Sukket som tilbakestillingsmekanisme gir mye mening. Åndedrettssystemet er svært komplekst, med mange forskjellige tilbakemeldingsmekanismer, som for eksempel avkjenning av karbondioksid og oksygenivåer, samt pH-nivåer i blodet. For å legge til enda mer kompleksitet, påvirker slike tilbakemeldingsmekanismer også med andre systemer, som for eksempel kardiovaskulærsystemet. Og selvfølgelig er det behov for å svare på interne og eksterne krav.

Sukket som tilbakestillingsmekanisme passer inn her, nå. Hvis balansen er ute, kan et sukk rette balansen. Et sukk, som Vlemincx og kollegaer definert for sin 2010-studie som et pust minst 2.5 ganger dypere enn den forrige baseline, gir en følelse av lettelse fra følelsesmessige og mentale belastninger.

Sighing: Letting Go og Hitting Reset

Det er overraskende at sighing ikke har vært et emne for empirisk psykologisk forskning frem til det tjueførste århundre. Om det eneste stedet som sighing gir et utseende, er det i studier av panikklidelse, hvor det har vist seg at slike pasienter "treffer reset" omtrent dobbelt så ofte som kontrollpersoner - et gjennomsnitt på 21 ganger versus 10.8 ganger over en tretti minutters periode med sitter stille i en komfortabel stol. Likevel har det vært liten interesse for tolkingen av sukk generelt, selv om det er absolutt folks psykologi forståelser.

Karl Teigen åpnet dette området med empiriske studier av hva sukkene betyr for sukkerne og observatørene av sukk. Hans funn, mens de bare reflekterer den nordeuropeiske kulturen, er interessante, spesielt i deres belysning av sigher-observatørforskjeller.

For sighere bærer handlingen implisitt to meldinger. For det første er noe ikke riktig, det vil si at det ikke er samsvar mellom hvordan jeg ønsker det og hvordan det egentlig er. Kanskje det er en situasjon der jeg begynner å se at jeg ikke kommer til å få det jeg trenger, eller kanskje jobber jeg hardt for å nå noen ende eller noen løsning på et problem, og jeg skjønner at jeg kanskje ikke lykkes . For det andre er budskapet en bevegelse mot aksept, det vil si, det er en følelse av at jeg må "slippe bort" noe.

Sukser av lindring eller glede

Selv sukk av lettelse eller glede kunne passe denne grunnleggende beskrivelsen. Hjelpe kan leses som en slippe av negative forventninger. Glede kan ses som en slippe av agendaer og overgi seg til øyeblikket. Loverens sukk kan bli generert av manglende samsvar med å lengre etter den som ikke er tilgjengelig for oss eller ved nærvær av den elskede, til hvem vi gir oss selv - den erotiske formen for å gi slipp på.

Sighers tolket ofte sine egne sukker fra dette noe er galt / trenger å gi slipp perspektiv. Som sosial kommunikasjon synes det å si sukkets mening å følge selvkunnskap, da den typiske tolkningen er at sukkeren finner noe eller noen "håpløs" og gir opp (eller lar seg slippe).

Kanskje du la merke til et spontant sukk mens du leser de siste flere avsnittene? Kanskje er en på grunn akkurat nå?

Fordelen med å suge med hensikt

Vi har funnet ut at folk som rapporterer nok livsstress for å ta et Mindfulness-Based Stress Reduction-kurs, ofte vil ha nytte av sighing-on purpose. Slik lærer vi dem:

Inhaling gjennom nesen og utånding gjennom munnen din, gjør et rolig og avslappende sukk som du puster ut. Tar lange, sakte, milde pust som øker og senker magen mens du inhalerer og puster ut. Fokuserer på lyden og følelsen av pusten.

Du kan bruke signaler gjennom din daglige rutine for å minne deg om å ta tre til seks avslappende sukk (røde lys mens du kjører, telefonlyder, venter på heiser, venter i kø, etc.). Du vil kanskje plassere klistremerker i områder hvor du ser ofte ut, eller områder som forårsaker stress, som en påminnelse (datamaskin, kjøleskap, klokke, mobiltelefon, ektefelles panne [bare sjokkerende!]).

Still inn en følelse av lettelse, hvis du finner en. Still inn på hva som skjer neste. Kanskje en gjesjokk følger ditt sukk?

Workin '' n 'Sighin': Når du prøver og prøver på nytt

Når folk jobber med en tøff oppgave, hvor de må prøve, prøv igjen, sukker oppstår. Og det er fornuftig. Brainteasers provoserte sukk i en studie av Teigen. Han rapporterer at nesten 80 prosent av deltakerne sukket mens de jobbet på problemene, med et gjennomsnitt på fire klart markerte sukker hver og to tvilsomme (et pust som kan være et sukk, eller kanskje ikke). Og her er telltale - en deltaker sa faktisk ordet sukk på tre forskjellige tider, uten virkelig sukk. Denne paragrafen i Teigen diskusjon er rik på beskrivelse av hvordan vi lever og arbeider med sukk.

Sukkene skjedde gjennom hele forsøket, noen sukket allerede da de fikk oppgaven, og noen da de ga den inn, men de fleste sukker syntes å forekomme i pausene etter en eller flere fruktløse forsøk. I intervjuet husket 12-deltakere (av 36) eksplisitt at de hadde sukket (men ikke nødvendigvis da), mens flertallet ikke hadde vært klar over sighing, men innrømmet at det var sannsynlig gitt oppgavens art. Tre deltakere (som faktisk sukket) nektet kategorisk at de hadde sukket, en sa: "Jeg har kanskje følt meg som sukker, men jeg gjorde det ikke, fordi det ville vært uhøflig." Da de ble bedt om å gi sannsynlige grunner til sighing, forklarte de at de kan ha sukket fordi de måtte gi opp, de var frustrert, følte hjelpeløs eller dum.

Hvordan jobber du med sukk? Når kommer det til din oppmerksomhet? Hva kan du lære ved å vende mot sukkingen i livet ditt?

© 2012 av Donald McCown og Marc S. Micozzi.
Reprinted med tillatelse fra utgiveren, Healing Arts Press,
en deling av Inner Traditions Intl. www.HealingArtsPress.com

Artikkel Kilde

New World Mindfulness - fra grunnleggerne, Emerson og Thoreau til din personlige praksis
av Donald McCown og Marc S. Micozzi, MD, Ph.D.

Dispelling de to store myter av oppmerksomhet - at det er en "eksotisk" aktivitet, og at det krever at du "senker og finner mer tid" - forfatterne avslører en høyhastighets form for kontemplasjon som er ideell for selv de travleste livene. Ved å undersøke fysiologiske konsekvenser av mindfulness-praksis for stress, angst, depresjon og håndtering av alvorlig sykdom og store livsforandringer, viser forfatterne at oppmerksomhet ikke handler om å være stille og alene - det kan til og med praktiseres som en familie eller et fellesskap.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

Om forfatterne

Donald McCown er assisterende professor i integrerende helse ved West Chester University of Pennsylvania og den tidligere direktøren for Mindfulness at Work-programmet ved Jefferson-Myrna Brind Center for Integrative Medicine. Medforfatter av Undervisning Mindfulness, han underviser også avanserte mindfulness kurs for allmennheten, og lærer klinikere å undervise oppmerksomhet. Han opprettholder en praksis med mentalitetsbasert psykoterapi og lærer i post-graduate ekteskap og familie terapi program på Council for Relations in Philadelphia. Han har spesiell klinisk og forskningsinteresse i bruk av oppmerksomhet i å jobbe med ungdom og voksne med utviklingshemming og deres familier, og med kunstnere og fagfolk som forhandler angst og depresjon i deres liv.

Marc S. Micozzi, MD, Ph.D., er adjungert professor i fysiologi og biofysikk ved Georgetown University School of Medicine og grunnlegger av Policy Institute for Integrative Medicine i Washington, DC Opplært som både medisinsk lege og antropolog, Dr. Micozzi var grunnleggerredaktør for Journal of Alternative and Complementary Medicine. Han er forfatter og redaktør av Fundamentals of Complementary & Alternative Medicine og medforfatter av The Spiritual Anatomy of Emotion.