, veien til seier ble gjort mye enklere, og betydelig mindre blodig, ved å ha elitestøtte.

I de fleste tilfeller, hvor spenningen øker og folkelig uro eksploderer til voldelige protester, har de velstående og mektige en tendens til å doble ned på å opprettholde sine egne privilegier. Men i Chartist England, en sunn kontingent av progressive, "prososial” eliter var villige til å ofre noe av sin egen rikdom, makt og privilegier.

Å finne håp

Hvis fortiden lærer oss noe, er det at forsøk på å holde på systemer og retningslinjer som nekter å tilpasse seg og reagere på endrede omstendigheter – som klimaendringer eller økende uro blant en befolkning – vanligvis ender i katastrofe. De som har midler og mulighet til å gjennomføre endringer, må gjøre det, eller i det minste ikke stå i veien når reform er nødvendig.

Denne siste leksjonen er spesielt vanskelig å lære. Dessverre er det mange tegn rundt om i verden i dag på at fortidens feil gjentas, spesielt av våre politiske ledere og de som ønsker å holde makten.

Bare i løpet av de siste årene har vi vært vitne til en pandemi, økende økologiske katastrofer, masseutarming, politisk krise, tilbakekomsten av autoritær og fremmedfiendtlig politikk og grusom krigføring.

Denne globale polykrisen viser ingen tegn til å gi opp. Hvis ingenting endres, kan vi forvente at disse krisene forverres og sprer seg til flere steder. Vi kan oppdage - for sent - at disse virkelig er "sluttider”, som Turchin har skrevet.

Men vi er også i en unik posisjon, fordi vi vet mer om disse ødeleggelseskreftene og om hvordan de utspilte seg i fortiden enn noen gang før. Denne følelsen fungerer som grunnlaget for alt arbeidet vi har gjort med å kompilere denne enorme mengden historisk informasjon.

Å lære av historien betyr at vi har evnen til å gjøre noe annerledes. Vi kan avlaste presset som skaper vold og gjør samfunnet mer skjørt.

Målet vårt som kliodynamikere er å avdekke mønstre – ikke bare for å se hvordan det vi gjør i dag rimer med fortiden – men for å hjelpe til med å finne bedre veier fremover.

Daniel Høyer, seniorforsker, historiker og kompleksitetsforsker, University of Toronto

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

On Tyranni: Twenty Lessons from the Twentieth Century

av Timothy Snyder

Denne boken tilbyr lærdom fra historien for å bevare og forsvare demokrati, inkludert viktigheten av institusjoner, rollen til individuelle borgere og farene ved autoritarisme.

Klikk for mer info eller for å bestille

Vår tid er nå: makt, formål og kampen for et rettferdig Amerika

av Stacey Abrams

Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin visjon for et mer inkluderende og rettferdig demokrati og tilbyr praktiske strategier for politisk engasjement og velgermobilisering.

Klikk for mer info eller for å bestille

Hvordan demokratier dør

av Steven Levitsky og Daniel Ziblatt

Denne boken undersøker varseltegnene og årsakene til demokratisk sammenbrudd, og trekker på casestudier fra hele verden for å gi innsikt i hvordan man kan ivareta demokratiet.

Klikk for mer info eller for å bestille

The People, No: A Brief History of Anti-Populism

av Thomas Frank

Forfatteren gir en historie om populistiske bevegelser i USA og kritiserer den "antipopulistiske" ideologien som han hevder har kvalt demokratisk reform og fremgang.

Klikk for mer info eller for å bestille

Demokrati i én bok eller mindre: Hvordan det fungerer, hvorfor det ikke gjør det, og hvorfor det er enklere enn du tror å fikse det

av David Litt

Denne boken gir en oversikt over demokratiet, inkludert dets styrker og svakheter, og foreslår reformer for å gjøre systemet mer responsivt og ansvarlig.

Klikk for mer info eller for å bestille