Den indre sikkerhetsbrudd ... Beskytter den indre Buddha

Den indre sikkerhetsbrudd ... Beskytter den indre Buddha

Folk kommer oftest til buddhisme motivert av en slags krise, da de ser ut til å forstå det og finne en måte å håndtere det, uten å forstå at deres oppfatning at det er en krise, er faktisk håndtering med det. Som en mester sa en gang, "folk som ser etter åndelighet, skjønner ikke at de allerede ha det. "Betydning at de ikke ser at ser i seg selv er det de ser forum, fordi ønsket om å forfølge et dypere nivå er et dypere nivå.

For livvakter er den største trusselen den som er uidentifisert, og oftere enn ikke, er en trussel ikke identifisert før den begynner. Så siden en sikkerhetsbrudd avslører begynnelsen av en trussel, gjør det første en livvakt gjør når en klient uttrykker sine bekymringer om seg selv og deres families sikkerhet, er å gjøre en sikkerhetsundersøkelse. En sikkerhetsundersøkelse vil bidra til å identifisere forholdene som ikke bare kan skape en trussel, men vil avsløre sårbarhetene som skaper muligheten for at sikkerheten brytes by trusselen.

Identifisering av sikkerhetsproblemene

Denne undersøkelsen innebærer å bli ekstremt personlig med klienten og gå over alle aspekter av livet sitt til den minste detalj. Planer, reiseruter, aktiviteter, steder og ruter til og fra dem, helseproblemer, samt statusen til alle deres relasjoner, inkludert familie, ektefeller og betydelige andre både nåværende og tidligere, forretningsforbindelser, venner, ansatte, omsorgspersoner, er alle nøye undersøkt.

Klienten er til og med presset for å avsløre uflatterende informasjon når det gjelder ekstramaritære anliggender og uetisk og til og med ulovlig aktivitet, da disse ofte er grunnlaget for trusselssårbarhet. Når de er identifisert, er disse sikkerhetsproblemene sikret ved å endre kundens samhandling med dem eller eliminere dem helt fra kundens liv. I beskyttelsesverdenen kalles dette "herding målet".

Beskytte den indre Buddha

I buddhistisk praksis må vi gjøre det samme for å beskytte vår indre Buddha. Vi må herde oss selv som mål ved å gjøre en undersøkelse av våre sårbarheter. Vi må bli svært personlige med oss ​​selv og stille noen tøffe spørsmål om våre liv. Vi må finne hvor våre svakheter ligger, og identifisere hva og hvem som er trusler mot dem.

Hvem er de vanskelige menneskene i våre liv? Hva er scenariene som følger med vårt engasjement med dem? Hva er forholdet mellom kondisjonering? Hva er den vanlige oppførselen som følge av at kondisjonering? Hvilken ny strategi kan brukes til å møte denne trusselen, eller bør den unngås helt?

I beskyttelsesverdenen er det et spørsmål som ofte blir spurt, om det å være en potensiell trussel, å bestemme seg for å avgjøre om det gjør det eller ikke er verdt risikoen. Dette kan virke som et merkelig spørsmål å måtte spørre, men mange høyprofilerte klienter har ansvar som ofte ikke kan overlates uten tilsyn og det er nesten umulig å gjøre det, uansett om livvakten anbefaler det. Mange ganger blir beskyttelsesmidler undergravd av sine klienter som vetoer deres forespørsler om å endre tidsplaner, avbryte opptredener, unngå bestemte ruter, eller ikke delta i spontan aktivitet som ikke er på reiseruten.

Livvakt er en detaljorientert, mikroansvarlig som etter beste evne ikke gir noe til sjanse. Mens klienten ofte er kortsiktig, impulsvirkende, uvitende om de potensielle konsekvensene av kjeden av hendelser som de setter i bevegelse, er livvaktstjenesten avhengig av å se det store bildet. De fleste ganger, i stedet for å ha den luksusen å avveie om å gjøre noe, er verdt risikoen eller ikke, og å ha muligheten til å unngå det, finner bodyguarden seg ikke å ha noe annet valg enn å engasjere risikoen på grunn av klientens mangel på vilje og samarbeid å innrømme til en alternativ plan.

Vår indre Buddhas sikkerhet er i fare på samme måte. Avhengig opprinnelse sier at alt er gjensidig avhengig av hverandre, at de bare oppstår i forhold til hverandre. En tradisjonell undervisning forklarer avhengig opprinnelse ved ganske enkelt å si:

Hvis dette eksisterer, eksisterer det;
Hvis dette opphører å eksistere, slutter det også å eksistere.

© 2018 av Jeff Eisenberg. Alle rettigheter reservert.
Utgiver: Findhorn Press, et inntrykk av Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Buddhas livvakt: Hvordan beskytte din indre VIP
av Jeff Eisenberg.

Buddhas livvakt: Hvordan beskytte din indre VIP av Jeff Eisenberg.Mens denne boken ikke handler om personlig beskyttelse, gjelder det personlig beskyttelsesteori og spesifikke taktikker som benyttes av bodyguards til buddhistisk praksis, og legger ut strategier for å beskytte vår indre Buddha mot angrep. Med "oppmerksomhet" og oppmerksomhet er nøkkelbegreper for både livvaktstjeneste og buddhistisk praksis, snakker denne pionerboken til både buddhister og ikke-buddhister.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken eller kjøp den Kindle utgave.

om forfatteren

Jeff EisenbergJeff Eisenberg er en Master Master-kampsport og meditasjonslærer med over 40 års trening og 25 års lærerfaring. Han har kjørt sin egen Dojo i nesten femten år og trent tusenvis av barn og voksne i kampsport. Han har også jobbet som livvakt, etterforsker og direktør for krisesvar i nød- og psykiatrisk avdeling på et større sykehus. Forfatter av bestselgende boken Kjempende Buddha, bor han i Long Branch, New Jersey.

En annen bok av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 1844097226; maxresults = 1}

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = indre sårbarhet; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}