Photo Credit: Maks Pixel

Tydeligvis lever vi ikke i en "en for alle og alle for en" verden. Ja, det er noen håpfulle indikatorer på at lommene i denne tenningen eksisterer her og der, og det er mest oppmuntrende. Men det er mye mer bevis på at "hver enkelt for seg selv" oppførsel regulerer dagen fremdeles på planeten Jorden, og dette kan være vår fortryllelse som en art hvis den fortsetter å dominere mange menneskers oppførsel, særlig de som styrer mesteparten av ressurser og mye av det økonomiske, militære og politiske globale beslutninger som påvirker det store flertallet av menneskeheten.

Man kan hevde at dette er verdens dominerende verdenssyn. Bevis er overflødig for at dette egentlig er tilfelle, og forståelig nok så gitt at materialismen har vært den rådende verdenssyn siden uttalelsene fra Isaac Newton og René Descartes. Man kan trolig hevde at nytonsk og kartesisk tenkning er i stor grad ansvarlig for naturen og karakteren til den verden vi lever i i dag, hvor den dominerende modellen er «hver mann for seg» i stedet for «en for alle og alle for en».

Sikkert kan det ikke være ellers, for hvis vi virkelig brydde seg om fremtidige generasjoners velferd, ville vi ha tillatt at jorden, "det eneste hjem vi noen gang har kjent", som Carl Sagan sa, ble overbefolket og overforurenset forbi poenget med grunn eller bærekraft? Ville vi fortsette å nekte klimaendringer og nekte å rette opp det? Ville vi fortsette å oppføre seg på en uansvarlig og hensynsløs måte ved å arrogant vedvare i nukleær spredning og produksjon av masseødeleggelsesvåpen? Ville vi fortsette akkumuleringen av uovertruffen global økonomisk statsgjeld som effektivt har banket flere suksessive fremtidige generasjoner i Amerika, Europa, Japan og andre steder, som noen kaller "masseødeleggelsesvåpen"? Ville vi fortsette å slå et blikkøye og et klutør til over 50 prosent av befolkningen som for øyeblikket lider i sult og hovmodig? Tenker ikke, og mener at disse tingene viser en gjennomgripende mangel på omsorg, medfølelse og altruisme på vår planet i dag, som hvis det blir igjen uten rette, vil trolig være årsaken til at vi forstyrrer.

Overveier Gateway-spørsmålene

Hvis det var noen gang da alle på planeten skulle vurdere disse gateway-spørsmålene og finne begrunnede, pålitelige svar på dem, er det nå mens vi fortsatt har tid, før vi selvdestruerer. Vi lever i dypt bekymrede, farlige tider, med vår overlevelse i fare. Det er bare en grunn til å underbygge all denne uroen. Det er ingen annen enn feilaktig tenkning som bæres av feilaktige oppfatninger av virkeligheten.

Hvis en dag de feilaktige oppfatninger av virkeligheten og den feilaktige tenkningen de haper, viser seg å være årsaken til vår artes utryddelse, vil vår egen faste uvitenhet være skylden, for det foreligger solid vitenskapelig bevis som burde motivere oss til å fullstendig revurdere hvem Vi er, hvorfor vi er her, og hva vårt sanne forhold er til hverandre og alle levende ting.

Stædig uvitenhet er et petulant avslag på å åpne sitt sinn og forandre sine synspunkter og sin adferd i møte med visse uovervinnelige fakta, selv når troverdig kunnskap og bevis foreligger. Det bestanddeler dumhet av den verste typen.

Det ville tjene oss godt til å nøye undersøke vårt eget tilbakevendende avslag på å utvikle seg ved å omfavne den troverdige kunnskapen som er tilgjengelig for oss fra bevissthetens vitenskap. Mot det målet blir følgende teoretiske rammebetingelser postulert til behandling i håp om at det kan gi en bedre forståelse av denne mest beklagelige menneskelige proclivity.

Fem personlighetstyper i menneskets søk etter mening

For å stimulere til kontemplasjon av dette viktige hjørnesteinsproblemet, hypoteser jeg at det er fem hovedpersonlighetstyper som sammen kan beskrive hvordan og hvorfor de fleste mennesker klarer sin vurdering og utøvelse av kunnskap om livets gateway-spørsmål, eller i hovedsak kanskje deres nektelse å gjøre det .

Den første personlighetstypen kalles "materialistisk personlighet". Ateister, nihilister, existentialister og mange konvensjonelle, tradisjonelle og vanlige forskere tilhører denne kategorien, som hevder at fysisk materie, samt informasjon og energi i quantum-riket, er alt som er til virkelighet.

Materialister hevder at det ikke er noen guddommelig rike og ingen etterliv og ingen skaperen. Vi er bare fysiologiske / biologiske skapninger på en planet som kretser en stjerne i en tilfeldig kosmos fylt med milliarder stjerner, forpliktet til å leve ut en relativt kort eksistens, bestemt for ingenting, men glemsel. Universet og alt i det, inkludert oss, er en stor maskin med ren tilfeldighet.

Materialisterne hevder at dette livet er alt som er for oss som enkeltpersoner. Det var ingenting før det når det gjaldt diskret individuell bevissthet og ingenting som kommer etter det, bortsett fra nonbeing.

Vi mennesker er her, Materialists contend, bare å oppleve hva denne ene singelen, ensom levetid bringer til oss. De føler at den eneste hensikten med livet er å reprodusere og også å samle den største eiendommen som er mulig å etterlate seg for arvinger som deres arv, helst vår avkom, hvem vil fortsette vår blodlinje og genpool, eller enda bedre mannlige avkom som også vil fortsette Familienavn og Crest.

Og når det er over, er det over. Slutt på historien. Nothing. Ikke eksisterende.

Den andre personlighetstypen kalles "Nonchalant Personality,"Som er" Avoider "-personligheten, en som gjør liten eller ingen innsats for å takle livets store spørsmål. Dette er en lackadaisical, overfladisk og uformell holdning, til og med avvisende, i den ene bruker liten eller ingen tid til saken. Agnostikere, jeg legger inn, tilhører denne personlighetstypen, i den grad de trekker seg til den nøytrale posisjonen for å erklære at de rett og slett ikke vet og ikke kan vite svarene på livets store spørsmål.

Nonchalant Personality velger å gå gjennom livet, ignorerer eller unngår de store spørsmålene, så godt de kan, og velger å utelukke at disse problemene kommer til å melde seg ut i løpet av tiden uten behov for indre arbeid eller forberedelser. Deres begrunnelse er i hovedsak en av fatalisme, som om å si, det er hva det er og det er hva det vil være, så det er ikke nødvendig å være bekymret for det i løpet av livet. Bedre å pusse alt sammen til side. Det samme syndromet gjelder også for materialist personlighetstypen også.

Den tredje personlighetstypen er "Abdicator Personality." Denne personlighetstypen ble passende beskrevet av CS Lewis, populært kjent som forfatter av The Chronicles of Narnia-serien. I en stil som passer til hans vidunderlige intellekt og kreativitet, tilbyr han i sitt fremtredende arbeid med tittelen Menneskets avskaffelse En ærlig diskusjon om "The Conditioners", som klassisk aktiverer Abdicator Personality-typen.

Conditioners, ifølge Lewis, "Vet hvordan du skal produsere samvittighet og bestemme hva slags samvittighet de vil produsere. . . de er motivatorene, skaperne av motiver. " I dagens leksikon vil Conditioners bli betraktet som tankeveiledere, opinion makers, trendsettere, stil beslutningstakere, de som programmerer våre synspunkter, holdninger, preferanser, verdier, prioriteringer, tro, fordommer, praksis og mer.

Personer med Abdicator personlighetstype avskaffer sin beslutningsprosesser om livets store spørsmål til andre, Conditioners. De overgir sin personlige makt, og velger i stedet å erstatte intellektuell strenghet og analyse for blind tro på noen eller noe annet, Conditioners, enten fortjener eller fortjener deres tillit og tillit (ofte sistnevnte). Conditioners kan komme i form av regjeringen eller andre sosiale institusjoner, politisk ideologi, religion, åndelige ledere, en karismatisk demagoge, et ritual, moderne medier, penger og materialisme (tilbedelse av "Gullkalven") eller annen ekstern forstyrrelse eller alternativ.

Abdikatorer indoktrineres av deres Conditioners, aksepterer uansett informasjon de straffer, selv om det er feil. Abdikatorer forsetter forsettlig sin medfødte kapasitet til kritisk tenkning, og sender inn til de forbløffende og forbausende innflytelse de har valgt. Abdikatorer sublimerer deres selvstendige dom og erstatter den med full tillit til læren, litteraturen, teologien og rådene til deres Conditioners til hvem eller som de har bøyd over. De er fornøyd med å forbli under paraplyen av total tro og tro på deres conditioners valg, trygg på at svarene de gir av dem, er helt pålitelige og gyldige.

Mange Abdikatorer arver denne orienteringen fra foreldrene sine, gått ned fra generasjon til generasjon. Deres perspektiv er ofte rent resultat av oppdragelse, sosialisering og kulturell kondisjonering.

Den fjerde personlighetstypen er "Erfaringspersonligheten". Denne personlighetstypen, som blir beundret hvis den ikke er emulert, sprer seg vanligvis fra kraftige, direkte åndelige opplevelser av en eller annen type som gir førstehånds kunnskap om livets store spørsmål. Dette kan oppstå fra ett eller flere av et hvilket som helst antall årsaksfaktorer, vanligvis referert til som epiphanies, mystiske erfaringer, toppopplevelser, eksepsjonelle opplevelser og lignende.

Disse inkluderer åndelig transformative opplevelser som nær-dødsopplevelser, etterdøds kommunikasjon, nærværs-bevissthet, fortidens tilbakekalling, utelivsopplevelser og mer. I tillegg inkluderer de ikke-lokale bevissthetserfaringer som spontan helbredelse, telepati, forkjenning, clairvoyanse, mediumistisk kommunikasjon og mange flere. De inkluderer også erfaringer fra disiplinert åndelig praksis som meditasjon, bønn, fasting, chanting, rytmisk repeterende bevegelse (tribaldansering), sensorisk deprivasjon, selvhypnose, utenomjordiske møter, engleskader, psykedelisk narkotikainntak, transcendent seksualitet og mye mer.

Personer med denne personlighetstypen er velsignet med glimt av den andre siden, det vil si de transcendente dimensjonene eller rikene. De frykter ikke lenger døden. De lurer ikke lenger på livets store spørsmål. De oppdaget svarene for seg selv under de livsforandrende opplevelsene de hadde. De er nå på vei til å vite med sikkerhet, basert på egne direkte personlige erfaringer.

Den femte personlighetstypen kalles den "empiristiske personligheten". Denne personlighetstypen er objektivt og dispassionately data-driven og bevisbasert i deres søken etter svar. De er bare interessert i fakta basert på ubestridelige og uopprettelige bevis. De søker bare begrunnet og pålitelig sannhet, ikke meninger om det eller forvrengninger basert på den. De har ingen tid til å kaste bort jage illusjoner, løgn, fantasier eller halv sannheter. Snarere omfavner de tidløs uforsonlig visdom og viss kunnskap, samt ubestridelige fakta.

En empirist mener at man bør formulere svar på de store spørsmålene basert på objektiv gransking av alt tilgjengelig bevis. Visninger, meninger og overbevisninger bør alle være jordet og basert på data-on-kunnskap, som anses å være pålitelige og troverdige av grensevitenskapens standarder.

Empirisme har sine grenser selvfølgelig. Det er ikke en perfekt måte å vite. Data kan være feil og fortolkninger av data kan være feil. Men i motsetning til et dogmatisk sinn, vil det empiriske sinnet forandres med oppdagelsen av ny kunnskap. Etter hvert som nye data kommer frem, og nye tolkninger sammen med det, endrer empiristikken sine synspunkter, meninger, perspektiver og oppfatninger, tilsvarende og forholdsmessig.

Gjør hast på din egen vei

Jeg oppfordrer deg til å skyndte deg på egen vei for å finne sannhet fordi det er klart å se at den materialistiske modellen stjeler eller helt sikkert går på kompromiss med menneskehetens fremtid, kreves mange mennesker for å engasjere seg i obsessivt forbruk og tankeløs utnyttelse av jordens dyrebare ressurser, deceiving dem i falskt tenker at denne levetiden er alt det er, så vi får bedre når det blir bra. Slike tanker fører oss til galoppering.

Jo før vi forlater materialismen som feil og ugyldig, jo raskere kan vi samarbeide med en virkelig fantastisk fremtid for Jorden og alle dens innbyggere. Denne fantastiske potensielle skjebnen vil imidlertid unnslippe oss til eller med mindre vi oppdager vår sanne åndelige identitet og vår rolle i den større virkeligheten der alle ting er virkelig en, gjensidig og sammenhengende, kommer fra og tilbake til samme Kilde.

Opphavsrett 2017 av Ervin Laszlo. Alle rettigheter reservert.
Utdraget med tillatelse fra utgiveren,
Inner Tradisjoner International. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Kosmos intelligens: Hvorfor er vi her? Nye svar fra grenser av vitenskap
av Ervin Laszlo

Laszlo og hans bidragsytere, Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs og John R. Audette skisserer den nye ideen om verden og oss selv i verden med dristig visjon og framtidstanker. De hjelper oss med å oppdage hvordan vi kan overvinne disse splittende tider og blomstre inn i en ny æra av fred, sammenheng, sammenheng og global velvære.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken eller kjøp den Kindle utgave.

Om forfatteren av dette kapittelet

John R. Audette tjente en mastergradsstudent fra Virginia Tech. Han er den primære grunnleggeren av International Association for Near-Death Studies, Inc. (IANDS.org) med cofounders Raymond Moody, Bruce Greyson, Kenneth Ring, og Michael Sabom. Han fungerer for tiden som administrerende direktør i Eternea, Inc. (eternea.org) som han sammen med fremtredende nevrokirurg og bestselgende forfatter Eben Alexander og med Edgar Mitchell, den siste Apollo 14 astronauten. Han er en ærefullt utladet veteran med over seks års frivillig tjeneste i USA. Hæren i Vietnam-epoken.

Om forfatteren av denne boken

Ervin Laszlo er en filosof og systemforsker. To ganger nominert til Nobels fredspris, har han utgitt mer enn 75 bøker og over 400 artikler og forskningsartikler. Emnet for den en-timers PBS spesielle Livet til et moderne-dags-geni, Laszlo er grunnleggeren og presidenten til den internasjonale tenktanken Club of Budapest og av det prestisjetunge Laszlo Institute of New Paradigm Research.

Flere bøker av Ervin Laszlo

at InnerSelf Market og Amazon