Hva vi kan lære av hester for forhold på jobb og hjemme

Hvilke hester kan lære oss

Lære å dele makt er utfordringen i det tjueførste århundre.

Menn og kvinner med ulik pedagogisk og økonomisk bakgrunn kan få tilgang til informasjon og ressurser som ikke var tilgjengelige for dem for bare ti år siden. I dag kan alle med en god ide øke penger på nettet, bestille forsyninger levert til døren, og tenke på en multi-million dollar selskap i hjørnet av kjeller eller garasje.

I vår globale kultur er det ikke bare journalister og politikere som formidler informasjon og deler visninger. Folk rundt om i verden ser på dramaer som de utfolder øyeblikkelig, empati, og blir med i en internasjonal samtale som noen ganger endrer sinn og liv.

Som et resultat er kommando- og kontrollformer av lederskap plutselig mindre relevant - og på vei til å bli impotent og til slutt utelatt.

Likevel, etter fem tusen år med hierarkiske, erobringsorienterte modeller, tar det tid, fantasi og eksperimentering for å forandre gamle mønstre. Blokker for suksess oppstår daglig når folk mangler sofistikerte mellommenneskelige ferdigheter til å samarbeide med kollegaer, ansatte, klienter - og familiemedlemmer for den saks skyld. Men vi er på rett spor.

Emosjonell intelligens (EQ) vs. IQ

I de siste tjue årene har mye blitt skrevet om betydningen av emosjonell og sosial intelligens på arbeidsplassen - selv på tekniske områder hvor genier sprer seg. En ambisiøs studie, utført av UC Berkeley, fulgte åttifem PhD-kandidater i ulike vitenskapelig disipliner over en førti år. Resultatene var overraskende: Høy emosjonell intelligens (EQ) viste seg å være fire ganger viktigere for å bestemme profesjonell suksess enn rå IQ og trening.

Som Bob Wall, forfatter av Coaching for emosjonell intelligens og Arbeidsforhold liker å si, "IQ og trening får deg i arenaen; EQ hjelper deg med å vinne spillet. "

Akkurat som fysisk kondisjonering tar konsistens og dedikasjon, skjer emosjonell kondisjon ikke over natten. Men det er en annen utfordring som øker innsatsene betydelig: Vi er som en art opptatt av å omskrive spilleboken for en helt ny epoke av egalitarian sport, og reglene endrer seg raskt.


Få det siste fra InnerSelf


Glimpse of the Future

Da jeg ble forfremmet til en lederstilling i 1980-ene, var det ingen studier for å legitimere det som fremdeles er løst, noen ganger avvisende, referert til som "myke ferdigheter." Begrepet "emosjonell intelligens" kom ikke fram til 1990.

Det tok ytterligere seks år for Daniel Goleman å publisere sin innflytelsesrike bok, Emosjonell intelligens. Hans like viktige titler Primal Leadership (med Richard Boyatzis og Annie McKee) og Sosial intelligens: Den nye vitenskapen om menneskelige relasjoner ble ikke utgitt til henholdsvis 2002 og 2006. Disse og andre bøker fra myndighetene i feltet har siden solgt millioner av eksemplarer. Deres popularitet er et testamente til noe signifikant som gikk uten navn i alt for lenge.

Elefanten på rommet

I løpet av de neste tjue årene jobbet jeg med ideell, corporate, freelance, entreprenørskap og til og med terapeutiske sammenhenger, noen ganger som leder, noen ganger som en ansatt som tar en uoffisiell lederrolle, og noen ganger som samarbeidspartner, lærer, styremedlem eller konsulent . Over tid begynte jeg å se et mønster.

Strålende, velmenende mennesker som var teknisk oppnådd i alle slags felt, hadde problemer med å komme sammen. Mens de fleste sa at de følte seg stiftet av tradisjonelle hierarkiske strukturer, opplevde svekkende konflikt altfor ofte da disse samme fagpersonene fikk gratis tøyler for å stille spørsmål om status quo, eksperimentere og lage noe nytt med andre.

Mens jeg forventet dette i svært konkurransedyktige forretnings- og politiske innstillinger, var jeg mest forbauset over atferdene til mennesker i omsorgsfeltene. Jeg møtte flere erfarne psykologer, for eksempel hvem som ville få ødeleggelse i innovative situasjoner der det ikke var noen offisielt utpekt leder. De kunne bare virke som godt når de enten klart var myndighetsfiguret eller utsette for noen de oppfattet som ansvarlig. Mens deres pasienter elsket dem, kunne disse ferdige terapeuterne ikke bare samarbeide med jevnaldrende.

Som et resultat av å være vitne til all slags uproduktiv oppførsel innen bedrifts- og sosialtjenesten, søkte jeg kontinuerlig etter mer effektive mellommenneskelige kommunikasjonsverktøy, og jeg begynte å lære disse ferdighetene til organisasjoner og individuelle kunder. Økende forskning på følelsesmessig intelligens hjalp sikkert. Likevel, det som mystifiserte meg mest, var makt, noe som var svært få mennesker, som jeg selv hadde tatt med i begynnelsen, var villige - eller i stand til - å diskutere.

De fleste fagfolk unngikk problemet, stille og tålmodig de myriade dysfunksjonelle måtene som ellers godt justerte voksne kjempet for å forhandle sine behov og få innflytelse. Strømspillene florerer i de mest gunstige situasjonene - noen ganger åpenlyst, men oftere enn ikke gjennom skjulte, passive-aggressive trekk.

Det virket som om ingen visste hvordan man skulle snakke om den urolige tyren elefanten i rommet, enda mindre lære seg hvordan han kunne leke godt med andre.

Horse Sense

Bruke kraftbrønn er ikke en myk ferdighet. Likevel krever det en sofistikert integrasjon av ledelse og sosial intelligens for å kanalisere potensielt eksplosive krefter til en fokusert og velvillig energikilde. Jeg opplevde først denne delikate balansen gjennom å jobbe med hester, ikke folk.

Om vinteren av 1993 bodde jeg i Tucson, Arizona. Etter å ha deltatt på noen konserter og vandret ned noen kaktusbaner, bestemte jeg meg for å gjøre noe annerledes: Jeg tok en av de mange naturskjønne hesteturer som ble annonsert rundt i byen. Opplevelsen var så rolig, ekspansiv og forfriskende at jeg kjøpte min første hest, Nakia, den følgende helgen.

Min hensikt var å ri inn i ørkenen for å unnslippe den noen ganger frustrerende verden av menneskelige saker. Likevel hadde min vakre, forsettlige hoppe noe annet i tankene. Nakia, en slående Thoroughbred ex-racehorse, testet meg hvert skritt av veien. Mange av taktikkene og strategiene jeg hadde lært å håndtere, virket ikke med henne.

Likevel begynte en merkelig ting å skje. Da jeg ble mer dygtig på å motivere hesten min, fokuserte hennes oppmerksomhet og fikk henne til å føle seg respekt, forbedret forholdet hjemme og arbeid. Folk kommenterte endringen, men ingen kunne finne ut hva som hadde skiftet. Plottet ble tykkere da jeg fikk mer kunnskap om instinktiv hestadferd.

Det som virker for den urolige hingsten virker for den vanskelige personen

Basert på mine observasjoner av hvordan lederskap, dominans og samarbeid jobber sammen i velfungerende besetninger, begynte jeg å legge merke til ikke-verbal kraftdynamikk mellom mennesker som forsterket uproduktive mønstre. Dessuten fungerte teknikker som jeg pleide å få tillit til urolige hingste, like bra med vanskelige mennesker. Jeg mistenkte at med en liten modifikasjon kunne jeg til og med lære disse ferdighetene til ingenstjerner til bruk hjemme og på jobb, men det ville ta litt tid å utvikle et slikt program.

I løpet av de neste åtte årene besøkte jeg vanlige og terapeutiske ridesenter, intervjuet eksperter på alle slags relaterte felt, studerte et bredt spekter av ridning og treningsteknikker, og eksperimenterte med min egen voksende flokk.

Mine første klienter var ryttere som jobbet med "problemhester". Da jeg langsomt ble mer vellykket på å lære nonaggressive lederskap, gjensidig respekt og forhold til konfliktløsning, noe dyptgående - men fra mitt synspunkt, forutsigbart - skjedde med mitt menneske studenter. Deres liv hjemme og arbeid forbedret også. Og jeg begynte å revidere drømmen min om å skape programmer for nonquestrians å dra nytte av å lære de samme ferdighetene i sikker, ikke-rørende aktiviteter.

Det var en spennende tid. Likevel måtte stykkene forklare hva folk kunne lære av hester som ikke var fullt utviklet av sent 1990s. Dengang var det bare hestepersonell psykoterapi som kom fram fra terapeutisk ridning, og vanlige ryttere begynte bare å akseptere ideen om at hester var sentiente vesener med en verdighet og visdom helt egen.

Så du kan forestille deg hvor vanskelig det var å forklare for folk at mens jeg var fascinert og absolutt inspirert av potensialet med hesteventilbehandling, var jeg mest interessert i å samarbeide med hester for å hjelpe såkalte "godt justerte" folk å lære til hvordan excel i livet og arbeidet.

Uventet visdom

I de seks måneder mellom innsending av det endelige manuskriptet [Kraftens kraft] og den publiserte publikasjonen, utviklet jeg det jeg til slutt kalte "The Five Roles of a Master Herder", og jeg eksperimenterte med effektiviteten på klienter og ansatte. I samarbeid med min kollega Julie Lynch, PhD, opprettet jeg også en selvvurdering for å hjelpe kundene med å vurdere hvilke roller de viste ferdighet eller talent i, og hvilke roller de unngikk eller abdicerer.

Ved å gjøre forskning for Kraftens kraft, Fant jeg at i tusenvis av år hadde «Master Herders» i nomadiske pastorale kulturer utviklet en mangesidig, sosialt intelligent form for lederskap som kombinerte fem roller, som jeg kaller dominerende, leder, pleier / følgesvenn, sentinel og Predator.

Jeg innså at denne samme nyanserte tilnærmingen til ledelse og sosial organisasjon må oppstå i begynnelsen av det tjueførste århundre hvis vi håper å motivere moderne stammer av autoriserte, mobile, innovative og tilpasningsfulle mennesker for å støtte hverandre gjennom de uunngåelige tørke og tvil om livet som vi beveger oss mer trofast og selvsikker mot de grønnere beite av menneskets eget uutnyttede potensial.

Challenge

Å bruke disse rollene, bevisst og flytende, kan virke som en overveldende oppgave ved første øyekast, men jeg lover deg, de er enkle å gjenkjenne, selv blant siterte mennesker. Den gjennomsnittlige voksen er allerede god til å bruke mer enn en. Men ideen om at enkeltpersoner utvikler og balanserer alle fem av disse rollene til det beste for sin familie, virksomhet og stadig større lokal- og globalsamfunn lover noe enda mer ambisiøst: et skritt i den sosiale evolusjonen av menneskeheten selv, og hjelper store Antall personer til å bli autorisert, fullt aktualiserte voksne.

I denne innsatsen må vi bevisst utnytte visdom som naturen har vært fremme i årtusener. I vår stillesittende kultur er det få mennesker - selv oppnådde ryttere - innser at i flokker med fritt roaming plantelevende dyr, er lederen og de fremmede dyrene ofte to forskjellige individer, at de utfører spesifikke funksjoner som er avgjørende for gruppens velvære, og at den andre Tre roller bidrar også til det sosiale systemets sunne funksjon - selv når mennesker ikke er involvert.

Likevel, de fleste dyr, Homo sapiens inkludert, trekkes mot et par roller, mens du ignorerer, unngår eller direkte avviser de andre. Denne tendensen holder ikke bare alle i en tilstand av arrestert utvikling; det har en tendens til å utløse kaos i utfordrende situasjoner - med mindre besetningen eller stammen forvaltes av en eksepsjonell leder som, som en mesterherder i en tradisjonell pastoral kultur, er i stand til å ansette de ulike roller som verktøy, i stedet for å identifisere med bare en eller to.

Den enkle, evig irriterende sannheten i saken er at hver rolle har en skygge side som resulterer i dysfunksjonell atferd når den blir overemphasized. Vi er for eksempel godt beviste at folk som klamrer seg på dominerende rolle eller rollen som Predator, kan bli svært destruktivt i bedrifter, familier, og absolutt i politikken.

Din gjennomsnittlige diktator tar det et skritt videre, kombinerer rollene til dominerende og predator og enslaving og offer for folk for å trives på bekostning av dem. Men mange mennesker skjønner ikke at disse to rollene er nyttige, egentlig nødvendige når de skilles og jobber sparsomt, for meget spesifikke formål, av folk som er velbevandret i ikke-forkrevende former for makt: folk som vet når og hvordan de skal ansette alle fem roller for stammenes godhet.

For mange er det også counterintuitive, men til slutt opplysende, å innse at selv Nurturer / Companion-rollen kan ha toksiske effekter i organisasjoner og familier når denne funksjonen er overemphasized i et individ.

© 2016 av Linda Kohanov. Brukes med tillatelse fra
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

De fem rollene til en storherder: En revolusjonær modell for sosialt intelligent lederskap av Linda Kohanov.De fem rollene til en storherder: En revolusjonær modell for sosialt intelligent lederskap
av Linda Kohanov.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Linda Kohanov, forfatteren til bestselgeren The Tao of EquusLinda Kohanov, forfatteren til bestselgeren Tao of Equus, snakker og lærer internasjonalt. Hun etablerte Eponaquest Worldwide for å utforske helbredelsespotensialet for å jobbe med hester og tilby programmer på alt fra følelsesmessig og sosial intelligens, lederskap, stressreduksjon og foreldre til konsensusbygging og oppmerksomhet. Hennes hovedwebside er www.EponaQuest.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}